1707269000
玄宗往东都，中途在崤谷停留，那里官道狭窄，车马受堵塞，皇帝命令免去河南尹李朝隐、知顿使王怡等人的官。宋璟说：“陛下正值少壮之年，现在开始巡行境内，如果因为道路没有修好而加罪于两个大臣，那么人们会由此而互相告诫，以后就会有深受其害的人。”皇帝立即命令丢开这事不再追究。宋璟推辞说：“陛下刚才因为生气而责备两个大臣，由于臣的话而免去了他们的罪，这就是把过错归于皇上而把恩德归于臣下。现在姑且让他们在朝廷等待被治罪，然后陛下再下诏恢复他们的官职，这样处理就合适了。”皇帝认为他的这个意见很好。他经多次晋爵，被封为广平郡公。广州人为他立遗爱颂，他向天子进言说：“颂是用来宣扬道德记载功劳的。臣的政绩不值得记载，广州人因为臣执掌朝政，所以说一些过头话，变成了阿谀奉承。要整治、纠正这种现象，请从臣这儿开始。”于是，天子下诏同意废止广州人为他所立的遗爱颂。
1707269001
1707269002
皇帝曾命令宋璟与苏颋拟定皇子的名字和公主的称号，以便定出所封的次第，而且命令他们另外挑选一个美名和佳邑号密封进呈。宋璟进言说：“布谷鸟平均如一地养育它的七个儿子，为《诗经》的作者所称道。现在如果身份相同而另外加封，或者因为母亲受宠而对儿子特别钟爱，恐怕会使布谷鸟的平均如一之旨受损害。从前袁盎把汉文帝的爱妾慎夫人的席位往后放，汉文帝接受袁盎的意见，慎夫人也没有感到不满意，因为这样做可使她得以长久地保持自己的地位。”皇帝赞叹和看重宋璟的贤德。
1707269003
1707269004
玄宗王皇后的父亲王仁皎去世，即将下葬，准备用玄宗母昭成皇后家窦孝谌的旧例，筑坟高五丈一尺。宋璟等人请求按定下的律令办，皇帝已经同意，第二天，皇帝又下诏命令按照孝谌的旧例办理。宋璟将天子的诏令退回，说：“节俭，是道德中应严肃认真对待的问题；奢侈，是罪过中的大罪过。越礼厚葬，是前代人所警告的，所以古时的墓不堆土成丘。儿女在父母去世悲伤迷乱之际，无暇用礼约束自己，所以圣人设立齐衰、斩衰、缌麻和脱帽扎发、用布缠头的丧服制度，下葬时使用的衣被棺椁，也都各有标准，虽有贤人，无不断绝私念，依从圣人的遗制。众人都追求奢侈，唯独自己能够节俭，这就是人们所说的最高尚的道德、最重要的道理。皇后如果认为孝谌坟高越制，当初没有人非议，所有的律令本不值得效法，那么贞观时太宗文德皇后嫁自己的亲生女儿长乐公主，魏徵认为所用礼仪不应高于长公主，太宗欣然接受，文德皇后还派使者重谢魏徵；中宗韦庶人追尊她的父亲为酆王，擅自建造酆陵，而灾祸迅速降临。国家知道人的感情没有极限，所以要订立制度，它不能因人而摇动，也不能由于爱憎而改变法律。近来世上竞相追求厚葬，现在以皇后之父的贵戚身份，不必担心缺少东西，高坟大殿的建造，不必害怕无人服役，百物都由官府供给，一个早上就可以建成，臣之所以屡次恳切地将这事上报陛下，是想以此树立朝廷善政、皇后的美德。倘若皇后的心意不可改变，就请遵从一品官在帝陵陪葬的规定，筑坟高四丈，这样做比较合宜。”皇帝说：“朕常想修身以治理天下，对于皇后难道有偏爱吗？但这是一般人所难以说出口的，你们却能把它说出。”立即同意宋璟的进言。又派遣使者携带彩色丝织物四百匹赐给宋璟等人。
1707269005
1707269006
