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癸卯，大将军司马昭坚决辞让相国、晋公、九锡的特别恩宠。太后下诏说：“有功不隐，是《周易》的大义，成人之美，是古代贤人所崇尚的。如今，听从大将军的辞让，把他的表章宣示朝廷内外，以显示他的谦虚礼让风度。’
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戊申，大将军司马昭上言：“高贵乡公率领侍从兵马，拔出刀剑，擂动战鼓向臣的住处冲去，我害怕交锋时有意外，当即下令将士不许有所伤害，违命者以军法从事。骑督成倅的弟弟，太子舍人成济，冲入兵阵刺伤高贵乡公，使他因此致死，已逮捕成济，按军法处置。臣听说作为人臣的节操，即使是去死也不敢怀有二心，奉事君主的道义，是不能逃避危难。以前，变故突然发生，大祸如同扣发弩机一样迅速降临，我确实打算弃身守职而死，唯皇帝所定。然而，他的根本打算是准备向上危害皇太后，并颠覆宗庙社稷。臣忝居辅政重任，应当以安定国家为原则，害怕在听命身死之后，罪过和责任会更重。因此，打算遵循伊尹、周公的措施，以安定社稷的危难。即不断派人宣告命令，不能迫近皇帝所在的车辇，而成济突然冲入阵中，以致发生大变。闻讯后，臣惊痛哀伤，心中如绞，不知该去死于何地？依照法律，犯下大逆无道之罪，父母、妻子、儿女及兄弟都要判处斩刑。成济凶暴悖逆，触犯国法，罪不容诛。已下令让侍御史逮捕成济的家属，交付廷尉，判决他们的罪行。”太后下诏说：“在应当受到五刑惩罚的罪行中，最大的就是不孝顺父母。一般人的儿子不孝，还要到官府去告他，并加以惩处。这个孩子的行为，怎么还能算是君主呢？我是个妇人，不通晓大义，但也认为不能把成济列为大逆不道。然而大将军态度恳切，出言哀痛，所以听从他的上奏。把这件事传达到远近各地，让人们知道它的来龙去脉。”
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六月癸丑，下诏说：“古代君王的名字，容易避讳，不容易触犯。如今，常道乡公的名字很难避开，现在，由朝中大臣广泛商议怎么改合适，分别奏上来。”
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陈留王曹奂，字景明，是武帝曹操的孙子，燕王曹宇的儿子。甘露三年，被封为安次县常道乡公。高贵乡公曹髦逝世后，朝中大臣共同商议迎接曹奂继承皇位。六月甲寅，他进入洛阳，拜见皇太后，当天在太极前殿即皇帝位，大赦天下，改年号，赐天下百姓晋爵，并赏给不同数量的粮食和绸缎。
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景元元年夏季，六月丙辰，晋升大将军司马昭为相国，封晋公，增加二郡的封地，加上以前的，一共有十个郡，加九锡，一切都与以前的诏书相同；凡司马昭的从兄弟及侄子中未封侯的，一律封为亭侯；赐给钱一千万，绸缎一万匹，司马昭坚决辞让，才停止封授。己未，已故汉献帝的夫人曹节逝世，曹奂在华林园举行哀悼仪式，命令使者持符节追谥曹节为献穆皇后。在下葬时，车辆、服饰以及其他制度都依照汉代的旧例。癸亥，任命尚书右仆射王观为司空。冬季，十月，王观逝世。
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十一月，燕王曹宇上表贺冬至，在表上称臣。下诏说：“古代的君王，对有的人不用臣下的礼仪来相待，对燕王就应依照这种情况。这次上表燕王已经称臣，但是我还要作答复。凡作为大宗后嗣的人，对自己的生身父母的礼节就要稍微予以降格，何况是继承这样的重任。但如果就把父母视作臣妾，也于情不安。现在，都要依照礼法来处理，使国家法度与私人情感都能有适宜的表现。”有关部门上奏，认为“礼制最高的就是尊敬祖宗，制度中最大的是国家正式仪典。陛下稽考德行，上应天数，君临万国，承袭大宗的重任，发扬三祖的基业。燕王是宗室中的尊长，被封为藩王，自己虔恭肃敬，首先表示谦逊之德，以为万国的表率；这符合国家正典，不能加以改动。圣朝确实应该给予燕王特殊待遇，不使用臣子的礼仪。臣等商议后认为，燕王上奏的章表，可以听任他依从旧例。陛下的诏书，可以加以尊敬，比照条例，可以算是在亲属宴会上按辈分施行的私人礼敬，稍微表示陛下的尊敬之意，加以敬称，表示不敢忘怀，应当说：‘皇帝敬问大王侍御。’至于制书，是国家正典，朝廷办理公事，宣告仪典于天下，应当遵循法度，所以用‘制诏燕王’。所有诏命、制书、奏事、上书中称到燕王的地方，应写在本行的开头。凡不是在宗庙助理祭祀的活动，都不得称呼燕王的名字，奏书、上书、文书以及官吏、百姓都不得触犯燕王的名讳，以显示对他的特殊礼遇，在诸侯之上。这样，上遵王典和尊祖的制度，下顺陛下的孝敬之心，二者并行，礼制与情感都能适合，可以宣告天下施行。”
