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起初，文帝逝世，羊祜对傅玄说：“守三年之丧，所重的是服满丧期，从天子开始，而汉文帝废除了这个礼仪，破坏了礼仪，我常因此叹息。现在主上天性最孝，具有曾参、闵子骞的品性，虽然迫他脱下丧服，实际上仍行使丧礼。既然丧礼还在实行，为什么还要脱下丧服呢？假若乘此机会革除汉魏两代的浅薄，恢复先代圣王的礼法，以使风俗敦厚，留传美事于百代，不也很好吗？”傅玄回答：“汉文帝以来世风浅薄，无法实行国君的丧礼，因而去除了。已去除了几百年，一旦恢复古礼，很难实行。”羊祜说：“不能使天下依礼而行，姑且使君主服完丧服，不是也很好吗？”傅玄回答：“主上不除丧服而天下人除去丧服，这样只顾及了父子的礼法，不再有君臣的礼法了，有损于纲常名教。”于是，羊祜作罢。
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羊祜所著文章及《老子传》在社会上都得到流行。襄阳百姓在岘山羊祜生前游玩的地方建碑立庙，一年四时都去祭祀。望着碑的人无不流泪，杜预因此命名堕泪碑。荆州人为了避羊祜的名讳，房屋居室都以门为称，改户曹为辞曹。
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羊祜开府多年，因谦让未曾辟召士人，等开始辟署时，又碰巧逝世，无法正式任命。因此他的僚佐刘侩、赵寅、刘弥、孙勃等联名上书杜预：“过去错被选上，凑合着当了官属，都得以同前征南大将军羊祜一起处理政事。羊祜品德谦虚，操尚清高，并且是德行高尚而自身谦卑，地位优崇而行止端恭。他先前接受重任，到南方镇实，有了三司的仪仗后，又加授了大将军的称号。他虽然获得了这样高的地位，但并未去享受相应的待遇。这至今还为海内仰望，群贤效法。和他交往的人，贪夫能变得廉洁，懦夫能鼓足勇气，就是伯夷、柳下惠的行操，也无法超过他。他自镇守此地以来，惠政和教化遍布于江汉地区，深谋远虑，开辟疆土，各种规划运筹，都有一定规制。他心在公家，拼命工作，初次辟召的四位掾属尚未来到，他便已逝世。推举贤人报答国家，是台辅大臣的长远责任，发现任用沉沦下层的奇才，也是台辅大臣的夙愿。现在半途而废，也是台辅大臣的终身遗憾。一生谦和，日积月累，晚年没有实现夙愿，这是所有人为之感痛的原因。过去召伯休息的地方，留下了甘棠佳话，宣子游历的地方，都培植了树木。思念其人，尚且及于其树，何况羊祜生前所辟之士，就要依例弃置一边吗？乞求诸位上官，能够按照已经报到的掾属处理。”杜预为此上表建议：“羊祜虽然开府而没有置备僚属，相当谦虚，应该表彰。他患病时辟召的士人未到他已病逝。他家中没有后嗣，做官没有助手，但对一方百姓的甘苦，时刻挂在心上。对死去的人优褒追思，社会风俗就会变得敦厚，所以汉高祖不惜用四千户之封安慰赵国子弟之心。请批示有关部门议定。”诏书不允许。
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羊祜逝世两年后吴国平定，群臣为皇帝庆贺祝寿，武帝手执酒杯流着泪说：“这是羊太傅的功劳。”于是就将平定之功写成策文，祭告于羊祜庙，并依照萧何旧例，给其夫人加封。策文称：“皇帝派谒者杜宏祭告已故侍中、太傅巨平成侯羊祜：过去吴国不归顺，凭险称帝，因此边境不得安宁，由来已久。羊祜在南方任职，就想加以平定，对外宣扬王威，在朝廷出谋划策，推行德治，示以信用，因此江汉之间的百姓归顺朝廷。对征伐他成竹在胸，有万全之策。上天无情，他的志愿未能实现，朕为此内心充满伤悲和遗憾。于是命令众将帅，大举征伐，动兵不久，一次大战便消灭了敌人。这次军事行动，与羊祜过去的策划完全一致。封赏功臣不能忘记他的劳绩，国家有制度规定，应该给羊祜增加封邑，以褒崇他生前的功劳。但这样做有违于羊公生前的谦让胸怀。现改封羊祜夫人夏侯氏为万岁乡君，食邑五千户，另赏丝帛一万匹，谷物一万斛。”