恰好日食，皇帝穿白色衣服以等待太阳恢复常态，审察和记录囚犯的罪状，多所宽赦，救济蒙受灾害的百姓，罢除非急迫事务。宋璟说：“陛下下恩诏，怜惜百姓的痛苦，略微宽免被关押的轻罪犯人，而流放、死刑则不赦免，这就是古人所说的慎于赦免罪犯。恐怕议政的人径直以为月食应当整饬刑罚，日食应当修养道德，或者谈论天象的变异，希望揣度其事，求与人事相合。臣以为君子之道增长，小人之道就会消减。禁止通过宫廷中受宠爱的女子进行干求请托，放逐专门说别人坏话的人，这就是所说的修养道德。牢狱不被扰乱，兵士不被轻慢，官吏治民不苛刻，军队不轻易出击，这就是所说的整饬刑罚。陛下常想这些事情，虽然日月有亏蚀，必将转而为福，又害怕什么呢？而且君子认为说得多做得少是可耻的，希望以真诚感动上天，不必屡次下诏，做表面文章。”皇帝赞许并采纳他的意见。后来宋璟任开府仪同三司，罢除相职。
1707269007
1707269008
京兆人权梁山图谋叛逆，天子命令河南尹王怡迅速乘驿车前去查验。牢里充满被拘禁的人，长时间不能决断，于是天子任命宋璟为京师留守，重审这个案件。起初，梁山诡称举行婚礼，多向他人借债，官吏要一起给债主定罪，宋璟说：“举行婚礼借钱和索取礼物都一样，而狂妄的图谋则很轻率匆忙，不是人们所能防备和预料的。假使知道梁山的计划而不借给他钱，这才是参与谋反。债主不了解情况，能说有什么罪呢？”秉公释放了数百人。
1707269009
1707269010
开元十二年，玄宗东行巡视泰山，宋璟又任京师留守。皇帝即将出发，对他说：“卿是国家的元老，我们的离别将经历一段时间，卿合该有好计谋献给朕。”于是，他一一把自己的想法全部说出。皇帝亲自写诏书回答说：“卿所进献的话，朕当书写在座位右边，出入观看，作为终身的警诫。”给他的赏赐丰厚优裕，又命他兼任吏部尚书。开元十七年，宋璟任尚书右丞相，而张说任尚书左丞相，源乾曜任太子少傅，三人同一天授职。玄宗命令太官署设宴，太常寺奏乐，百官在尚书省东堂聚会。皇帝作《三杰诗》，亲自书写以赐给三位大臣。开元二十年，宋璟请求退休，天子应允，仍发给他全薪。他退居洛阳私宅。玄宗东行到洛阳，他在路左迎接和拜见天子，天子命令荣王亲自去慰问宋璟，又另外派使者给他送药物。开元二十五年，宋璟去世，当时他七十五岁，天子赠给他太尉，定谥号为文贞。
1707269011
1707269012
宋璟风度凝重深远，无人能测知他器量的边际。起初，他自广州入朝，皇帝派内侍杨思勖到驿站迎接他，他不曾和思勖说一句话。思勖自以为是将军，地位尊贵，受到天子宠爱，于是便向皇帝诉说委屈，皇帝更加赞叹和看重宋璟。他任宰相，致力于使政治、刑罚清明，使做官的人都能称职。武后圣历以后，突厥可汗默啜自恃强大，屡次窥伺唐边地，侵犯铁勒的九个部族之一拔曳固，自恃得胜轻易出师，遭到拔曳固的突然袭击，默啜被杀，当时出使突厥的使臣郝灵佺将他的首级送到京师。灵佺自认为回到京师后一定能得到重赏。宋璟考虑玄宗年少，唯恐以后求荣趋利之徒炫耀武功，给国家生事，所以压制灵佺，过一年，才授给他右武卫郎将的官，灵佺愤恨不食而死。张嘉贞后来当宰相，查阅政事堂的文书档案，见到宋璟的直言极谏之词，未尝不失声叹息。宋璟有六个儿子：升、尚、浑、恕、华、衡。
1707269013
1707269014
