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[6].仲：排行老二。
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[7].称：赞扬。
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[8].次：等第。
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[9].向：先前。
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[10].遗：赠送。
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[11].参：同“叁”。
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[12].鲜：少。
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[13].乂：安定。
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[14].法：效法。
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[15].因：趁机。
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[16].不豫：婉称帝王有病。
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[17].故事：先例。
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[18].去：离开。
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[19].渐：病情加剧。
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[20].启沃：以治国之道开导帝王。
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[21].逮：及。
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[22].恕：以仁爱之心待人。
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[23].叨：承受。
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二十四史鉴赏辞典 许衡列传
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〔选文〕
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许衡字仲平，怀之河内人也，世为农。父通，避地河南，以泰和九年九月生衡于新郑县。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强[1]之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者家见《书》疏义，因请寓宿，手抄归。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆[2]诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”
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转鲁留魏，人见其有德，稍稍从之。居三年，闻乱且[3]定，乃还怀。往来河、洛间，从柳城姚枢得伊洛程氏及新安朱氏书，益[4]大有得。寻[5]居苏门，与枢及窦默相讲习。凡经传、子史、礼乐、名物、星历、兵刑、食货、水利之类，无所不讲，而慨然以道为己任。尝语人曰：“纲常不可一日而亡于天下，苟在上者无以任[6]之，则在下之任也。”凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸[7]盛。家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗，一毫弗义弗受也。枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆[8]之，衡拒不受。庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化[9]之如此。
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甲寅，世祖出王秦中，以姚枢为劝农使，教民耕植。又思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。秦人新[10]脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。郡县皆建学校，民大化之。世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。
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