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十二月甲申，有黄龙出现在华阴县井中。甲午，任命司隶校尉王祥为司空。
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景元二年夏季，五月朔，出现日食。秋季，七月，乐浪郡境外的夷人韩和濊貊部落首领各自率领部属前来朝贡。八月戊寅，赵王曹干逝世。甲寅，再次下诏命进大将军司马昭为晋公，任命他为相国，加九锡，一如前诏，司马昭再次坚决辞让，没有就任。
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景元三年春季，二月，有青龙出现在轵县井中。夏季，四月，辽乐郡报告说，肃慎国派遣使者，经过辗转翻译前来进贡，献上他们国家的弓三十张，长三尺五寸，楛矢长一尺八寸，石弩二百枚，皮骨铁杂铠二十领，貂皮四百张。冬季，十月，蜀国大将姜维进犯洮阳，镇西将军邓艾迎战，在侯和大败姜维，姜维逃走。本年，下诏在太祖曹操祭庙的前庭祭祀已故军祭酒郭嘉。
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景元四年春季，二月，又命令大将军司马昭晋爵，加官及接受赏赐，一如前诏，又因司马昭坚决辞让而停止。
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夏季，五月，下诏说：“蜀是个小国，土地狭窄，百姓稀少，而姜维暴虐地役使百姓，一直没有停息。去年他战败之后，还在沓中屯田耕种，剥削羌人，劳役不休，百姓已不堪忍受。兼并弱小，攻击愚昧，是用兵之道；攻击敌人，而不为敌人所攻击，是兵家的上策。蜀国所倚仗的，只是姜维，乘他远离巢窟发动进攻，可以事半功倍。如今，命令征西将军邓艾统率诸军直奔甘松、沓中去包围、捉获姜维。雍州刺史诸葛绪统率诸军进取武都、高楼，首尾夹攻。如果捉住姜维，就可以东西并进，一举扫灭巴蜀。”又命令镇西将军钟会由骆谷征伐蜀国。
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秋季，九月，太尉高柔逝世。冬季，十月甲寅，又下令给大将军司马昭晋爵，加官及赏赐，与以前的诏书相同。癸卯，立卞氏为皇后。十一月，大赦天下。
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自从邓艾、钟会率领大军讨伐蜀国，攻无不克。本月，蜀国君主刘禅向邓艾投降，巴蜀全部平定。十二月庚戌，任命司徒郑冲为太保。壬子，分益州的一部分，设置梁州。癸丑，特别赦免益州的士大夫与百姓，免除他们应交纳租赋的一半，免除期限为五年。乙卯，任命征西将军邓艾为太尉，镇西将军钟会为司徒。皇太后郭氏逝世。
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咸熙元年春季，正月壬戌，用囚车征召邓艾入朝。甲子，曹奂出巡，到达长安。壬申，派使者用玉璧及绸缎祭祀华山。本月，钟会在蜀国造反，被军中众将士讨平，邓艾也被杀死。二月辛卯，特赦在益州境内的人。庚申，为皇太后郭氏上谥号为明元，给她举行安葬仪式。三月丁丑，任命司空王祥为太尉，征北将军何曾为司徒，尚书左仆射荀顗为司空。己卯，进晋公司马昭的爵位为王，增封十郡，与以前的加在一起，封地共有二十个郡。丁亥，封刘禅为安乐公。夏季，五月庚申，相国、晋王司马昭上奏，恢复五等爵。甲戌，改年号。癸未，下诏追命舞阳宣文侯司马懿为晋宣王，舞阳忠武侯司马师为晋景王。六月，镇西将军卫瓘献上雍州兵士在成都县获得的玉璧和玉印各一块，印文好像是“成信”字样，依照周成王归禾于周公的旧例，展示给百官后，收藏在相国府。