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羊祜五岁时，叫乳母取来玩耍的金环。乳母说：“你以前没有这种东西。”羊祜就走到邻居李氏东墙下，于桑丛中找到了金环。李氏主人惊奇地说：“这是我家已死的儿子丢失的东西，为什么要拿走？”乳母详细讲了一遍情况，李氏很悲哀。当时人感到很奇怪，都说李氏的儿子就是羊祜的前身。又有善于看风水的，说羊祜祖先墓地有帝王之气，如果凿地就会断绝后代，于是羊祜就凿了地。风水先生看了之后又说：“还会出一位折臂的三公高官。”而羊祜也果然因摔下马折伤胳膊，做官一直升到三公的地位，没有子嗣。
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武帝起初命令羊祜哥哥的儿子羊暨过继为嗣，羊暨认为父亲已死不能被别人过继。武帝又令羊暨的弟弟羊伊过继，他不服从诏令。武帝大为生气，就将二人收捕，免去过继资格。太康二年，以羊伊弟羊篇为巨平侯，作为羊祜嗣子。羊篇做官清廉谨慎，他自己的牛在官舍产下牛犊，调迁时就将牛犊留了下来。官至散骑常侍，年轻时便逝世了。
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孝武帝太元年间，又封羊祜哥哥的玄孙之子羊法兴为巨平侯，食邑五千户。后因属桓玄一党被诛杀，废除了封爵。尚书祠部郎荀伯子上表申诉说：“我听说咎繇的后嗣死亡，臧文仲为此深叹。伯氏被剥夺封邑，管仲因此称为仁爱。功高可以百代不绝，滥赏所得必然短命。已故太傅、巨平侯羊祜德高才俊，是国家的栋梁，有开国勋业，平定吴国的功劳，可是却没有后代嗣子，祭祀无人主持。汉代以萧何为首功，所以后嗣一断便往往过继，我认为巨平侯封爵应当同酂国相同。已故太尉广陵公陈准与司马伦结党，酿成了淮南之祸，利用叛逆营求私利，窃取了一方大权。当时正值贾后专权，刑罚失准，中兴以后也没有剥夺。现在行政一新，怎能不判明好坏，我认为广陵国应该废除。已故太保卫瓘本爵是菑阳县公，遭到杀害后才进封爵位，始赠为兰陵郡公，又转为江夏郡公。建都洛阳时期的名臣，大部分不是善终，卫瓘的功德并不特殊，而单单受到偏赏，我认为应罢免其郡封，恢复为菑阳县公，这样才能做到封赏和剥夺有伦序，善恶才能分明。”结果这个建议被搁置起来，没有回音。
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羊祜的大母亲是孔融的女儿，生有他的哥哥羊发，官至都督淮北护军。起初，羊发与羊祜同母兄羊承都得了病，羊祜的生母估计亲生与非亲生的儿子不可能都活下来，就专心护养羊发，因此得以痊愈，而羊承终于病死。
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羊发的长子羊伦，官至高阳国相。羊伦的弟弟羊暨，官至阳平太守。羊暨的弟弟羊伊，起初为车骑将军贾充的府掾，以后历任平南将军、都督江北诸军事，镇守于宛城，被张昌所杀，追赠为镇南将军。羊祜伯父羊秘，官至京兆太守。其子羊祉，官至魏郡太守。羊秘的孙子羊亮，字长玄，富有才干，善于计谋。与他交游的人，他表面对其诚恳，别人都认为得其知心，其实不然。起初为太傅杨骏的参军，当时京城偷窃事件很多。杨骏想加重对偷窃的刑法，盗一百钱就判处死刑，他请官属们会议讨论。羊亮说道：“古代楚江乙的母亲丢失布匹，他认为盗贼的产生原因在于令尹。您假若没有贪欲，窃盗会自然绝迹，哪里需要加重刑罚？”杨骏深感惭愧而止。屡迁为大鸿胪。当时惠帝在长安，羊亮与关东联谋，内心无法自安，就跑到并州，被刘元海杀死。羊亮的弟弟羊陶，官至徐州刺史。
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杜预
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杜预字元凯，京兆杜陵人也。祖畿，魏尚书仆射。父恕，幽州刺史。预博学多通，明于兴废之道，常言：“德不可以企及，立功立言可庶几也。”初，其父与高祖宣帝不相能，遂以幽死，故预久不得调。
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文帝嗣立，预尚帝妹高陆公主，起家拜尚书郎，袭祖爵丰乐亭侯。在职四年，转参相府军事。锺会伐蜀，以预为镇西长史。及会反，僚佐并遇害，唯预以智获免，增邑千一百五十户。
