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起初，武帝平定齐地，仍然有平定关中、洛阳的意图，遇到卢循侵逼京城，所以事情被搁置。待到荆、雍二州平定，就谋划对外经略。适逢姚兴死去，儿子姚泓刚立，兄弟之间互相残杀，关中地区纷扰混乱。四月乙丑这天，武帝上表攻伐关中、洛阳，于是戒严北讨，加领征西将军、司豫二州刺史。以世子为徐、兖二州刺史。武帝想用义名安抚远方的人，奉护琅邪王北伐。五月，庐江郡霍山崩塌，得到六个钟，献给天子。癸巳这天，加领北雍州刺史，前后部羽葆、鼓吹，增加班剑到四十人。八月丁巳，率领大军出发，以世子为中军将军，监太尉留府事，尚书右仆射刘穆之为左仆射，监领军、中军二府军司，进入东府居住，总摄内外。九月，武帝到达彭城，加领北徐州刺史。十月，诸军到达洛阳，包围金墉城，招降守军。派人修复西晋五帝陵墓，设置守卫。
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十二月壬申，晋帝加武帝位相国、总理庶政、扬州牧，封十郡地为宋公，备九锡的礼节，加玉玺丝带、远游冠、缘苍艾色绶带，位在诸侯王以上。策说：
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朕以寡德不明之身，仰继大基，夷羿乘着嫌隙，动摇颠覆王室，播越在南土，迁徙到九江。宗庙祭祀断绝祀飨，人和神失位，提携群凶，寄托性命于江边，我祖宗的英烈，全坠落在地，七百年的祚运，被剪除倾覆，如同要过大海，不知如何渡过。上天没有断绝晋朝，诞生培养了英贤的辅佐，重振已松弛的纲纪，再造境土疆域，兴亡国继绝世，使昏暗变为光明，元勋的最高尚的道德，实在为朕躬所依赖。
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如今将授给公典策，希恭敬地听朕的诏命：从前，桓玄肆行僭越，罪恶滔天灭亡华夏，拔除根本堵塞源头，颠覆六位，众官驯服听命，四方没有救济。公精忠遮蔽朝阳，气概超越虹霓，奋发威灵神武，全部歼灭群凶，光复皇城，奉祀歆享神祇。这是公的大节开始在勤劳王事上。授命约束众诸侯，溯流长途奔驰，前往讨伐峥嵘洲，在南郢献捷，元凶断颈，众恶全平，日月星重放光采，旧人得返回原位。这又是公的功劳啊！出任藩卫，入为辅佐，宏大保卫辅弼，财富殷盛，物尽其用，黎民繁殖；编户逐年增加，疆域日益扩大，导行德政严明刑法，四境整顿治理。这又是公的功劳啊！鲜卑以兵多自负，暗中窃取三齐地区，依恃边远阻隔，频繁扰害边民，公检阅车马，进入遥远的疆土，战车四面临城，数万丈的城墙全都崩溃，拓广土地三千里，显声威于龙庭荒漠。这又是公的功劳啊！卢循妖恶凶狠，在五岭等待时机，侵略颠覆江、豫二州，弓矢射到王城，国家商议迁都的计划，百姓献徙居的方案，公乘车南回，正义之气见于神色，施展奇计，英明的谋划罕有，狡诈的贼寇挫败，丢弃旗帜连夜逃遁，使我的王畿服甸，将要丧失时得到拯救。这又是公的功劳啊！谯纵乘乱取利，寇窃西南一隅，王道教化被阻隔，三巴地区沦丧，公指派偏将，授给他良策，沿湍急的江流而上，使边界地区井井有条，僭越的竖子被杀，梁州、岷山百姓顺服。这又是公的功劳啊！司马休之和鲁宗之，拥兵甲内侵，驱使率领二州徒众，联合构乱，公挥袖星夜上言，研讨西上的方略，江津的军队，气势超过狂风雷电，回师汉川，被震慑的人众多，两个叛贼奔逃，荆、雍二州从疾苦中获得新生。这又是公的功劳啊！永嘉年间国力不强劲，四夷专擅华夏，五都倾覆荡毁，山陵隐微受辱，祖宗怀终身的愤恨，遗留的庶民有《匪风》的思想，公远可比阿衡纳隍的仁爱，近同情公子小白灭亡的耻辱，整旌陈师，愤怒大呼，分别命令众将，北上夺取司、兖二州，许、郑之地归顺，巩、洛再次清定，百年来的杂乱污秽，一下子扫除洗涤净尽。这又是公的功劳啊。
