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1707257170 孙策临死前,把弟弟孙权托付给张昭。张昭率领群僚推立孙权为继承人并辅佐他。上呈表汉朝迁,下传令各属城,内外将官,让他们各自奉行职守。孙权因为心情悲痛,没有主持政事。张昭对孙权说:“作为继承人,重要的是能够承担前人制定的轨范,使先辈的遗业能够兴旺发达起来,以完成伟大的功业。当今世上大乱,群盗满山,您怎么能卧床哀伤,放纵平常人的感情呢?”接着他就亲自扶孙权上马,列兵而出,这样才使人们在心里感到有了归宿。张昭又担任孙权的长史,他接受的任务和过去一样。后来刘备宣布任命孙权兼任车骑将军,张昭为军师。孙权每次打猎,常常骑马射虎,老虎曾经冲到他前面攀扶在马鞍上。张昭见了神色大变,他向前说:“将军这样做有什么必要呢?作为君主的责任,是能够驾驭英雄,驱使群贤,哪里是在原野上驰骋追逐,与野兽较量勇力呢?如果万一发生了不幸,这不徒然惹天下人的讥笑吗?”孙权向张昭表示歉意说:“我年轻,考虑问题不够深远,因此在您面前我很惭愧。”然而,他还是不能罢休,就造了一辆射虎车,车厢封闭,留有方孔,方孔有时不加盖子,让一个人给他驾车,他自己在里面通过方孔射猎。有时遇上狂奔的兽群,动辄又冲撞车辆,而孙权每次都用手击打,并以此为乐。张昭虽然极力劝说,他却常常是笑而不答。魏黄初二年,派使者邢贞任命孙权为吴王,邢贞入宫门不下车。张昭对邢贞说:“礼节没有不恭敬这一条,所以刑法也没有不施行这一说。您敢妄自尊大,难道是认为江南人少势弱,连一把小刀也没有的缘故吗?”邢贞立即下车。又任命张昭为绥远将军,封由拳侯。孙权在武昌时,对着钓台,饮酒大醉。他让人用水泼洒群臣说:“今天要痛痛快快地喝酒,只有醉得倒在台上,才可以罢休。”张昭神色严厉,一言不发,他起身走到外面,坐在车里。孙权派人唤他回去,对他说:“只是为了共同取乐,您为什么发怒?”张昭回答说:“从前殷纣王积糟成丘,以酒为池,长夜痛饮,当时他也认为是乐事,并不认为是坏事。”孙权沉默下来,面露愧色,于是就结束酒宴。起初,孙权决定设置丞相,大家的意见倾向于张昭。孙权说:“当今天下战事很多,执掌统理工作的人责任重大,并非用来优待人的东西。”后来孙邵去世,百官又推举张昭。孙权说:“我哪里是对子布吝啬呢?丞相的事务繁杂,而此公性情刚正,他说的话不采纳,怨恨就会产生,这不是用来照顾他的办法。”于是任用了顾雍。
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1707257172 孙权称帝以后,张昭因为年老有病,就把官位以及他所统领的兵马归还孙权。孙权改任他为辅吴将军,其地位仅次于三公,改封他为娄侯,食邑一万户。在家里闲居无事,他就撰写《春秋左氏传解》和《论语注》。孙权曾经问卫尉严畯说:“你还记得小时候熟读的书吗?”严畯就背诵了《孝经》的“仲尼居”。张昭说:“严畯是个鄙陋的书生,请允许我为陛下背诵。”他就背诵了“君子之事上”一章,大家都认为张昭懂得他所背诵那一章的意义。
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1707257174 张昭每次朝拜,言谈的语气总是那么雄壮严厉,神色总是那么慷慨义气。他曾因为直言,忤逆了孙权的意旨,孙权决定不让他进见。后来蜀国的使者来了,称赞蜀国的德行高尚,而群臣又没有人能够应对的。孙权叹息地说:“假如张公在座,那个使者不用折辱就垮了,又怎么敢自夸呢?”第二天,他派宫中使臣慰问张昭,并趁势邀请召见张昭。在召见时,张昭离开座位向孙权赔罪,孙权跪下来制止他。张昭坐定后,抬头说:“从前太后和桓王不把老臣托付给陛下,而把陛下托付给老臣,因此我想竭尽臣子的气节,来报答厚恩,使我在死去之后,后世也有话可评说。但我的见识思虑很肤浅,违背了陛下盛美的意旨,自以为灵魂将要沦于幽冥里,骨骸永远抛在沟壑中,没想到又蒙受召见,得以侍奉在陛下的帷幄之旁。然而我这颗愚陋的心是用来服侍国家的,我的志向在于进忠增益,直到生命结束为止。至于让我改变思想,以求眼前的尊荣,得到陛下的收容,这是我不能做的事情。”孙权向他解释并承认了错误。