宋升，任太仆少卿。宋尚，任汉东太守。宋浑，与李林甫亲善，历任谏议大夫、平原太守、御史中丞、东京采访使。他在平原的时候，以横征暴敛求升官，至于重复征收百姓一年的庸、租。任东京采访使的时候，薛稷的外甥女郑氏寡居，人长得美，宋浑让河南县尉杨朝宗假娶她为妻而自己纳她为妾，因而推荐朝宗任河南县尉。宋恕，以都官郎中的身份担任剑南采访判官，多次贪财纵欲，违法乱纪，又私养刺客。天宝年间，宋浑、宋恕、宋尚都因贪污而破败，宋浑被流放到高要郡，宋恕流放到海康郡，宋尚贬职临海长史。宋华、宋衡也都因贪财而得罪。广德年间，宋浑又被起用为太子谕德，朝野的议论都鄙薄他，于是留寓于长江五岭间而去世。兄弟六人都嗜酒无度，好戏谑谈笑，而宋衡最为险诈不正，广平公的风度已衰微。
1707269015
1707269016
赞辞：宋璟的刚正超过姚崇，玄宗一向敬畏他，常常委屈己意，听从他的意见。因此唐朝史官说姚崇擅长随机应变以成就天下的事业，宋璟擅长遵守成法以使国家始终沿着正道前进。两人方法不同，而同样归于使国家达到太平，这就是上天用来辅佐唐朝使它振兴的人才。可叹呀！姚崇规劝天子不要追求边功，宋璟不肯奖赏边臣，而天宝时的祸乱，使人们终于不能不为追求边功，奖赏边臣所带来的灾患而伤感，两人可说是有先见之明啊。然而唐朝三百年，当宰相的人不算少，唯独前举出房（玄龄）、杜（如晦），后举出姚、宋，这是为什么呢？君臣之间的遇合，是很难的呀！
1707269017
1707269018
1707269019
1707269020
1707269022
二十四史（文白对照精华版） 新唐书卷一百二十六列传第五十一
1707269023
1707269025
张九龄
1707269026
1707269027
张九龄字子寿，韶州曲江人。七岁知属文，十三以书干广州刺史王方庆，方庆叹曰：“是必致远。”会张说谪岭南，一见厚遇之。居父丧，哀毁，庭中木连理。擢进士，始调校书郎，以道侔伊吕科策高第，为左拾遗。时玄宗即位，未郊见，九龄建言：
1707269028
1707269029
天，百神之君，王者所由受命也。自古继统之主，必有郊配，盖敬天命，报所受也。不以德泽未洽，年谷未登，而阙其礼。昔者周公郊祀后稷以配天，谓成王幼冲，周公居摄，犹用其礼，明不可废也。汉丞相匡衡曰：“帝王之事，莫重乎郊祀。”董仲舒亦言：“不郊而祭山川，失祭之序，逆于礼，故《春秋》非之。”臣谓衡、仲舒古之知礼，皆以郊之祭所宜先也。陛下绍休圣绪，于今五载，而未行大报，考之于经，义或未通。今百谷嘉生，鸟兽咸若，夷狄内附，兵革用弭，乃怠于事天，恐不可以训。愿以迎日之至，升紫坛，陈采席，定天位，则圣典无遗矣。
1707269030
1707269031
又言：
1707269032
1707269033
乖政之气，发为水旱。天道虽远，其应甚迩。昔东海枉杀孝妇，天旱久之。一吏不明，匹妇非命，则天昭其冤。况六合元元之众，县命于县令，宅生于刺史，陛下所与共治，尤亲于人者乎！若非其任，水旱之繇，岂唯一妇而已。今刺史，京辅雄望之郡，犹少择之，江、淮、陇、蜀、三河大府之外，稍非其人。繇京官出者，或身有累，或政无状，用牧守之任，为斥逐之地。或因附会以忝高位，及势衰，谓之不称京职，出以为州。武夫、流外，积资而得，不计于才。刺史乃尔，县令尚可言哉？甿庶，国家之本，务本之职，乃为好进者所轻，承弊之民，遭不肖所扰，圣化从此销郁，繇不选亲人以成其敝也。