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〔注释〕
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[1].循：沿着。
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[2].且：将要。
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[3].拒：抵御。
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[4].诘旦：清晨。
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[5].算：计算。
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[6].继：随后。
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[7].逸：逃跑。
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[8].造：至。
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[9].有顷：不久。
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[10].毕：全。
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[11].掠：快速经过。
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[12].手：亲手。
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[13].掎：牵制。
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[14].少：稍微。
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[15].安堵：安居。
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二十四史鉴赏辞典 融合中的民族性，小国的历史成就
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〔导言〕公元916年，契丹首领耶律阿保机乘唐末中原混乱之际，统一契丹各部落，建立起强大的契丹帝国，后改国号为辽，历经太祖、太宗、世宗、穆宗、景宗、圣宗、兴宗、道宗、天祚帝九位君主，直至1125年为金帝国所灭，共计二百一十年。
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1038年，党项族首领元昊乘大宋西境不稳之际，统一西北各地，建立起西夏帝国，历经景宗、毅宗、惠宗、崇宗、仁宗、桓宗、襄宗、神宗、献宗、末帝十位君主，直至1227年为蒙古帝国所灭，共计一百九十年。
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中国历史上由少数民族统治者建立起的政权，无论是版图疆域，还是存在时间上，都如那昙花一现，终究敌不过中原汉族政权的强大向心力，然而辽帝国和西夏帝国却能长期与中原的大宋帝国并驾齐驱，呈现三足鼎立之势，甚至在军事角度上压制着大宋帝国，这不得不让我们对这段历史产生探究之心。历史学者一方面从大宋帝国角度出发，探寻大宋军力弱势的根源，另一方面从辽帝国和西夏帝国入手，探寻它们能长久而又强盛之奥义。
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无论辽帝国和西夏帝国在顶层设计上，还是对于中原文化的态度上，皆能看出异曲同工之妙，一方面它们都能吸收中原王朝的政治体制的精华，另一方面又保留着“原生态”的，带有民族意识的制度设计，两者相得益彰，共保皇权根基牢固。而对于中原文化，一方面尊崇并同化之，另一方面也保留并发扬本族群的传统因子，使得自身族群并没有如北魏孝文帝改革后拓跋部落那样被同化殆尽。
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