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1707257176 孙权因为公孙渊自称藩属,就派张弥、许晏到辽东任命公孙渊为燕王。张昭劝告说:“公孙渊背叛魏国,害怕魏国讨伐,远道来向我们求援,他这样做并不是他的本来志向。如果公孙渊改变主意,想向魏国表明自己的心迹,两位使者就回不来了,这样不是要被天下人所取笑了吗?”孙权与他反复争辩,而他的心情更加激切。孙权无法忍受了,手按着刀发怒说:“吴国的官宦进宫就向我跪拜,出宫就向您跪拜,我对您的敬重,也到了顶点了,而您多次在众人面前折辱我,我常常担心我会失手杀了您。”张昭久久地盯着孙权说:“我尽管知道我的话不会被采用,但我每次都要竭尽愚忠的原因,确实是因为太后临驾崩之前,把我呼叫到床前留下诏书,太后临终命令的话语总是在我耳畔回响。”说着,他泪流满面。孙权把刀扔在地下,和张昭面对面地哭了。但他终于还是派张弥、许晏前往辽东。张昭恨自己的话不被采用,就托病不去上朝。孙权也憎恨他,用土堵塞他的门,张昭又在里面用土把门封死。公孙渊果然杀了张弥和许晏。孙权多次慰问张昭,并向他赔罪,张昭坚决不起床。于是,孙权前去张昭门前,呼唤张昭,张昭则以病重推托。孙权放火烧他家的门,想用这个办法恐吓他,而张昭又把居室的门关闭。孙权派人灭了火,站在门外很久,张昭的儿子们一起搀扶他起来,孙权用车把他带回宫去,深深地责备了自己。张昭没有办法,从那以后又恢复了朝拜。
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1707257178 张昭的外表矜持庄重,有一种令人敬畏的气派。孙权常说:“我和张公谈话,不敢随便乱说。”整个国家都怕他。他享年八十一岁,吴嘉禾五年去世。留下遗嘱让用整幅缣巾给他束头,棺材不涂油漆,用通常的衣服给他装殓。孙权身穿素白的丧服来吊唁,谥为文侯。张昭的长子张承已经靠自己的努力被封为侯爵,因此由小儿子张休继承爵位。
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1707257180 张昭弟弟的儿子张奋二十岁时,制造了攻城用的大攻车,得到了步骘的推荐。张昭不满意地说:“你年龄还小,为什么要把自己的命运寄托给军队呢?”张奋回答说:“从前鲁国的童子汪踦能为国死于战斗,齐国的子奇能治理东阿,我的确没本事,不能和他们相比,但我的年龄可不算小了。”他终于统率部队担任将军,接连建立功勋,官做到半州都督,封为乐乡亭侯。
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1707257182 张承,字仲嗣,从小就因为才学好而有名气,和诸葛谨、步骘、严畯的关系十分密切。孙权任骠骑将军时,召他任西曹掾,让他外出担任长沙西部都尉。由于平定了山越的贼寇,他得到了一万五千人的精锐部队。后来任濡须都督、奋威将军,封都乡侯,统率部队五千人。张承为人庄重坚毅,忠诚正直,善于识别人物,他把彭城人蔡款、南阳人谢景提拔上来时,他们的地位都很低贱,年龄都很轻,后来他们同时成为国家的杰出人才,蔡款官做到卫尉,谢景是豫章太守。而诸葛恪年轻时,大家都认为他的才华与众不同,张承却说最终使诸葛氏败落的人就是诸葛元逊。他对提高知识水平、推进道德修养十分勤勉,对朋友十分忠厚,凡属于像颜渊这样的贤者,他没有不登门拜访的。享年六十七岁,赤乌七年去世,谥为定侯。他儿子张震继承爵位。起初,张承的妻子死了,张昭想为他索求诸葛谨的女儿,张承因为与诸葛谨彼此往来有交情,很为难。孙权听说此事便鼓励他,于是他就成为诸葛谨的女婿。生了个女儿,孙权为儿子孙和娶了过来。孙权多次让孙和对张承养成恭顺的习惯,用女婿应持的礼节来对待张承。张震在诸葛恪被杀害时也死了。
