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1707229546 十一月乙酉日,柏梁殿发生火灾。十二月甲午日初一,皇帝亲自去高里行禅礼,祭祀后土。又到渤海边上,准备用望祀的礼仪祭蓬莱的仙人们,希望能到神人的仙界去。
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1707229548 皇帝回到京城,由于柏梁殿遭受火灾的缘故,在甘泉接受各地的报表。公孙卿说:“黄帝建成青灵台,十二天就烧了,黄帝就修了明廷。明廷就是甘泉这个地方。”方士们很多人都说古代帝王中有在甘泉建都的。以后天子又在甘泉宫接见诸侯,在甘泉修造诸侯的官邸。勇之就说:“越地风俗是有了火灾后,再盖房屋一定要更大,用厌胜的方法镇服灾祸。”于是造了建章宫,规划为有成千上万道门户。前殿的规模比未央宫高大。它的东面是凤阙,高二十多丈。它的西面是唐中,有几十里的虎圈。它的北面挖了大湖,有高二十几丈的渐台,命名为太液池。池中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁等小岛,模拟海里面的神山、海龟、大鱼一类事物。它的南面建有玉堂、璧门和大鸟等。又建造了神明台、井干楼,长达五十丈,用可以行车驾的道路互相连接起来。
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1707229550 夏天,汉朝改换历法,以正月作为每年的开始,崇尚黄颜色,把官员的印章改成五个字,年号改为太初元年。这一年,西去征伐大宛。蝗灾大起。丁夫人和洛阳虞初等人用方术祭祀诅咒匈奴和大宛。
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1707229552 第二年,主管官员报告说雍城的五畤没有煮熟的牺牲祭品,芬芳的香味不完备。就命令祠官进献各畤牛犊牺牲等祭品,毛色按照五行厌胜的方法确定,而用木刻的马代替了马驹。只有在五月时尝祭用马驹,皇帝亲自郊祀时用马驹。至于各个名山大川用马驹祭祀的,全部改用木刻的马代替。天子出巡经过时祭祀才用马驹。其他的礼仪和以前一样。
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1707229554 第二年,东巡到海边,查考神仙一类的事,没有应验的。有的方士说:“黄帝时造了五城十二楼,在执期迎候神仙,命名为迎年。”皇帝允许按照他说的方法造楼台,命名为明年。皇帝亲自去那里行礼祭祀上帝。
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1707229556 公玊带说:“黄帝时虽然在泰山举行封禅,但是风后、封巨、岐伯还叫黄帝到东泰山举行封礼,到凡山举行禅礼,与上天的符兆相合,然后才长生不死的。”天子就命令准备祭祀用品,到了东泰山,东泰山低矮又狭小,与名声不相称,就命令祠官去行祭礼,而不亲自封禅了。这以后命令公玊带在这里供奉祭祀,等候神仙。夏天,就回到泰山,像以前一样举行五年一次的祭祀,而且增加了禅石闾的祭祀。石闾这个地方在泰山脚下南面,方士们大多说这里是仙人居住的里巷,所以皇帝来亲自行禅祀。
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1707229558 这以后五年,皇帝再次到泰山修整封坛。回来时顺路祭祀了恒山。
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1707229560 当今天子所兴建的祭祀,有太一祠和后土祠,是每三年亲自去郊祀一次;创建了汉朝的封禅制度,每五年一次去修整封坛。薄忌奏请建立的太一坛,以及三一祠、冥羊祠、马行祠、赤星祠共五座,由宽舒属下的祠官每年按照时节祭祀行礼。再加上后土祠,一共六个祠庙,全由太祝管理。至于像八神的各个神庙,明年、凡山等著名的祠庙,天子路过时就祭祀,离开后就停止祭祀了。方士们所兴建的祠庙,由他们各自主持,那个人死了就结束了,祠官不去管理。其他的祭祀全和以往一样。当今皇上封禅后,十二年以来,五岳、四渎都被祭遍了。而方士们迎候、祭祀神仙,入海去寻求蓬莱岛,始终没有一点应验。但像公孙卿这样的迎候神仙的人,还用巨人的脚印做解脱的借口,也没有效果。天子越来越厌倦方士们的奇谈怪论了,然而还笼络他们,不肯断绝往来,希望能遇到真的仙人。从此以后,方士们讲神仙祭祀的更多了,然而它的效果是有目共睹的。
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1707229562 太史公说:我跟随皇帝出巡,祭祀天地各种神灵和名山大川,参与了封禅。进入寿宫陪祭,听到神君的话,认真深入地观察了方士和祠官们的意向,于是退下来依照次序分析论述自古以来祭祀鬼神的情况,把它们的表里经过全都呈现在这里。后世有君子的话,可以在这里浏览一遍。至于说祭祀时祭器和圭玉布帛等的详情,进献祭品和酬报神灵的礼仪,就由有关主管官员保存着了。
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1707229567 二十四史(文白对照精华版) [:1707222400]
1707229568 二十四史(文白对照精华版) 史记卷二十九河渠书第七
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1707229570 《夏书》曰:禹抑洪水十三年,过家不入门。陆行载车,水行载舟,泥行蹈毳,山行即桥。以别九州,随山浚川,任土作贡。通九道,陂九泽,度九山。然河灾衍溢,害中国也尤甚。唯是为务。故道河自积石历龙门,南到华阴,东下砥柱,及孟津、雒汭,至于大邳。于是禹以为河所从来者高,水湍悍,难以行平地,数为败,乃厮二渠以引其河。北载之高地,过降水,至于大陆,播为九河,同为逆河,入于勃海。九州既疏,九流既洒,诸夏艾安,功施于三代。
