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浙江潮从海门东面而来，势如雷霆，而浮山屹立在江中，和渔浦各山犬牙交错，水流相激，漩涡回旋，每年损坏的公私船只不可胜数。苏轼建议从浙江上游名叫石门的地方，沿山向东，开凿漕河，引浙江和溪谷各水二十多里到达钱塘江。又沿着山作河岸，不出十里到达龙山大慈浦，从浦北转弯抵达小岭，开凿六十五丈山岭通达小岭东面的古河，疏浚几里长的古河到达龙山漕河，以避开浮山之险，人们认为便利，奏章上报朝廷，一些讨厌苏轼的大臣，极力阻止这个计划，因此凿河工程没有完成。
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苏轼又说：“三吴地区的水，潴积形成太湖，太湖之水，溢出形成松江流入大海。大海每天两次潮汐，潮水混浊而江水清澈，潮水经常要淤塞松江水道，然而江水清澈流速快，随即把泥沙冲走，出海口经常是畅通的，因此吴中地区很少有水灾。过去苏州以东地区，公私船只都是用竹篙撑船航行，没有在陆地背纤行船的。自从庆历年间以来，松江大筑背纤的道路，修建长桥扼塞松江水道，因此现在三吴地区多水灾，我打算凿开背纤的道路、修筑千桥，以加快江水的流速。”这个建议也没有被采纳，人们都觉得很遗憾。苏轼二十年间再次到杭州任官，对杭州百姓有恩德，百姓家中有苏轼画像，吃饭时一定对着画像祝福。又修建苏轼的生祠以报答他的恩德。
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元祐六年，召苏轼担任吏部尚书，没有到任。因为弟弟苏辙任尚书右丞，苏轼改任翰林承旨。苏辙推辞尚书右丞的职务。想和兄长苏轼一同担任侍从官，朝廷没有同意。苏轼在翰林院几个月，又因为谗言攻击请求出任地方官，于是以龙图阁学士出知颍州。以前，开封附近几个县多水灾，地方官吏不深究造成水灾的原委，挖开陂泽，把水引入惠民河，惠民河容不下，造成陈州也多水灾。又打算凿开邓艾沟和颍河沟通，并且开凿黄堆想把水引入淮河。苏轼一到颍州，派遣吏员用水平测量地形高低，淮河涨水时水位比新沟几乎高出一丈，如果凿开黄堆，淮河水就会倒灌颍州造成水灾。苏轼对朝廷说了自己的意见，朝廷采纳了。
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颍州有长期做盗贼的尹遇等人，几次抢劫杀人，又杀死捕捉盗贼的官吏和士兵。朝廷点名搜捕他也没有擒获，被他杀死过人的家庭又害怕他再次加害，躲避不敢说。苏轼召来汝阳尉李直方说：“你能擒获尹遇，我一定极力向朝廷推荐，要求从优奖赏；抓不到他，我就要以不称职的名义上奏朝廷罢免你的官职。”李直方家有母亲而且已经年老，他和母亲诀别后就出发了。于是李直方侦察得知盗贼所在的地方，分别派人捕获尹遇的党羽，自己用手戟刺中尹遇，擒获了他。朝廷以事情太小不符合奖赏的规定，赏赐时没有赏到李直方。苏轼请求以自己的年资劳绩，应当改官阶为朝散郎，把它作为给李直方的奖赏，朝廷不同意。后来吏部提出苏轼应当升官，以符合苏轼的考绩，苏轼说已许给了李直方了，又没有得到答复。
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元祐七年，调任扬州。过去发运司主管东南漕运，听任撑船的船夫私载货物，征收商税的部门不得留难他们。因此掌船的人总很富裕，他们以官船为家，修补官船损坏的地方，并且周济船夫短缺，所以运载的货物到达目的地既迅速又没有损失。近年来禁止一切私载货物，因此船破损人穷困，船夫大多盗窃运载的官物来接济自己饥寒的生活，公私两方面都受害。苏轼请求恢复原有的制度，朝廷同意了。没过年，朝廷以兵部尚书的职务召苏轼入京，兼任侍读学士。
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这一年，哲宗亲自到南郊祭祀，苏轼担任卤簿使，引导圣驾进入太庙。有十几辆打着红伞的牛车和十多辆打青盖的牛车争抢道路，不躲避皇帝的仪仗队。苏轼派御营巡检使询问他们，竟是皇后和大长公主。当时御史中丞李之纯任仪仗使，苏轼说：“中丞的职责应当是严肃政纪，不可以不把这件事报告皇帝。”李之纯不敢说，苏轼在车上把这件事报告了皇帝。哲宗派遣使臣捧着书信骑马告诉太皇太后，第二天，下诏整肃皇帝仪卫，自皇后以下都不得迎接谒见。苏轼不久升任礼部兼端明殿、翰林侍读二学士，任礼部尚书。高丽派遣使臣请求朝廷给他们一些书籍，朝廷沿用旧例全部同意他们的要求。苏轼说：“汉朝东平王请求朝廷赐给他们诸子和《太史公书》，朝廷尚且不肯给予。现在高丽所要求的书籍，远远超过了汉东平王的请求，难道这些书籍可以给他们吗？朝廷没有接受他的意见。