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与车骑将军贾充等定律令，既成，预为之注解，乃奏之曰：“法者，盖绳墨之断例，非穷理尽性之书也。故文约而例直，听省而禁简。例直易见，禁简难犯。易见则人知所避，难犯则几于刑厝。刑之本在于简直，故必审名分。审名分者，必忍小理。古之刑书，铭之钟鼎，铸之金石，所以远塞异端，使无淫巧也。今所注皆网罗法意，格之以名分。使用之者执名例以审趣舍，伸绳墨之直，去析薪之理也。”诏班于天下。
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泰始中，守河南尹。预以京师王化之始，自近及远，凡所施论，务崇大体。受诏为黜陟之课，其略曰：“臣闻上古之政，因循自然，虚己委诚，而信顺之道应，神感心通，而天下之理得。逮至淳朴渐散，彰美显恶，设官分职，以颁爵禄，弘宣六典，以详考察。然犹倚明哲之辅，建忠贞之司，使名不得越功而独美，功不得后名而独隐，皆畴咨博询，敷纳以言。及至末世，不能纪远而求于密微，疑诸心而信耳目，疑耳目而信简书。简书愈繁，官方愈伪，法令滋章，巧饰弥多。昔汉之刺史，亦岁终奏事，不制算课，而清浊粗举。魏氏考课，即京房之遗意，其文可谓至密。然由于累细以违其体，故历代不能通也。岂若申唐尧之旧，去密就简，则简而易从也。夫宣尽物理，神而明之，存乎其人。去人而任法，则以伤理。今科举优劣，莫若委任达官，各考所统。在官一年以后，每岁言优者一人为上第，劣者一人为下第，因计偕以名闻。如此六载，主者总集采案，其六岁处优举者超用之，六岁处劣举者奏免之，其优多劣少者叙用之，劣多优少者左迁之。今考课之品，所对不钧，诚有难易。若以难取优，以易而否，主者固当准量轻重，微加降杀，不足复曲以法尽也。《己丑诏书》以考课难成，听通荐例。荐例之理，即亦取于风声。六年顿荐，黜陟无渐，又非古者三考之意也。今每岁一考，则积优以成陟，累劣以取黜。以士君子之心相处，未有官故六年六黜清能，六进否劣者也。监司将亦随而弹之。若令上下公相容过，此为清议大穨，亦无取于黜陟也。”
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司隶校尉石鉴以宿憾奏预，免职。时虏寇陇右，以预为安西军司，给兵三百人，骑百匹。到长安，更除秦州刺史，领东羌校尉、轻车将军、假节。属虏兵强盛，石鉴时为安西将军，使预出兵击之。预以虏乘胜马肥，而官军悬乏，宜并力大运，须春进讨，陈五不可、四不须。鉴大怒，复奏预擅饰城门官舍，稽乏军兴，遣御史槛车征诣廷尉。以预尚主，在八议，以侯赎论。其后陇右之事卒如预策。
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是时朝廷皆以预明于筹略，会匈奴帅刘猛举兵反，自并州西及河东、平阳，诏预以散侯定计省闼，俄拜度支尚书。预乃奏立藉田，建安边，论处军国之要。又作人排新器，兴常平仓，定谷价，较盐运，制课调，内以利国外以救边者五十余条，皆纳焉。石鉴自军还，论功不实，为预所纠，遂相雠恨，言论喧哗，并坐免官，以侯兼本职。数年，复拜度支尚书。
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元皇后梓宫将迁于峻阳陵。旧制，既葬，帝及群臣即吉。尚书奏，皇太子亦宜释服。预议“皇太子宜复古典，以谅闇终制”，从之。
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预以时历差舛，不应晷度，奏上《二元乾度历》，行于世。预又以孟津渡险，有覆没之患，请建河桥于富平津。议者以为殷周所都，历圣贤而不作者，必不可立故也。预曰：“‘造舟为梁’，则河桥之谓也。”及桥成，帝从百僚临会，举觞属预曰：“非君，此桥不立也。”对曰：“非陛下之明，臣亦不得施其微巧。”周庙欹器，至汉东京犹在御坐。汉末丧乱，不复存，形制遂绝。预创意造成，奏上之，帝甚嘉叹焉。咸宁四年秋，大霖雨，蝗虫起。预上疏多陈农要，事在《食货志》。预在内七年，损益万机，不可胜数，朝野称美，号曰“杜武库”，言其无所不有也。