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公有安定宇内的功勋，再加上完美的德行。起初发迹，则奇谋冠绝古人，猛击强妖，则兵锋没有敌手，迅速安定东畿，大量容纳百姓。在混乱的时势下策划治理，教化融合在岁计中，拯扶危亡终止混乱，治道的根基非常稳固。削除烦苛之政，比较选择然后整齐划一，淳朴的风气美好的教化，塞满区间宇内。所以绝远的地域派人献珍宝，远方的夷族入贡献财礼。王法所宣布，九服之内都顺从。就是大禹教化的东侵西流，咎繇的勉行其德，怎能与此相比呢？
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朕听说先王的主宰社会，用有功勋的人，尊礼贤士，封爵授土，以宠显褒奖，予以尊崇的标志器物，以此让他们协力辅佐王室，永远增高藩屏。所以曲阜开启土地，于是包有徐地，面向大海，四境所至都有传闻。在周襄王时，也依赖匡扶的霸主，又授命晋文公，光荣地赐给完备的物品。公道德为前代英烈之冠，功高震惊古人，而不曾文饰非常的仪节，朕太糊涂不明了。今进位授予相国，以徐州的彭城、沛、兰陵、下邳、淮阳、山阳、广陵和兖州的高平、鲁、泰山等十郡，封公为宋公，赐给这黑土，用白茅包上，确定你的住处，以建立大社。往昔晋、郑开藩，入朝担任卿士，周公、召公职为保、傅，外出总管周南、召南地区，内外的重任，公实兼负着。今天诏命使持节、兼太尉、尚书左仆射晋宁县五等男爵袁湛授给相国印、绶带，宋公玉玺、丝带，使持节、兼司空、散骑常侍、尚书阳遂乡侯范泰授给宋公茅土，金虎符第一至第五左，竹使符第一至第十左。相国的职位无所不管，礼仪超过朝官排列的位次，守常的官名，应该随事改变。现以相国总理庶务，除去录尚书的官号；上送所假节、侍中的貂蝉、中外都督太傅太尉印和绶带、豫章公印和策；进扬州刺史为牧，依旧为领征西将军，司、豫、北徐、雍四州刺史。
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公的纲纪礼仪法度，是万国的榜样，行动耿介正直，没有改变之心，因此赐给公大路车、戒路车各一辆，黑色公马八匹；公抑制末业敦励根本，务农重积蓄，采白蒿实在殷勤，耕种收获丰富，因此赐给公绣龙的衣服和冠冕，再加上红色鞋子；公杜止邪恶引进正直，移风易俗，调节物品，像音乐一样和谐，因此赐给公三面悬挂的乐器，六列的舞女；公宣扬称美王化，引导弘扬善美的风气，华夏蛮夷踮起脚跟，远方的人都萃集于此，因此赐给公红漆门户的房子居住；公授予方正的人官职，任用贤能，搜罗失意不得仕进的人，以致深远的水泽淤地的人能离开原野，英俊之士充塞朝廷，因此赐给公从檐下的陛级登朝堂的待遇；公官居要职处在中枢，以道义率领群下，使寇仇不得为虐作恶，荡涤消除暴虐邪恶，因此赐给公勇士三百人；公明法慎刑，断案详审公允，违命犯纪的人，没有放纵的，因此赐给公斧、钺各一；公龙腾凤举，从咫尺之近到八极之远，囊括四海，在极大的范围击退敌军，因此赐给公朱红色的弓一张，朱红色的箭一百支，黑色的弓十张，黑色的箭一千支；公温良恭敬有孝顺的心思，祭祀最恭敬，忠诚严肃的心志，可以作四方的表率，因此赐给公郁金草合黍酿造的酒一尊，再加上玉石做的酒器。宋国设置丞相以下的官员，一概依照过去的礼仪。恭敬啊！恭敬地服从上面的诏令，很好的答受上天的美命，诚实地管理庶民邦土，敬施明德，以完成我高祖的美命！
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设置宋国侍中、黄门侍郎、尚书左丞，就随大使奉迎。