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起初，自平蜀之后，吴国敌寇进逼永安，派荆州、豫州的诸军一同出兵援救，成掎角之势。七月，贼军全部退走。八月庚寅，命令中抚军司马炎作为相国司马昭处理国务的副手，与鲁公拜后的意义相同。
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癸巳，下诏说：“前逆臣钟会造反作乱，聚集征蜀的随行将士，用武力相胁迫，才说出自己的奸谋及大逆不道的打算，同时逼迫众人都要发言，仓卒之间，将士无不惊骇畏惧。相国左司马夏侯和、骑士曹属朱抚当时正奉命出使在成都，中领军司马贾辅、郎中羊琇都受命参谋钟会的军事。夏侯和、羊琇、朱抚都坚持节义，毫不屈挠，拒绝钟会的凶恶打算，临危不怯，言辞正烈。贾辅告诉散将王起，说‘钟会奸逆凶暴，打算把将士全部杀死’，又说‘相国已率领三十万大军向西来讨伐钟会’，打算宣传形势，激动将士们之心。王起出来后，把贾辅的话宣告诸军，遂使得将士们更加奋励。应该加以明显的宠任，以表彰他们的忠义行为。现在，晋升夏侯和、贾辅的爵位为乡侯，封羊琇、朱抚为关内侯。王起宣传贾辅的话，告令将士，应该得到特殊赏赐，现任命王起为部曲将。”癸卯，任命卫将军司马望为骠骑将军。九月戊午，任命中抚军司马炎为抚军大将军。
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辛未，下诏说：“吴贼政治与司法都十分残暴凶虐，催逼租赋，没有极限。孙休派遣使臣邓句，下令交趾太守用锁链押送属下的百姓，征发为兵士。吴国大将吕兴利用民心愤怒，又乘王师平定巴蜀的机会，纠合豪杰，杀死邓句等，驱逐太守及主要官吏，安抚官吏和百姓，以等待国家命令。九真、日南郡听说吕兴背弃逆贼，归顺朝廷，也齐心响应，与吕兴联合。吕兴发公文给日南州郡官员，告知大计，又率兵到达合浦，示以祸福。派遣都尉唐谱等到进乘县，通过南中都督护军霍弋上表禀报。另外，交趾的将士、官吏各自上表，说：‘吕兴创造事业，大小官吏都秉承他的命令。郡中有山贼，势力连接诸郡，恐怕他们意见不同，怀有二心。作为暂时措施，以吕兴为都督交趾诸军事、上大将军、安定县侯，请求朝廷赐以褒奖，以安慰边境荒凉之地。’忠心诚意，形之于言辞之中。从前，春秋时期邾国国君仪父尊奉大国，与鲁国结盟，受到《春秋》的称赞；窦融归顺汉朝，受到特殊的礼遇。如今，国威远震，安抚六合，正要包举天下，统一海内。吕兴首先投向朝廷，率众归顺，在万里外举起义旗，请派官吏，以管理政务，应当加以优厚待遇，授以高官显爵。即使吕兴等人心怀忠义，感动欣悦，边远地区的百姓听到，也必然会竞相仿效。现在任命吕兴为使持节、都督交州诸军事、南中大将军，封安定县侯，可以因地制宜，先采取措施，再向上奏报。”册封吕兴的诏书还未到，吕兴已被部下杀死。
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冬季，十月丁亥，下诏说：“从前的圣明帝王，平定祸乱，拯救世人，保全大局，以建立功业，虽然所用方式不同，但取得的勋绩是一样的。所以有的通过干戚之舞来教训不遵奉号令的人，有的以大军压境来威服凶暴轻慢之人。至于爱护百姓，保全国家，施恩惠于庶民，必然要先修文教，告民法则，不得已而后用兵，这是历代圣明君主所共同的。过去，汉末天下分裂，九州颠覆，刘备、孙权乘机作乱。三祖安定中原，日不暇给，遂使得留下贼寇未平，已经历数代。幸亏依仗宗庙威灵，辅政大臣忠诚勇武，于是征发四方，平定巴蜀，未经多时，一战而克。近来，吴国衰弱，统治荒乱，蜀国被平定后，已经是孤立无援，属下的交、荆、扬、越四州的百姓，纷纷想投靠朝廷。如今，交趾的伪将吕兴已率领三郡，在万里外归顺朝廷；武陵邑侯相严等纠合五县，请朝廷接纳；豫章、庐陵的山民聚集起来反叛吴国，用助北将军作为他们首领的称号。另外，孙休病死，主帅换人，国中不稳，人心浮动。伪将施绩是贼中名臣，怀疑自猜，深受忌恨。众叛亲离，人有离心，从古至今，没有灭亡的征兆像这样明显的。如果大军出动，南临长江、汉水，江南的百姓一定会扶老携幼来迎接王师，这是必然的道理。然而出动大军，还会有劳役、费用，最好是宣告朝廷的威信德望，显示皇帝的仁义信用，使吴国上下知道归顺依附的利益。相国参军事徐绍、水曹掾孙彧都是从前在寿春被我军俘获的。徐绍本来是伪南陵督，才干不凡，孙彧是孙权的旁支子孙，忠义贤良。现在，派遣徐绍回到江南，以孙彧作为他的副手，去宣扬朝廷命令，告喻吴人，所说的话，都有事实作根据，如果他们能觉悟，则不必进行征伐，这是朝廷制定的克敌制胜的策略，也是自古之道。现在，以徐绍兼任散骑常侍，加授奉车都尉，封都亭侯；孙彧兼任给事黄门侍郎，赐爵关内侯。徐绍等人所受赐的侍妾以及男女家人在这里的，都听任他们带走，以表明国家的恩义，不必再使他们回来，以推广朝廷的大信。”