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1707257184 张休,字叔嗣,成年后和诸葛恪、顾谭等人都成为太子孙登的僚属朋友,他负责把《汉书》传授给孙登。从中庶子改任右弼都尉。孙权经常出游打猎,直到暮色降临方才返回。张休上书进行劝诫,孙权认为他的意见正确,把他写的章表拿给张昭看。到孙登去世以后,他做侍中,担任羽林都督,治理三典军事,升为扬武将军。因被鲁王孙霸的死党所诬陷,和顾谭、顾承一起因为有人告发芍陂之战评议功劳,张休、顾承与典军陈恂拉关系,弄虚作假,增加自己的功劳,都被流放到交州。中书令孙弘奸诈阴险,张休一向恨他,他趁此机会诬陷诽谤,因而朝廷下诏书赐张休一死,这年他四十一岁。
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1707257186 顾雍,字元叹,吴郡吴县人。蔡伯喈从朔方返回时,曾避仇人来到吴县,顾雍跟他学习琴书。州郡都上表推荐他,他成年后便任合肥县长,后来调到娄县、曲阿、上虞等地,都有政绩。孙权兼任会稽太守时,不到郡治,而是任用顾雍为郡丞,代理太守的职务。他讨伐入侵的强盗,使全郡四界安定,官吏百姓都归顺他。几年后,入幕府任左司马,孙权做吴王后,他连续升任大理奉常,兼任尚书令,封阳遂乡侯。他刚被封侯返回官府时,家里的人都不知道,后来听说此事才感到惊奇。
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1707257188 黄武四年,他从吴县迎回母亲。母亲到达后,孙权来庆贺他们,亲自在堂屋向他母亲行拜礼。朝廷大臣全来聚会,以后太子又来向他们庆贺。顾雍为人不喝酒,寡言少语,举止适时又适宜。孙权曾经感叹地说:“顾君不开口便罢,一开口必定会有道理。”到了宴饮欢乐的时刻,顾雍左右的人担心酒后失礼,而由于顾雍就在面前,因此不敢放纵情怀。孙权也说:“顾公在座,使人不快活。”人们就是这样地怕他。这一年,他改任太常,又加封为醴陵侯,接替孙邵任丞相,总理尚书事务。他所选用的文武官员,每个人都依据他们的才能来安排,他心里没有厚薄之分。他经常到民间征询意见,如有属于政务应当采用的,就秘密地呈报。如果被采纳,就归功于皇帝;如果不被采纳,就永远不泄露出去。孙权因此很看重他。然而他在朝廷上有所陈述和建议,他的言辞态度虽然恭顺,他所坚持的立场原则却是正直的。孙权曾经询问朝政的得失,张昭趁机把他收集到的意见都说了出来,他认为法令太烦琐,刑罚稍重了些,应当有所削减。孙权听了没有回答,回过头问顾雍:“您认为怎么样?”顾雍回答说:“我了解的情况,也同张昭说的一样。”于是孙权便与大家商定狱讼的法令,并减轻刑罚。过了很久,吕壹、秦博任中书,主管审核各官府以及州郡呈报的文书。吕壹等人因此逐渐地独揽权势,专行赏罚,于是开始建立官府卖酒、关隘征税的专利,他们揭发人的罪恶,一点小事也呈报,再加深案情进行诋毁。诬蔑诽谤大臣,排挤陷害无辜,顾雍等人都曾被他们告发,并因此受到谴责。后来吕壹的罪行披露,被收押在廷尉。顾雍前去审理此案,吕壹以囚犯的身份来见顾雍,顾雍却和颜悦色,讯问了他的口供,临走时,顾雍又对他说:“您心里大概还想说点什么吧?”吕壹只是叩头,无话可说。当时尚书郎怀叙当面咒骂羞辱吕壹,顾雍责备怀叙说:“官府有明确的法令,何必这样呢!”