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元祐八年，宣仁太后死了，哲宗亲自裁决大政。苏轼请求出外任地方官，以两学士的身份出知定州。当时国家大计方针将发生变化，苏轼没有能够入宫向皇帝辞行。已经上路赴任时，苏轼上书说：“天下是治还是乱，在于下情上达的途径是畅通的还是堵塞的。天下大治时，普通百姓的意见都能自由通达朝廷；等到天下大乱时，虽然是皇帝的近臣也不能将自己的意见进给皇帝。陛下治理天下九年了，除了执政大臣、台谏官外，不曾和大臣们有什么接触。现在陛下刚开始亲自处理政务，就把了解下情、清除阻塞作为急需要办的事情。我每天侍奉在宫中，现在正要去守卫边境，却不能见陛下一次就动身了，何况疏远的小官们要把自己的意见报告给皇帝，那就更加困难了。然而我不敢因为不得与陛下答对的缘故，不报效自己的愚忠。古代的圣人将有作为的时候，必然先处在暗处而观察明处，处于静止而观察动态，那么万般事物的情形，全部都会摆在面前。陛下的智慧超人，年龄正当盛年。我希望陛下虚心顺理，一切不要有所作为，暗自观察各种事物的利与害，以及大臣们的邪与正。以三年为期限，等获得实际情况，然后顺应事物采取行动。要使有了作为之后，天下没有怨恨，陛下也没有后悔。由此看来，陛下有所作为，只担忧太早，不忧虑稍迟，这已是很明显的了。我恐怕急功近利的大臣们，就要劝陛下轻率地有所改变，所以进了上述意见，冒昧地企望陛下留神，国家宗庙的福分，天下太幸运了。”
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定州军政败坏松弛，士兵们骄惰不服教诲，军中小校们蚕食士卒的口粮和赏赐的财物，前任地方官谁也不敢过问。苏轼把贪污的军官发配到远恶州郡，又修缮营房，禁止士兵饮酒赌博，军队里士兵的衣服粮食稍稍充足了一些，于是以战法部署约束士卒，士卒都畏惧服从他。然而军官们害怕不安，有卒史拿着赃物控告自己的长官，苏轼说：“这种事情我自己处理是可以的，听任你告状，会在军队中造成混乱。”立即把他判决流放，于是大家才安定。
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正当春天大检阅军队，将校官吏们很长时间废除了上下级名分，苏轼命令全按旧有的规章制度，主帅穿平常的服装到帐中来，将校官吏穿军装供给使令。副总管王光祖自认为是老将，感到这样做耻辱，假装生病不来。苏轼叫来书吏，让他起草奏章，王光祖惧怕而出来参加阅军，检阅结束，没有一个怠慢的人。定州百姓说：“自从韩琦走后，一直到今天没有见过这种检阅典礼了。”与契丹和平了很长时间，守卫边境的军队已不能用，只有边境一带的弓箭社和敌寇相邻，因战射自卫，尚可号称精锐。已故宰相庞籍守卫边境时，依百姓的习俗立法。年代久远法令松弛，又被保甲法所阻挠。苏轼上奏朝廷免除保甲法和两税折变、摊派，没有得到朝廷的答复。
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绍圣初年，御史弹劾苏轼执掌内外制命的时候，所起草的制词告命，认为是诽谤指斥先朝。于是苏轼以本官知英州，不久降一官，苏轼还没有到英州，贬为宁远军节度副使，安置在惠州居住。苏轼在惠州住了三年，淡泊而没有什么怨恨不快，人不分聪明和愚笨的，都得到他的欢心。又被贬为琼州别驾，在昌化居住。昌化，旧儋耳郡地区，不是人所能居住的地方，药物、调补品都没有。苏轼开始时租赁官屋居住，官吏还说不可以，于是苏轼买地建房，当地百姓运砖搬土帮助他。苏轼独自和小儿子苏过住在这里，以著书为乐，常常和当地的父老乡亲交往，好像要在这里终老一身。
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徽宗继位当皇帝，苏轼迁移到廉州，改任舒州团练副使，又迁徙到永州。经过三次大赦，于是苏轼提举玉局观，恢复了朝奉郎。苏轼自从元祐以来，不曾因为每年的考课而要求升官，因此他的官职停止在此。建中靖国元年，苏轼在常州逝世，终年六十六岁。
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苏轼和弟弟苏辙，以父亲苏洵为老师学习写文章，而他们写文章的本领全得自天赋。苏轼自己曾经说：“写文章好比行云流水，开始时没有一定的形态，但是文章要常行在它所应当行的时候，止在它所不可不停止的地方。”虽然是嬉笑怒骂的词句，也都可以把这些句子写下来诵读。苏轼的文章广大深沉光芒四射，雄视百代，自有文章以来，也很少有像他那样的文章。苏洵晚年读《易经》、撰写《易传》没有完成，要苏轼继承他的遗志。苏轼撰写成《易传》，又撰写了《论语说》；后来居住在海南，撰写《书传》；苏轼又有《东坡集》四十卷、《东坡后集》二十卷、《奏议》十五卷、《内制》十卷、《外制》三卷、《和陶诗》四卷。同时代的文人如黄庭坚、晁补之、秦观、张耒、陈师道，还没有被社会所了解时，苏轼对待他们好像朋友同辈，不曾以老师的资格自居。