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枹俘获乞伏炽盘，派遣使者谒见武帝，请求效力讨伐姚泓，拜授他为平西将军、河南公。
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义熙十三年正月，武帝率领水军前往讨伐，留彭城公刘义隆镇守彭城。大军进驻陈留城，经过张良庙，下令维修栋梁屋檐，按时节供时物而祭。晋帝追赠武帝的祖父为太常，父亲为特进、左光禄大夫，辞让不受。二月，冠军将军檀道济等的军队进驻潼关。三月庚辰这天，武帝率领大军进入黄河。五月，武帝到达洛阳，拜谒晋五座皇陵。七月，到达陕县，龙骧将军王镇恶的水军从黄河进入渭水。八月，扶风太守沈田子在兰田大败姚泓的军队，王镇恶攻陷长安，活捉姚泓。起初，义熙九年，岁星、土星、火星、金星聚集在东井，至此关中地区平定。九月，武帝到达长安。长安附近丰收，国库充满，武帝先收取他的青铜祭器、浑天仪、土圭、记里鼓、指南车以及秦始皇的玉玺，送回京城；其余的珍宝珠玉，全部颁赐给将帅。迁姚氏宗族到江南，将姚泓押送到建康，在集市斩首。拜谒汉朝的长陵，在未央殿大宴文武。
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十月，晋帝下诏进宋公为宋王，增加十郡土地扩大宋国，加上以前共二十郡。武帝的相国、扬州牧、领征西将军、司豫北徐雍四州刺史等官职依旧保留。武帝打算在长安停留，治理赵、魏地区，十一月，前将军刘穆之死，于是班师南回。十二月庚子这天，从长安出发，委任桂阳公刘义真为雍州刺史，镇守长安，留心腹将佐辅助他。
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义熙十四年正月壬戌这天，武帝到达彭城，解除非常的戒备措施，脱下戎装。以辅国将军刘遵考为并州刺史，领河东太守，镇守蒲坂。武帝解除司州刺史，领徐、冀二州刺史，坚决辞让晋升为王爵。当时汉中郡成固县汉水岸边有像雷那样的奇异响声，不久岸塌，有铜钟十二只，从埋藏的泥土中发掘出来。巩县人宗曜在他的地里获得一株生长得特别茁壮的禾苗，一茎九穗，武帝献给晋帝，晋帝让武帝保存，武帝谦让，方罢。
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六月丁亥，接受相国宋公九锡的诏命，下令赦免国内死刑以下的罪犯。诏尊豫章太夫人为宋公太妃，世子为中军将军的副职，相国府的百官全依照晋朝廷的制度。又下诏宋国所封十郡以上的人士，全可除任为官员。
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在这以前，安西将军中兵参军沈田子杀死安西司马王镇恶，诸将又杀死安西将军长史王脩，关中大乱。十月，武帝派遣右将军朱龄石代替安西将军桂阳公刘义真为雍州刺史。刘义真返回途中，被赫被连勃勃追击，大败，仅自身幸免于难，诸将帅及朱龄石都遇害。
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十二月，晋安帝驾崩，大司马琅邪王司马德文登上帝位。
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元熙元年正月，晋帝诏令征武帝入辅朝政，又申明以前诏令，进公爵为王，以徐州的海陵、北东海、北谯、北梁，豫州的新蔡，兖州的北陈留，司州的陈郡、汝南、颍川、荥阳等十郡，并入宋国版土。七月，武帝接受诏令，赦免国内五年徒刑以下的罪犯，将都城迁到寿阳。九月，解除扬州牧职务。十二月，晋帝诏命武帝冕上设十二旒，树立天子的旌旗，出称警，入称跸，乘坐金根车，驾六匹马，备五时副车，设旄头云罕旗，乐舞八列，将钟磬等乐器四面悬挂在架子上。进王太妃为太后，王妃为王后，进子为太子，王子、王孙爵命的称号，一律按照旧仪。