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1707257190 顾雍任相十九年,享年七十六岁,赤乌六年去世。起初,在他的病还不严重时,孙权派医生赵泉给他看病,然后就任命他的小儿子顾济为骑都尉。顾雍听到任命后,悲哀地说:“赵泉善于识别生死,我的病肯定好不了,因此皇上想让我亲眼看见对顾济的任命。”他死后,孙权身穿丧服来吊唁,谥为肃侯。长子顾邵早逝,次子顾裕身患重病,小儿子顾济继承爵位。但顾济没有后人,因而顾氏断了后嗣。永安元年,皇上下诏书说:“原丞相顾雍,品德高尚,忠诚贤良,靠礼仪辅佐国家,但他的侯爵后继无人,我很怜悯他。就以顾雍的次子顾裕承袭爵位为醴陵侯,以表彰顾雍过去的功勋。”
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1707257192 顾邵,字孝则,博鉴经传,喜欢伦理道德,年轻时和舅舅陆绩齐名,而陆逊、张敦、卜静等人都不如他。他在州郡很愿意与四方人士往来会见,有的发些议论就离开了,有的结下深情而惜别,他的名声四下传播,远近的人都赞赏他。孙权把孙策的女儿嫁给他。他二十七岁时,从家里出来任豫章太守。他一下车就去祭祀前代贤人徐孺子的坟墓,优待徐孺子的后人;同时又禁止那些胡乱奉祀不合礼仪的祭奠行为。手下的年轻官员凡天资聪明的,就让他们去学习,从中选择成绩突出的,提拔安排在高级职位上。他推举善行以施教,因而使感化人民的教令广泛地推行。起初,钱塘人丁谞出于行伍,阳羡人张秉生于贫民,乌程人吴粲、云阳人殷礼起于低贱,顾邵都提拔他们并亲近他们,为他们树立荣誉。张秉遇上重大的丧事,他亲自穿上丧服束上麻带。顾邵将要到豫章去时,已经快要上路出发了,正碰上张秉病了,当时送行人数以百计,顾邵向客人们解释说:“张仲节有病,苦于不能来送行。我也为不能见到他感到遗憾,暂且回去和他告别,各位稍微等一会儿。”他对下面贤士的关注,处处施惠,都像这类事情一样。丁谞官做到典军中郎,张秉是云阳太守,殷礼是零陵太守,吴粲是太子少傅。世人都认为顾邵知人善任。在郡任职五年,死在任上,有儿子顾谭和顾承。
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1707257194 顾谭,字子默,成年后和诸葛恪等人成为太子的四友,从中庶子调任辅正都尉。赤乌年间,他接替诸葛恪任左节度。每次披阅文书,遇到数字时他未曾使用算筹计算过,只是屈指在心里算计一下,就把其中的疑点错误全部找出来,下面的官员为此很佩服他。后来加官奉车都尉,薛综任选曹尚书,他坚决推让给顾谭,说:“顾谭思虑精细,行事周密,贯通道义,晓畅微情,他的才华光可照人,德行深孚众望,实在不是我所能超越领先的。”后来顾谭就接替了薛综。祖父顾雍去世几个月,他就被任命为太常,接替顾雍治理尚书事务。当时,鲁王孙霸恩宠很盛,和太子孙和抗衡。顾谭就上书说:“我听说有国有家的人,必须分清嫡庶的界限,区别尊卑的礼节,使高低有等级,等级的差异要相隔很远,这样才能使骨肉的恩情产生,使非分的企图绝望。从前贾谊陈述治安的方针,评论诸侯的形势,认为诸侯的权势重了,即使亲近也一定有背逆名节的弊端;权势轻了,即使疏远也有一定有保全自身的福运。所以淮南王是亲弟弟,不能永久享有封国,失之于权势重了;吴芮是外姓臣,能在长沙降福给后代,得之于权势轻了。从前汉文帝让慎夫人与皇后同席,袁盎把慎夫人的座位撤掉,汉文帝怒色满面,等袁盎向他陈述尊卑的礼仪、‘人彘’的教训之后,汉文帝的怒气全消了,慎夫人也省悟了。