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时帝密有灭吴之计，而朝议多违，唯预、羊祜、张华与帝意合。祜病，举预自代，因以本官假节行平东将军，领征南军司。及祜卒，拜镇南大将军、都督荆州诸军事，给追锋车、第二驸马。预既至镇，缮甲兵，耀威武，乃简精锐，袭吴西陵督张政，大破之，以功增封三百六十五户。政，吴之名将也，据要害之地，耻以无备取败，不以所丧之实告于孙晧。预欲间吴边将，乃表还其所获之众于晧。晧果召政，遣武昌监刘宪代之。故大军临至，使其将帅移易，以成倾荡之势。
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预处分既定，乃启请伐吴之期。帝报待明年方欲大举，预表陈至计曰：“自闰月以来，贼但敕严，下无兵上。以理势推之，贼之穷计，力不两完，必先护上流，勤保夏口以东，以延视息，无缘多兵西上，空其国都。而陛下过听，便用委弃大计，纵敌患生。此诚国之远图，使举而有败，勿举可也。事为之制，务从完牢。若或有成，则开太平之基；不成，不过费损日月之间，何惜而不一试之！若当须后年，天时人事不得如常，臣恐其更难也。陛下宿议，分命臣等随界分进，其所禁持，东西同符，万安之举，未有倾败之虑。臣心实了，不敢以暧昧之见自取后累。惟陛下察之。”预旬月之中又上表曰：“羊祜与朝臣多不同，不先博画而密与陛下共施此计，故益令多异。凡事当以利害相较，今此举十有八九利，其一二止于无功耳。其言破败之形亦不可得，直是计不出己，功不在身，各耻其前言，故守之也。自顷朝廷事无大小，异意锋起，虽人心不同，亦由恃恩不虑后难，故轻相同异也。昔汉高祖宣帝议赵充国所上，事效之后，诘责诸议者，皆叩头而谢，以塞异端也。自秋已来，讨贼之形颇露。若今中止，孙晧怖而生计，或徙都武昌，更完修江南诸城，远其居人，城不可攻，野无所掠，积大船于夏口，则明年之计或无所及。”时帝与中书令张华围棋，而预表适至。华推枰敛手曰：“陛下圣明神武，朝野清晏，国富兵强，号令如一。吴主荒淫骄虐，诛杀贤能，当今讨之，可不劳而定。”帝乃许之。
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预以太康元年正月，陈兵于江陵，遣参军樊显、尹林、邓圭、襄阳太守周奇等率众循江西上，授以节度，旬日之间，累克城邑，皆如预策焉。又遣牙门管定、周旨、伍巢等率奇兵八百，泛舟夜渡，以袭乐乡，多张旗帜，起火巴山，出于要害之地，以夺贼心。吴都督孙歆震恐，与伍延书曰：“北来诸军，乃飞渡江也。”吴之男女降者万余口，旨、巢等伏兵乐乡城外。歆遣军出距王濬，大败而还。旨等发伏兵，随歆军而入，歆不觉，直至帐下，虏歆而还。故军中为之谣曰：“以计代战一当万。”于是进逼江陵。吴督将伍延伪请降而列兵登陴，预攻克之。既平上流，于是沅湘以南，至于交广，吴之州郡皆望风归命，奉送印绶，预仗节称诏而绥抚之。凡所斩及生获吴都督、监军十四，牙门、郡守百二十余人。又因兵威，徙将士屯戍之家以实江北，南郡故地各树之长吏，荆土肃然，吴人赴者如归矣。
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王濬先列上得孙歆头，预后生送歆，洛中以为大笑。时众军会议，或曰：“百年之寇，未可尽克。今向暑，水潦方降，疾疫将起，宜俟来冬，更为大举。”预曰：“昔乐毅借济西一战以并强齐，今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解，无复著手处也。”遂指授群帅，径造秣陵。所过城邑，莫不束手。议者乃以书谢之。
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孙皓既平，振旅凯入，以功进爵当阳县侯，增邑并前九千六百户，封子耽为亭侯，千户，赐绢八千匹。
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初，攻江陵，吴人知预病瘿，惮其智计，以瓠系狗颈示之。每大树似瘿，辄斫使白，题曰“杜预颈”。及城平，尽捕杀之。
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预既还镇，累陈家世吏职，武非其功，请退。不许。
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