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元熙二年正月，武帝上表辞让特殊的礼仪。竟陵郡江岸自行开裂，出土古代铜礼器十多件，武帝献给晋帝，晋帝辞让不接受，于是归到祥瑞物中，藏在相国府。四月，诏令派使者敦劝，兼征武帝入朝辅佐。六月壬戌，武帝回到都城。甲寅这天，晋帝将皇帝位禅让给宋。有关部门将诏令起草完毕，请皇帝书写，晋帝马上拿起笔，对身边人说：“桓玄作乱的时候，天命已经改变，又为刘公延长将近二十年。今天的事，本来是我心甘情愿的。”甲子这天，派遣使者奉策说：
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唉！你宋王，远古起始，距今十分悠远，它的详情不能知晓。从有文字开始，下到三皇五帝，没有不用上圣君临四海，平息干戈定大业的。但是帝王是主宰万物的通称，君道在天下是最公正的。过去在前世，深明此道，所以天赐的福禄结束，唐尧、虞舜不能传给他的后代，天赐祥瑞的降临，虞舜、大禹不能保全他们的谦让。所以条理天地人的秩序，澄清整齐日常的教化，自古以来作为表率，垂良好风范到万代，没有能超过它的。从此以后，历代更加劝勉。汉朝已继承了唐尧的遗德，魏朝也依照虞舜的做法，诚因人鬼合谋，而以百姓为意念啊！
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往昔我祖宗恭敬贤明，像北极星在天上，但是明暗顺次代替，盈满亏损有一定期限，从剪商到祸事的朕兆，已不只是一代，以前曾经不胜，何况今天！上天的所废弃，是有来由的。王体现上圣的姿态，包含天地的道德，明可比日月，道合于四时。从前，社稷倾倒颠覆，王拯救而保存它，中原荒芜梗阻，又成功地光复了它。自负和本来不顺服的，犯纪违命的，放肆地叛逆罪恶滔天的，窃据万里的，没有不像风雪滋润，像雷霆震慑。制裁违命诸侯的九种办法既已施行，管理百姓的八种方法的教化自然实行，不仅博施于人，救济这庶民百姓，本已恩义普及四海，道德兴盛八荒了。至于上天垂示象兆，四灵显现征候，符命兆验的文字已经明显，人神的愿望也已更改。百官在朝廷讴歌，庶人在田野赞颂，成千上万的人手舞足蹈，向往等待建立新朝。如果不是百姓乐意推戴，天命所聚集，难道我能够独自专断？因此上承皇上灵命，下顺百姓心愿，敬禅让神圣的器物，授皇帝位给你。大运已经穷尽，天授的福禄永远终结。呜呼！王做事应公允不偏不倚，恭敬地遵守典训，符合百姓良好的愿望，弘扬大业到永远，时常蒙受上天的祐护，以报答天地人的垂爱关注。
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又派遣使持节、兼太保、散骑常侍，光禄大夫谢澹，兼太尉、尚书刘宣范奉送用印章封制的策书和皇帝的玉玺绶带。承受帝位的礼仪，一概依照唐虞、汉魏禅让的旧例。武帝上表辞让，晋帝已经退回琅邪王第宅，表不能传到晋帝手中。于是陈留王曹虔嗣等二百七十人及宋国台府群臣共同上表劝登帝位，还不允许。太史令骆达陈述天相符瑞说：“考察晋义熙元年到元熙元年，白天看见金星行天共七次，占候说：‘金星行天，人更主，异姓兴。’义熙七年，五道彩虹出现在东方，占候说：‘五虹现，天子黜，圣人出。’义熙九年，土星、岁星、金星、火星聚集在东井。十三年，土星进入太微。占候说：‘土星守太微，有立王，有徙王。’元熙元年冬天，黑龙四次登上天，《易传》说：‘冬，龙现，天子亡社稷，大人受命。’冀州道士释法称告诉他的弟子说：‘嵩山的神说，江东有刘将军，是汉家后代，当承受天命，吾把璧三十二块，镇金一饼给他，这就是刘氏传国的世数啊！’东汉建武初年到建安末年共一百九十六年而禅让给魏，魏从黄初初年到咸熙末年共四十六年而禅让给晋，晋从秦始初年至今一百五十六年，三代的让位于贤，都竭止于六。另外，汉光武帝在南阳立社，汉末社里的树枯死，刘备据有蜀汉，树应运复活；到晋朝末年，旧根又开始萌生，到现在又茂盛了。”类似的有数十条。群臣又坚决请求，于是听从。