现在我说的这些话,并非因为我有什么偏向,实在是想使太子安定,使鲁王便利。”由此孙霸和顾谭有了嫌隙。当时长公主与其丈夫卫将军全琮的儿子全寄是孙霸的客,全寄平时为人奸诈,是顾谭不能容纳的人。在这之前,顾谭的弟弟顾承和张休一起往北征讨寿春,全琮当时是大都督,与魏国将领王凌在芍陂交战,战事不利,魏国军队乘胜消灭了五营将秦晃的部队。张休、顾承奋力反击,终于使魏国军队停止进攻。其时全琮的庶子全绪、全端也同时任将官,他们趁敌人完全停止进攻的机会,就向前攻击他们,王凌的军队因而败退。当时论功行赏,认为使敌人停止进攻的功劳大,使敌人败退的功劳小,因此张休、顾承同时成为杂号将军,全绪、全端只是偏将而已。全寄父子更加忌恨,共同设计陷害顾谭。顾谭被判流放交州,他幽居而奋发努力,撰写了《新言》二十篇,其中《知难篇》恐怕就是用来哀叹自己的。他被流放两年,四十二岁时,在交趾去世。
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1707257196 顾承,字子直,嘉禾年间和舅舅陆瑁一起因为言行有礼被征召。孙权在给丞相顾雍的信中说:“令孙子直,有乐善的美名,直到与他相见,才知道他的乐善超过了传闻,我为您感到高兴。”于是任命顾承为骑都尉,统领羽林军。后来顾承提任吴郡西部都尉,和诸葛恪等人共同平定了山越,各得精兵八千人,还师驻守在章坑。又被任命为昭义中郎将,入朝任侍中。芍陂战役后,被任命为奋威将军,外出兼任京下督。几年以后,和哥哥顾谭以及张休等人一起被流放交州,三十七岁时去世。
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1707257198 诸葛瑾,字子瑜,琅邪阳都人。汉末到江东避乱。正碰上孙策去世,孙权的姐夫曲阿人弘咨见到诸葛瑾,认为他很奇特,就把他推荐给孙权,他和鲁肃等人一同被当作宾客接待。后来任孙权的长史,又调任中司马。汉建安二十年,孙权派诸葛瑾出使蜀国与刘备建立友好关系,他和弟弟诸葛亮都是因公事相会才能见面,公事结束,他们没有私下会过面。
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1707257200 他和孙权谈话时进行劝谏讽喻,未尝有过激烈直露的言辞,只是稍微显示风度神采,粗略陈述意旨要义,如果有不合孙权心意的地方,他就放弃这个内容而转入其他话题,慢慢地再假借其他事情从头开始,用同类事物求得孙权的理解,因此孙权心里的不痛快便消散了。吴郡太守朱治,是孙权提拔的将官,孙权曾有埋怨他的地方,但由于平时对他采取恭敬的态度,很难亲自诘问责备他,因而心里愤愤不平,无法排解。诸葛瑾揣摩明白了其中的缘故,但他不敢公开地说出来,就要求他自己用孙权的意思来讯问朱治,于是他就在孙权面前写信,广泛地论述事务的道理,趁机用自己的思想迂回地推测分析孙权的想法。写完信,他呈交给孙权,孙权很高兴,笑着说:“我的思想解开了。颜渊的恩德,是使人更加亲近,难道说的就是这件事?”孙权又责怪校尉殷模,给他定的罪名令人感到意外。群臣有很多人为殷模说话,孙权的怒火更加旺盛,他与众人反复争辩,只有诸葛瑾沉默不语。孙权说:“子瑜为什么独自不开口?”诸葛瑾离开座位说:“我和殷模等人都遭逢所在州府被人推翻、生灵被灭绝的不幸,因而放弃祖坟,扶老携幼,拨开草莽田莱,来归顺圣人教化。在流亡的贱奴中,蒙受养育全生的福气,却不能自我督察砥砺,以报答万分之一的圣德,以至于使殷模辜负了恩惠,自己陷入罪恶之中。我认罪尚且来不及,实在不敢说什么。”孙权听了他的话,也很伤感,就说:“我特地为您赦免他。”