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1707229572 自是之后,荥阳下引河东南为鸿沟,以通宋、郑、陈、蔡、曹、卫,与济、汝、淮、泗会。于楚,西方则通渠汉水、云梦之野,东方则通沟江、淮之间。于吴,则通渠三江、五湖。于齐,则通淄、济之间。于蜀,蜀守冰凿离碓,辟沫水之害,穿二江成都之中。此渠皆可行舟,有余则用溉浸,百姓飨其利。至于所过,往往引其水益用溉田畴之渠,以万亿计,然莫足数也。
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1707229574 西门豹引漳水溉邺,以富魏之河内。
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1707229576 而韩闻秦之好兴事,欲罢之,毋令东伐,乃使水工郑国间说秦,令凿泾水自中山西邸瓠口为渠,并北山东注洛三百余里,欲以溉田。中作而觉,秦欲杀郑国。郑国曰:“始臣为间,然渠成亦秦之利也。”秦以为然,卒使就渠。渠就,用注填阏之水,溉泽卤之地四万余顷,收皆亩一钟。于是关中为沃野,无凶年,秦以富强,卒并诸侯,因命曰郑国渠。
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1707229578 汉兴三十九年,孝文时河决酸枣,东溃金堤,于是东郡大兴卒塞之。
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1707229580 其后四十有余年,今天子元光之中,而河决于瓠子,东南注巨野,通于淮、泗。于是天子使汲黯、郑当时兴人徒塞之,辄复坏。是时武安侯田蚡为丞相,其奉邑食鄃。鄃居河北,河决而南则鄃无水灾,邑收多。蚡言于上曰:“江河之决皆天事,未易以人力为强塞,塞之未必应天。”而望气用数者亦以为然。于是天子久之不事复塞也。
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1707229582 是时郑当时为大农,言曰:“异时关东漕粟从渭中上,度六月而罢,而漕水道九百余里,时有难处。引渭穿渠起长安,并南山下,至河三百余里,径,易漕,度可令三月罢;而渠下民田万余顷,又可得以溉田:此损漕省卒,而益肥关中之地,得谷。”天子以为然,令齐人水工徐伯表,悉发卒数万人穿漕渠,三岁而通。通,以漕,大便利。其后漕稍多,而渠下之民颇得以溉田矣。
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1707229584 其后河东守番系言:“漕从山东西,岁百余万石,更砥柱之限,败亡甚多,而亦烦费。穿渠引汾溉皮氏、汾阴下,引河溉汾阴、蒲坂下,度可得五千顷。五千顷故尽河壖弃地,民茭牧其中耳,今溉田之,度可得谷二百万石以上。谷从渭上,与关中无异,而砥柱之东可无复漕。”天子以为然,发卒数万人作渠田。数岁,河移徙,渠不利,则田者不能偿种。久之,河东渠田废,予越人,令少府以为稍入。
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1707229586 其后人有上书欲通褒斜道及漕事,下御史大夫张汤。汤问其事,因言:“抵蜀从故道,故道多阪,回远。今穿褒斜道,少阪,近四百里;而褒水通沔,斜水通渭,皆可以行船漕。漕从南阳上沔入褒,褒之绝水至斜,间百余里,以车转,从斜下下渭。如此,汉中之谷可致,山东从沔无限,便于砥柱之漕。且褒斜材木竹箭之饶,拟于巴蜀。”天子以为然,拜汤子卬为汉中守,发数万人作褒斜道五百余里。道果便近,而水湍石,不可漕。
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1707229588 其后庄熊罴言:“临晋民愿穿洛以溉重泉以东万余顷故卤地。诚得水,可令亩十石。”于是为发卒万余人穿渠,自征引洛水至商颜山下。岸善崩,乃凿井,深者四十余丈。往往为井,井下相通行水。水颓以绝商颜,东至山岭十余里间。井渠之生自此始。穿渠得龙骨,故名曰龙首渠。作之十余岁,渠颇通,犹未得其饶。
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1707229590 自河决瓠子后二十余岁,岁因以数不登,而梁、楚之地尤甚。天子既封禅巡祭山川,其明年,旱,干封少雨。天子乃使汲仁、郭昌发卒数万人塞瓠子决。于是天子已用事万里沙,则还自临决河,沉白马玉璧于河,令群臣从官自将军已下皆负薪窴决河。是时东郡烧草,以故薪柴少,而下淇园之竹以为楗。
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1707229592 天子既临河决,悼功之不成,乃作歌曰:“瓠子决兮将奈何?晧晧旰旰兮闾殚为河!殚为河兮地不得宁,功无已时兮吾山平。吾山平兮巨野溢,鱼沸郁兮柏冬日。延道弛兮离常流,蛟龙骋兮方远游。归旧川兮神哉沛,不封禅兮安知外!为我谓河伯兮何不仁,泛滥不止兮愁吾人?啮桑浮兮淮、泗满,久不反兮水维缓。”一曰:“河汤汤兮激潺湲,北渡污兮浚流难。搴长茭兮沈美玉,河伯许兮薪不属。薪不属兮卫人罪,烧萧条兮噫乎何以御水!颓林竹兮楗石菑,宣房塞兮万福来。”于是卒塞瓠子,筑宫其上,名曰宣房宫。而道河北行二渠,复禹旧迹,而梁、楚之地复宁,无水灾。
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1707229594 自是之后,用事者争言水利。朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田;而关中辅渠、灵轵引堵水;汝南、九江引淮;东海引巨定;泰山下引汶水:皆穿渠为溉田,各万余顷。佗小渠披山通道者,不可胜言。然其著者在宣房。
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