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苏轼自为举子到出入宫廷担任皇帝侍从，必定以爱君作为自己的根本，忠规善言，正直大节，大臣们没有谁能超过他。但是被小人妒忌排挤，不使他安处于朝廷上做官。
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高宗即位当皇帝，赠苏轼为资政殿学士，让他的孙子苏符担任礼部尚书。又把苏轼写的文章放在自己的身边，整天读他的文章而忘记了疲倦，说是文章之宗，亲自撰写东坡集赞，赐给苏轼的曾孙苏峤。于是尊赠苏轼为太师，谥文忠。苏轼有三个儿子：苏迈、苏迨、苏过，都善于写文章。苏迈，任驾部员外郎。苏迨，任承务郎。
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二十四史（文白对照精华版） 宋史卷三百六十五列传第一百二十四
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岳飞
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岳飞字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和，能节食以济饥者。有耕侵其地，割而与之；贳其财者不责偿。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。未弥月，河决内黄，水暴至，母姚抱飞坐瓮中，冲涛及岸得免，人异之。
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少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石。学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！”
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宣和四年，真定宣抚刘韐募敢战士，飞应募。相有剧贼陶俊、贾进和，飞请百骑灭之。遣卒伪为商入贼境，贼掠以充部伍。飞遣百人伏山下，自领数十骑逼贼垒。贼出战，飞阳北，贼来追之，伏兵起，先所遣卒擒俊及进和以归。
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康王至相，飞因刘浩见，命招贼吉倩，倩以众三百八十人降。补承信郎。以铁骑三百往李固渡尝敌，败之。从浩解东京围，与敌相持于滑南，领百骑习兵河上。敌猝至，飞麾其徒曰：“敌虽众，未知吾虚实，当及其未定击之。”乃独驰迎敌。有枭将舞刀而前，飞斩之，敌大败。迁秉义郎，隶留守宗泽。战开德、曹州皆有功，泽大奇之，曰：“尔勇智才艺，古良将不能过，然好野战，非万全计。”因授以阵图。飞曰：“阵而后战，兵法之常，运用之妙，存乎一心。”泽是其言。
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康王即位，飞上书数千言，大略谓：“陛下已登大宝，社稷有主，已足伐敌之谋，而勤王之师日集，彼方谓吾素弱，宜乘其怠击之。黄潜善、汪伯彦辈不能承圣意恢复，奉车驾日益南，恐不足系中原之望。臣愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。”书闻，以越职夺官归。
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诣河北招讨使张所，所待以国士，借补修武郎，充中军统领。所问曰：“汝能敌几何？”飞曰：“勇不足恃，用兵在先定谋，栾枝曳柴以败荆，莫敖采樵以致绞，皆谋定也。”所矍然曰：“君殆非行伍中人。”飞因说之曰：“国家都汴，恃河北以为固。苟冯据要冲，峙列重镇，一城受围，则诸城或挠或救，金人不能窥河南，而京师根本之地固矣。招抚诚能提兵压境，飞唯命是从。”所大喜，借补武经郎。
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