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1707257202 后来他参加讨伐关羽的战斗,封为宣城侯,以绥南将军的身份接替吕蒙兼任南郡太守,住在公安。刘备向东讨伐东吴,吴王要求和解,诸葛瑾给刘备发了封信函说:“突然间听说旗鼓从白帝城向这里进发,有人担心您的谋事之臣因为吴王侵夺了这个州,危害了关羽,怨恨很深,祸害不小,不适宜用和解的态度相待,这是从小处用心,未从大处着眼的人。请听我为陛下分析这件事情的轻重及其大小。陛下如果能抑制威势,减少怨怒,姑且审察一下我的意见,主意就可以马上拿定,不必再向各路诸侯征询意见。陛下认为同关羽的亲近程度能比得上同汉朝先帝的关系吗?荆州的大小能比得上整个天下吗?同样都面临着仇恨,哪一个应放在前面,哪一个应放在后面?如果权衡其中的道理,解决起来易如反掌。”当时有人说诸葛瑾另派亲信与刘备通报消息,孙权说:“我和子瑜有生死不渝的誓言,子瑜不会辜负我,就像我不会辜负子瑜一样。”黄武元年,升任左将军,督察公安,授予符节,封为宛陵侯。
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1707257204 虞翻因为任性率直而被流放,只有诸葛瑾一次又一次地为他说情。虞翻给他亲近的人写信说:“诸葛子瑜敦厚仁慈,效法苍天以救活生灵,亲近愚氓而澄清冤狱,有保护名分的办法。我积怨甚多,罪孽深重,招来的忌恨也是又多又深,救援我的人即使有祁老的力量,而没有羊舌氏那样的德行,他的申辩也很难有希望。”
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1707257206 诸葛瑾的为人仪表堂堂,思虑有度,当时的人们佩服他的弘深高雅。孙权也很看重他,重大的事情要征询他的意见,还个别征询诸葛瑾说:“最近得到伯言呈报的章表,他认为曹丕已经死了,受尽痛苦祸乱的百姓,应当看到我们的旗帜便土崩瓦解,然而他们事实上显得更加安静。听说因为新主全部选用忠诚贤良的大臣,放宽刑罚,布施恩惠,减轻赋税劳役,以取悦民心,这样一来,他对我们的威胁比曹操时更严重了。我认为不是这样。曹操的行事,如果说他的杀戮攻伐算是稍微超过限度,那么他离间他人骨肉至亲的关系,我认为是残无人道了。至于他驾驭将领的本事,则是自古以来少见的。曹丕和曹操相比,绝对比不上的。现在曹叡不如曹丕,就像曹丕不如曹操一样。他之所以极力推崇小恩小惠,必然是因为他父亲刚死,自己觉得能力薄弱,恐怕受尽困苦的百姓有一天会崩溃,因此他勉强委屈自己以求得民心,企图用这个办法来稳定自己的地位罢了,哪里是兴旺发达的延续呢!听说他任用陈长文、曹子丹这类人,这类人有的是文人书生,有的是皇室国戚,怎么能驾驭英才虎将以制服天下呢?威力权柄不集中,他们的事情就会乖戾错谬,好比从前的张耳、陈余,他们并非不想和睦,涉及权势,就自相残杀,这是事物的情理使他们这样。另外陈长文这类人,过去之所以能遵守善道,是因为曹操压住他们的头颈,他们害怕曹操的威严,所以尽心尽力,不敢为非作歹而已。到了曹丕继承父业时,曹丕的年岁已经很大,又紧接在曹操的后面,用恩德施与他们,因而他们还能感恩戴德。如今曹叡年幼,只能被人左右,这些家伙必定会趁此机会弄巧作态,结党营私,各人辅助各人依附的势力。这种情况下,奸邪谗佞会一起发生,他们会相互陷害仇视,以至于彼此嫌弃势不两立。这样下去,群臣争夺权利,君主年幼不能控制,他们遭受失败的日子怎么可能很久呢?所以知道他们必定失败的缘故,是因为从古到今,哪有四五个人把持法令权柄而不离心德并转而互相攻击争斗的呢!强者必然欺侮弱者,弱者必然寻求外援,这是国家混乱败亡的规律。子瑜,您只要侧耳细听就会知道,伯言通常善于争辩是非,恐怕在这一件事情上他有些短视。”