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丙午，命令抚军大将军、新昌乡侯司马炎为晋王司马昭的世子。这一年，废除管理屯田的官员，以使政治和徭役能均衡一致，各典农中郎将都改为太守，典农都尉改为县令、长。劝募蜀国百姓能内迁中原地区的，供应粮食二年，免除徭役二十年。安弥、福禄县分别上报，说有嘉禾生长。
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咸熙二年春季，二月甲辰，朐䏰县捉获灵龟，献给朝廷，皇帝命令收藏到相国府。庚戌，因为虎贲士张修从前在成都骑马到各营去通知钟会叛逆的消息，并为此而死，所以赐张修的弟弟张倚爵关内侯。夏季，四月，南深泽县上书，报告有甘露降下。吴国派遣使者纪陟、弘璆向朝廷请和。
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五月，下诏说：“相国晋王广施神虑，光被天下，炫显武功，则威加边荒，推行教化，则流遍天下。怜惜江南地区的百姓，以拯救、抚育为先，抑制武力，崇尚仁教，显示朝廷的威德。文告一到，吴国就立即回应，派遣使者进奉贡献，以表明委顺之心，异方珍宝，纤巧之物，都用以致意。而晋王过于谦让，把所有物品都记载清楚地上交朝廷，这不是安慰才归附的吴国，遵从他们进奉诚意的做法。孙皓所奉献的各种器物，全部送还给晋王，以符合古义。”晋王坚决辞让，才停止。又命令晋王的冕冠上加有十二旒，建立天子的旌旗，出入的警卫及名称都与天子相同，乘坐金根车，用六匹马驾车，置备五时副车，设置旄头云罕，八佾乐舞以及四面悬挂的宫廷钟乐。晋王妃进称为王后，晋王世子进称为太子，王子、王女、王孙的爵令之号都按照以前的礼仪。癸未，大赦天下。秋季，八月辛卯，相国、晋王司马昭逝世。壬辰，晋太子司马炎承袭王位与官职，总统全国政务，所有待遇，都与前一样。这个月，襄武县上书报告，说有一个高大的人出现，高三丈余，脚印有三尺二寸，白头发，穿黄色单衣，黄色头巾，拄着杖，招呼百姓王始，并对他说：“如今应当太平了。”九月乙未，大赦天下。戊午，任命司徒何曾为晋国丞相。癸亥，任命骠骑将军司马望为司徒，征东大将军石苞为骠骑将军，征南大将军陈骞为车骑将军。乙亥，安葬晋文王司马昭。闰月庚辰，康居、大宛进献名马，下诏命令送到相国府，以显示相国招怀万国，致送远物的勋劳。
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十二月壬戌，魏国的天命已终，历数已移在晋国。下诏命令朝中大臣具备仪式，建坛在洛阳南郊，派使者奉上皇帝的玺印、绶带与册书，禅位于晋王司马炎，与汉魏禅让的旧例相同。甲子，派使者奉上策书。于是，曹奂移出宫殿，搬到金墉城。后来就一直居住在邺城馆舍，当时他二十岁。
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评论说：古代君王以天下为公，选择贤能之人授予。后代世袭王位，选立嫡子。如果没有嫡子，则应当选取有德行的旁系亲属，如汉代的文帝、宣帝，这是不能改变的常规。明帝则没有做到这样，以私爱为重，抚养婴孩，传以皇位，又没能托付合适的专人，一定要加上宗室旁支，终于使曹爽被杀，齐王曹芳也被废黜。高贵乡公曹髦才干聪慧，少年早成，喜欢询问，爱好辞章，大致也有文帝的风度；但他为人轻躁，忿怨后肆意行动，终于自蹈大祸。陈留王曹奂不问政事，大权旁落，由宰辅统掌政权，并仰遵汉魏前例，禅位于晋，于是受封大国，成为晋代的宾客，比之山阳公，所受的宠信与赏赐还要多一些。
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