古者刺史入为三公，郎官出宰百里。今朝廷士入而不出，其于计私，甚自得也。京师衣冠所聚，身名所出，从容附会，不勤而成，是大利在于内，而不在于外也。智能之士，欲利之心，安肯复出为刺史、县令哉？国家赖智能以治，而常无亲人者，陛下不革以法故也。臣愚谓欲治之本，莫若重守令，守令既重，则能者可行。宜遂科定其资：凡不历都督、刺史，虽有高第，不得任侍郎、列卿；不历县令，虽有善政，不得任台郎、给、舍；都督、守、令虽远者，使无十年任外。如不为此而救其失，恐天下犹未治也。
1707269034
1707269035
又古之选士，惟取称职，是以士修素行，而不为徼幸，奸伪自止，流品不杂。今天下不必治于上古，而事务日倍于前，诚以不正其本而设巧于末也。所谓末者，吏部条章，举赢千百。刀笔之人，溺于文墨；巧史猾徒，缘奸而奋。臣以谓始造簿书，备遗忘耳，今反求精于案牍，而忽于人才，是所谓遗剑中流，契舟以记者也。凡称吏部能者，则曰自尉与主簿，繇主簿与丞，此执文而知官次者也，乃不论其贤不肖，岂不谬哉！夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。今胶以格条，据资配职，为官择人，初无此意，故时人有平配之诮，官曹无得贤之实。
1707269036
1707269037
臣谓选部之法，敝于不变。今若刺史、县令精核其人，则管内岁当选者，使考才行，可入流品，然后送台，又加择焉，以所用众寡为州县殿最，则州县慎所举，可官之才多，吏部因其成，无庸人之繁矣。今岁选乃万计，京师米物为耗，岂多士哉？盖冒滥抵此尔。方以一诗一判，定其是非，适使贤人遗逸，此明代之阙政也。天下虽广，朝廷虽众，必使毁誉相乱，听受不明，事则已矣。如知其贤能，各有品第，每一官缺，不以次用之，岂不可乎？如诸司要官，以下等叨进，是议无高卑，唯得与不尔。故清议不立，而名节不修，善士守志而后时，中人进求而易操也。朝廷能以令名进人，士亦以修名获利，利之出，众之趋也。不如此，则小者得于苟求，一变而至阿私；大者许以分义，再变而成朋党矣。故于用人不可不第其高下，高下有次，则不可以妄干，天下之士必刻意修饰，而刑政自清，此兴衰之大端也。
1707269038
1707269039
俄迁左补阙。九龄有才鉴，吏部试拔萃与举者，常与右拾遗赵冬曦考次，号称详平。改司勋员外郎。时张说为宰相，亲重之，与通谱系，常曰：“后出词人之冠也。”迁中书舍人内供奉，封曲江男，进中书舍人。会帝封泰山，说多引两省录事主书及所亲摄官升山，超阶至五品。九龄当草诏，谓说曰：“官爵者，天下公器，先德望，后劳旧。今登封告成，千载之绝典，而清流隔于殊恩，胥史乃滥章韨，恐制出，四方失望。方进草，尚可以改，公宜审计。”说曰：“事已决矣，悠悠之言不足虑。”既而果得谤。御史中丞宇文融方事田法，有所关奏，说辄建议违之。融积不平，九龄为言，说不听。俄为融等痛诋，几不免，九龄亦改太常少卿，出为冀州刺史。以母不肯去乡里，故表换洪州都督。徙桂州，兼岭南按察选补使。
1707269040
1707269041
始，说知集贤院，尝荐九龄可备顾问。说卒，天子思其言，召为秘书少监、集贤院学士，知院事。会赐渤海诏，而书命无足为者，乃召九龄为之，被诏辄成。迁工部侍郎，知制诰。数乞归养，诏不许。以其弟九皋、九章为岭南刺史，岁时听给驿省家。迁中书侍郎，以母丧解，毁不胜哀，有紫芝产坐侧，白鸠、白雀巢家树。是岁，夺哀拜中书侍郎、同中书门下平章事。固辞，不许。明年，迁中书令。始议河南开水屯，兼河南稻田使。上言废循资格，复置十道采访使。