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1707257208 孙权称帝后,任命他为大将军、左都护、兼任豫州州牧。到了吕壹被处死时,孙权还有诏书和诸葛瑾等人商讨有关问题。这件事在孙权的传记中有记载。诸葛瑾马上根据具体情况,给予回答,他的言辞恭顺,理由正确。诸葛瑾的儿子诸葛恪当时名声很盛,孙权非常器重他,但诸葛瑾常常嫌弃他,说他不是保全家族门风的儿子,并每每为此忧虑,赤乌四年,他六十八岁时去世,留下遗言不要给他的棺材上油漆,用他平时穿的衣服给他装殓,一应事务均要遵循节俭的原则。诸葛恪已经靠自己的努力取得封侯,所以由他弟弟诸葛融继承爵位,并代理军队职务驻守在公安,他的部属官员都很顺从他。边境上如果没有战争,秋天和冬天他就打猎习武,春天和夏天他就邀请宾客举行盛大的宴会,休假的官兵,有的人不远千里来赴宴。每次宴会他总是逐一询问客人,让他们各人谈谈各人的技能,然后就合并榻床,连接坐席,衡量选择相应的对手,有的人参加博弈,有的人参加樗薄,还有投壶弓弹,都分门别类。这时候,甘果继续供应,清酒徐徐行饮。诸葛融四处观看,从早到晚也不感到疲倦。诸葛融的父亲和哥哥质朴,如果在军队中,身上就没有彩绣装饰。诸葛融则身穿锦欨锃文绣,独自追求过分绮丽的打扮。孙权去世后,他升任奋威将军。后来诸葛恪征讨淮南,授予诸葛融符节,让他率领军队进入沔水一带,来攻击西面的敌军。诸葛恪被诛杀以后,孙峻派无难督施宽到将军施绩、孙壹、全熙等人那里去,准备逮捕诸葛融。诸葛融仓促间听说官兵到了,他惶恐不安,犹豫不绝,不能拿定主意。军队包围城下后,他喝下毒药自杀,他的三个儿子全被处死。
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1707257210 步骘,字子山,临淮淮阴人。世上混乱,他到江东避难,孤身一人,生活穷困,他和广陵人卫旌同岁,关系密切,他们一起种瓜来养活自己。白天他们劳动四肢,晚上他们诵读经传。
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1707257212 会稽人焦征羌是郡内的豪门贵族,他的门客放纵无礼,任意胡为。步骘和卫旌在他的地盘谋生,担心被他们侵犯,就一块儿拿着名片带着瓜,献给焦征羌。焦征羌正在寝室内睡觉,步骘和卫旌等候多时,卫旌有些不耐烦了,想舍弃焦征羌离去,步骘制止他说:“本来我们来的原因,就是怕他的势力强大,如今舍弃他而去,想以此表示清高,只能结下怨仇。”过了很久,焦征羌开窗看见他们,他自己在帷幕内凭几而坐,却打发人把席子铺在地上,让步骘和卫旌坐在窗外。卫旌越发感到耻辱,而步骘神色自若,焦征羌安排他们吃饭,他自己享用大案,上面堆满了佳肴美味,却用小盘盛饭给步骘、卫旌,而且只给他们蔬菜。卫旌吃不下,步骘则狼吞虎咽,直到吃饱了才告辞而出。卫旌对步骘发怒说:“你怎么能忍受这种侮辱?”步骘说:“我们贫穷下贱,所以主人用贫穷下贱的礼节招待我们。本来是很合适的,还有什么可耻辱的呢?”
