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转礼部尚书，迁翰林、集贤二院学士，知秘书监。时中书右丞卢世荣，以货利得幸权要为贵官，阴[21]结贪刻之党，以锱铢掊克[22]为功，乃建议曰：“我立法治财，视常岁当倍增，而民不扰也。”诏下会议，人无敢言者。文用阳[23]问曰：“此钱取于右丞之家耶？将取之于民耶？取于右丞之家，则不敢知；若取诸民，则有说矣。牧羊者，岁尝两剪其毛，今牧人日剪其毛而献之，则主者固悦其得毛之多矣，然而羊无以避寒热，即死且尽。毛又可得哉！民财亦有限，取之以时，犹惧其伤残也，今尽刻剥无遗，犹有百姓乎！”世荣不能对。丞相安童谓坐中曰：“董尚书真不虚食俸禄者。”议者出，皆谢文用曰：“君以一言，折聚敛之臣，而厚邦本，真仁人之言哉。”世荣竟[24]以是得罪。
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二十二年，拜江淮行中书省参知政事，文用力辞。帝曰：“卿家世非他人比。朕所以任卿者，不在钱谷细务也，卿当察其大者，事有不便，但[25]言之。”文用遂行。行省长官者，素贵多傲，同列莫敢仰视，跪起禀白，如小吏事上官。文用至，则坐堂上，侃侃与论是非可否，无所迁就，虽数忤[26]之，不顾[27]也。有以帝命建佛塔于宋故宫者，有司奉行甚急，天大雨雪，入山伐木，死者数百人，犹欲并建大寺。文用谓其人曰：“非时役民，民不堪矣，少[28]徐[29]之如何？”长官者曰：“参政奈何格上命耶？”文用曰：“非敢格上命，今日之困民力而失民心者，岂上意耶！”其人意沮，遂稍宽其期。二十三年，朝廷将用兵海东，征敛益[30]急，有司大为奸利。文用请入奏事，大略言：“疲国家可宝之民力，取僻陋无用之小邦。”列其条目甚悉。言上，事遂罢。
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选自《元史》卷一百四十八
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〔赏析〕董文用是藁城董氏家族的第二代，忽必烈在藩邸时期就陪侍身旁，负责掌管文书，以其言论精当，深受世祖赞许。后来世祖即位后，董文用以其卓著的政治功绩，逐渐为世祖所倚重，成为忽必烈身边最受信任的汉族儒士之一。
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忽必烈即位后，董文用先被任命为西夏、中兴等路行省郎中。中兴自浑都海之乱以后，人心惶惶，百姓逃匿山中，文用到任后，实施安抚修养的政治策略，主持开挖了唐来、汉延、秦家等水渠，垦辟了中兴、西凉、甘、肃、瓜、沙等州大片水田，使四五万户农民回归家园，地方政府授与百姓良田耕种，颁给农具，使中兴当地的农民有所依靠，经济得以恢复发展。当时宗王只必铁木儿属下在地方上需索无算，凌暴官府，董文用不畏权贵，在幕府同他们展开了激烈的辩论，最终以翔实的事实、坚定无畏的态度取得了理解和胜利，而中兴也由此安定富强。
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董文用的才能为世祖所看重，至元八年（1271年），忽必烈设立司农司，董文用受命为山东东西道巡行劝农使。山东自发生叛乱后，多荒地旷土，他走遍山东各地劝农，到登州境内时，看到郡守垦辟有方，还为其作诗，表扬郡守的才能。在董文用的努力下，五年之间，山东的政绩为天下劝农使之最。
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丞相安童也是尊崇儒法的“汉法”派人士，对董文用的才能大加赞赏，奏任他为工部侍郎，以代阿合马党羽纥石里。但忽必烈此时信任阿合马，安童遭谗被派往西北边境，董文用也受到诬陷，并在至元十六年卸职归田，读书赋诗。
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至元十九年，阿合马被杀后，朝廷选用旧臣，董文用受召为兵部尚书，从此参与朝廷大事的决断。当时，江淮一些专恣弄权的地方大臣因忌惮御史台督察，向皇上建议把地方按察司划归行省之下，御史须受行省长官的节制。对此，董文用坚决反对，他认为御史台譬如一只卧虎，虽未吃人，但人们还是怕它，如果一旦去掉就难以恢复；对于按察司，国家应该鼓励而不可撤销。世祖采纳了文用的意见。
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之后董文用转任礼部尚书，迁任翰林、集贤二院学士，知秘书监。曾就当时大热的“理财”问题与阿合马派中的卢世荣展开激烈的辩论，他当面责问：“牧羊者，岁尝两剪其毛，今牧人日剪其毛而献之，则主者因悦其得毛之多矣，然而羊无以避寒热，即死且尽，毛又可得哉！民财亦有限，取之以时，犹俱其伤残也。今尽刻剥无遗，犹有百姓乎！”这次辩论取得了胜利，卢世荣竟不能对答，丞相安童也在座中，高兴地赞扬董文用“真不虚食俸禄者”，旁边参与议论的儒士都感谢文用说：“君以一言，折聚敛之臣，而厚邦本，真仁人之言哉。”
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至元二十五年，董文用任御史中丞，他一方面为国家推荐人才，另一方面不畏权贵，弹劾不法之人。他曾说：“中丞不当理细务，吾当先举贤才。”通过考察、品评，董文用推举了胡祗遹、王恽、雷膺、荆幼纪、许楫、孔从道等十余人为按察使，徐琰、魏初为行台中丞，时人“以为极选”。当时桑哥专权，深受世祖宠信，近戚贵人均不敢进言，独董文用不阿附，日日同桑哥辩论，并且向忽必烈详细禀奏桑哥的奸恶罪行，始终没有屈服。
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董文用为官一生仁民爱物，关心百姓疾苦，注重农业生产的发展，任职地方官时期实行安抚修养的策略，使所管辖地的经济得到了很大的恢复和发展。在朝廷任职时，又能够守正不阿，坚持自己的政治思想，多次同权贵奸臣展开坚决斗争。在当时，他同兄长董文炳、弟弟董文忠一起效力于忽必烈，河北藁城董氏家族以其战功显赫、地位尊贵、功绩卓著成为元代历史上彪炳史册的汉人世侯群体之一。
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（胡淑慧）
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〔注释〕
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[1].见：受。
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[2].许：赞许。
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[3].赞：辅助。
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[4].拒：抵抗。
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[5].偕：同。
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[6].料：整理。
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[7].算：计算。
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[8].折：驳斥。
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[9].忿：怨恨。
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[10].恨：遗憾。
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[11].因：于是。
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[12].白：报告。
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