1707269042
1707269043
李林甫无学术，见九龄文雅，为帝知，内忌之。会范阳节度使张守珪以斩可突干功，帝欲以为侍中。九龄曰：“宰相代天治物，有其人然后授，不可以赏功。国家之败，由官邪也。”帝曰：“假其名若何？”对曰：“名器不可假也。有如平东北二虏，陛下何以加之？”遂止。又将以凉州都督牛仙客为尚书，九龄执曰：“不可。尚书，古纳言，唐家多用旧相，不然，历内外贵任，妙有德望者为之。仙客，河、湟一使典耳，使班常伯，天下其谓何？”又欲赐实封，九龄曰：“汉法非有功不封，唐遵汉法，太宗之制也。边将积谷帛，缮器械，适所职耳。陛下必赏之，金帛可也，独不宜裂地以封。”帝怒曰：“岂以仙客寒士嫌之邪？卿固素有门阅哉？”九龄顿首曰：“臣荒陬孤生，陛下过听，以文学用臣。仙客擢胥史，目不知书。韩信，淮阴一壮夫，羞绛、灌等列。陛下必用仙客，臣实耻之。”帝不悦。翌日，林甫进曰：“仙客，宰相材也，乃不堪尚书邪？九龄文吏，拘古义，失大体。”帝由是决用仙客不疑。九龄既戾帝旨，固内惧，恐遂为林甫所危，因帝赐白羽扇，乃献赋自况，其末曰：“苟效用之得所，虽杀身而何忌？”又曰：“纵秋气之移夺，终感恩于箧中。”帝虽优答，然卒以尚书右丞相罢政事，而用仙客。自是朝廷士大夫持禄养恩矣。尝荐长安尉周子谅为监察御史，子谅劾奏仙客，其语援谶书。帝怒，杖子谅于朝堂，流瀼州，死于道。九龄坐举非其人，贬荆州长史。虽以直道黜，不戚戚婴望，惟文史自娱，朝廷许其胜流。久之，封始兴县伯，请还展墓，病卒，年六十八，赠荆州大都督，谥曰文献。
1707269044
1707269045
九龄体弱，有酝藉。故事，公卿皆搢笏于带，而后乘马。九龄独常使人持之，因设笏囊，自九龄始。后帝每用人，必曰：“风度能若九龄乎？”初，千秋节，公、王并献宝鉴，九龄上“事鉴”十章，号《千秋金鉴录》，以伸讽谕。与严挺之、袁仁敬、梁昇卿、卢怡善，世称其交能终始者。及为相，谔谔有大臣节。当是时，帝在位久，稍怠于政，故九龄议论必极言得失，所推引皆正人。武惠妃谋陷太子瑛，九龄执不可。妃密遣宦奴牛贵儿告之曰：“废必有兴，公为援，宰相可长处。”九龄叱曰：“房幄安有外言哉！”遽奏之，帝为动色，故卒九龄相而太子无患。安禄山初以范阳偏校入奏，气骄蹇，九龄谓裴光庭曰：“乱幽州者，此胡雏也。”及讨奚、契丹败，张守珪执如京师，九龄署其状曰：“穰苴出师而诛庄贾，孙武习战犹戮宫嫔，守珪法行于军，禄山不容免死。”帝不许，赦之。九龄曰：“禄山狼子野心，有逆相，宜即事诛之，以绝后患。”帝曰：“卿无以王衍知石勒而害忠良。”卒不用。帝后在蜀，思其忠，为泣下，且遣使祭于韶州，厚币恤其家。开元后，天下称曰曲江公而不名云。建中元年，德宗贤其风烈，复赠司徒。
1707269046
1707269047
子拯，居父丧，有节行，后为伊阙令。会禄山盗河、洛，陷焉，而终不受伪官。贼平，擢太子赞善大夫。
1707269048
1707269049
九龄弟九皋，亦有名，终岭南节度使。其曾孙仲方。
[
上一页 ]
[ :1.707269e+09 ]
[
下一页 ]