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1707257214 孙权任讨虏将军时,召步骘任主记,提为海盐县长,很快又调任车骑将军、东曹掾。汉建安十五年,他外出兼任鄱阳太守。年内又升任交州刺史、立武中郎将,统领武射吏一千人,即刻取路到南方去。第二年,补加任命使持节、征南中郎将。刘表安置的苍梧太守吴巨内藏异心,对步骘表面上顺服,实际上是阳奉阴违。步骘就降低自己的身份来安抚引诱吴巨,请吴巨和他会面,然合趁机将他斩首示众,由此步骘威名大振。士燮兄弟一个接一个地听从命令,南土的顺服,就是从这时开始的。益州的富豪雍闿等人杀了蜀国设置的太守正昂,与士燮通报,希望归顺吴国。于是,步骘奉命派使者宣示圣恩,并安抚接纳了雍闿等人。由此步骘又被晋升为平戎将军,封为广信侯。
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1707257216 汉延康元年,孙权派吕岱接替步骘,步骘率领交州将士一万人进军长沙。正好刘备向东进军,武陵的少数族蠢蠢欲动,孙权就命令步骘进军益阳。刘备遭到惨败后,零陵、桂阳各郡还在互相惊扰,处处布兵设卡,步骘辗转追逐征讨,把这些地方全都平定了。吴黄武二年,他升任右将军左护军,改封为临湘侯。黄武五年,授予符节,移兵屯守沤口。
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1707257218 孙权称帝以后,任命他为骠骑将军,兼任冀州州牧。这一年,他到西陵任都督,接替陆逊镇抚两地,不久因为冀州在蜀国名分下,就解除了冀州州牧的职务。当时孙权的太子孙登驻守武昌,他对人仁慈,喜欢善行。他给步骘写信说:“所谓贤人君子,就是能够发展和推广圣人的教化、帮助治理重大事务的人。我的天性愚昧浅陋,不懂道理,虽然确实怀有一颗爱慕之心,想尽力使自己有完美的德行,致情于贤能的君子,但是说到远近的才学之士,我先结交哪个,后结交哪个?我的想法恐怕与实际相差太远,因为我未能详尽了解他们的情况。经传里说:‘爱慕他,能不使他辛苦吗?忠于他,能不对他教诲吗?’这句话所说的意思,难道不是我对贤人君子所寄予的希望吗?”步骘为此把当时在荆州境内执行任务的诸葛瑾、陆逊、朱然、程普、潘濬、裴玄、夏侯承、卫旌、李肃、周条、石干等十一人列出来,辨别分析他们的行为事迹,利用上书的机会鼓励孙登说:“我听说君主不亲理小事,百官和主管部门各自承担他们的职责。所以虞舜任用九个贤人,而他自己没有什么耗费心力的地方,只是弹奏五弦琴,吟咏南风诗,不下朝廷就使天下大治。齐桓公任用管仲,他自己披头散发地乘车游玩,然而不仅使齐国达到大治,又使天下得到匡正和同。近世汉高祖引取三个豪杰而帝业兴隆,而楚霸王失去一些英雄而使前功尽弃。由于汲黯在朝廷,淮南王不敢阴谋生事;郅都守边境,匈奴人销声匿迹。所以贤人存在的地方,御敌于万里之外。他们真正是国家的栋梁,也是国家兴衰的根本因素。当今天下,圣王的教化还没有普及汉水以北,黄河、洛水两岸还有僭位背逆的党徒,这实在是招揽英雄选拔俊杰任用贤能的时机,希望英明的太子对此多加留意,您能这样做,那么天下人就很幸运了。”
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