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永初元年夏六月丁卯这天，皇帝在南郊登上帝位，设置祭坛，烧柴祭告上天说：
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皇帝臣裕敢用黑色公牛为牺牲，明告于皇皇后帝：
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晋朝因传国的世数告终，朝代更替的次序有其归宿，钦敬上天赐给帝位的命运，禅位于裕。立国君主宰人世，天下为公，道德可作帝王，就为百姓乐意推戴，为天命所聚集。远起唐、虞之世，下至汉、魏两朝，无不用上哲感通有文德的祖先，因头功登上帝位，所以能大力拯救百姓，把典训永远留传下去。晋朝从东迁以后，礼义廉耻等四维不张，依赖宰辅重臣，为时已久。灾难丛生在隆安年间，祸患形成在元兴年间，于是导致君主播迁，宗庙祭祀堙废毁灭。裕虽然地位不如齐、晋，兵众没有一旅，为当时的祸难激愤，悼伤混乱的局势，挥袖一起，则皇室祭祀得以恢复。遇到危险能够支持，颠覆能够扶正，奸宄全部歼灭，僭越伪君也被消除。确实兴废有期运，闭塞和通泰有气数。至于对晋室有大成就，拨乱反正，挽救时势，凭借时运的来临，实际主持其重要事务。加上不同风俗地区的人仰慕道义，络绎不绝地前来朝贡，历法所颁行之处，都慑服声威听从教化。以至于天地人垂示征象，山川告知吉祥，人神同安，随岁月的增加更为显著。所以群公卿士，亿万庶人，都说：“神灵的皇天降明察在上，晋朝皇帝述退挚之心于下，天命不可长久滞留，北极的位置不能出现短暂的空缺。”于是为群众议论所逼迫，恭敬地行此大礼。卑贱少德之人，托身在万民之上，虽然上害怕皇天的声威，忽略这些小节，但思念长远，敬畏得如同要废坠。恭敬地选择元日，登坛接受禅命，告祭上帝，以酬答万国的盛情，隆盛上天所保佑，永远降福禄于有宋。望明神飨食！
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祭礼完毕，备皇帝的车驾，进入建康宫，登临太极前殿，大赦天下，改元。赐国人爵二级。鳏寡孤独不能自己生存的，每人赐给谷五斛，以前欠下的租税债务统统勾销。被乡党或社会公正评论为德行亏缺、有贪污奸淫盗窃行为的，一律给予清除。长期服劳役的人，特许全部免罪放回，丢失官爵、禁锢不得做官、削夺功劳的士人，一律依照过去的标准实行。封晋帝为零陵王，以零陵一郡为食邑，树天子旌旗，乘五时副车，行晋朝历法。郊祀天地，礼乐制度，都依照晋朝的典制，上书不称表，答表不称诏，宫殿设在过去的秣陵。追尊皇父为孝穆皇帝，母为穆皇后，尊王太后为皇太后。下诏说：“感谢建树巨大功勋的人，怜悯他们的子孙，爱人思他种的树，还不予剪除。虽然不在同代，义理上不应废除断绝，贬降的原则，一律依照从前的典章制度。可降始兴公爵为县公，庐陵公为柴桑县公，始安公为荔浦县侯，长沙公为醴陵县侯，康乐公就降为县侯，奉王导、谢安、温峤、陶侃、谢玄的祭祀，凡是在义熙年间效力的，一律保留原秩级。”
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