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张居正请求回去葬父亲，皇帝派尚宝少卿郑钦、锦衣指挥史继书护送他回去，约定为期三个月，葬完了马上上路回京师。还命令抚按各大臣先期飞马赐给玺书敦促他。用模子浇铸了有“帝赉忠良”四个字的银印赐给他，像杨士奇、张孚敬一样，可以密封奏事。告诫次辅吕调阳等“有大事不得专断，飞驰驿马送到江陵，听张先生处分”。张居正请求增加阁员，皇帝立即下诏让张居正推举。于是，张居正推荐礼部尚书马自强、吏部右侍郎申时行入阁。马自强素来和张居正有抵触，没想到他会推荐自己，相当感激张居正，而申时行和张四维都是主动亲近张居正的，张居正这才安心回去。皇帝和慈庆、慈宁两宫赏赐之厚、慰谕之多超过了常礼，派遣司礼太监张宏在郊外陈设帷帐设宴饯行，百官排班列队相送。所经过的地方，官员要准备好供食宿车马的馆舍，修整道路。辽东上奏打了大胜仗，皇帝又再归功于张居正。派使者飞马送去谕旨，让张居正评定爵赏。张居正逐条开列上报。吕调阳更加感到内心惭愧，坚决隐居，累次上疏请求退休不肯出来。
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张居正说母亲年老不能忍受炎热酷暑，请求等到秋凉再上路。于是内阁、南京北京的部院寺卿、给事、御史都上奏章，请求催促张居正赶快回朝。皇帝派锦衣指挥翟汝敬乘驿马兼程前往迎接，计算着日期来等待；而命令宦官护送太夫人等秋天的时候由水路来。张居正所经过的地方，地方官全都长时间地跪着，巡抚巡按这些大吏也出了自己的辖区迎送，亲自为他前导开路。路经襄阳，襄王出来等候，邀请张居正赴宴。过去的惯例，虽然是公侯，谒见藩王都要遵守为臣的礼节，张居正行了宾主的礼便出来了。经过南阳，唐王也是一样。到了京师郊外，皇帝下诏派司礼太监何进设宴慰劳，两宫亦各派头面太监李琦、李用宣谕，赐给八宝金钉川扇、御膳、饼果、宫中酿制的好酒，百官再次排班列队迎接。入朝，皇帝亲切诚恳地慰劳，给予十天假期然后入阁办事，还赐给白金、彩币、宝钞、羊酒，接着引见两宫。到了秋天，魏朝侍奉张居正的母亲上路，仪仗随从显赫热闹，观看的人连成了墙一样。到了京师，皇帝与两宫再加等赏赐，慰问张居正母子，几乎用家人的礼节。
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当时皇帝六宫逐渐完备，国库的银两很多都被调到宫中使用。于是，张居正把户部进给皇帝看的数目讲述给皇帝听，说每年都是入不敷出，请皇帝把它放在座位旁边常常翻看，量入为出，节减不必要的开支。奏疏呈上以后，留在宫中。皇帝再令工部铸钱给用，张居正认为得不偿失停止了。言官请求停止派宦官在苏松监督织造丝绸，皇帝不听。张居正当面请求，得以减少一大半。再请求停止修筑武英殿的工程，以及裁减施恩外戚升官的数目，皇帝多数都委曲听从了。皇帝到文华殿，张居正侍奉讲读完后，把给事中所上的关于灾伤的奏疏告诉他，接着请求赈济。还说：“皇上爱民如子，而在外面的地方官营私背公，剥削百姓欺骗皇上，应该狠狠的以法律惩治他们。而皇上加意节省，对于宫中一切费用、穿的用的、赏赐、布施，都要裁减禁止。”皇帝点头答应了，有所减免。张居正又认为江南豪强贵族恃势以及各奸猾的吏胥百姓善于拖欠赋税，便选派精干的督抚大吏严行督促责罚。赋税及时交了，国库的储藏越来越充实，而豪强狡猾的人全都怨恨张居正。
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张居正将要除去丧服，皇帝召吏部问明日期，敕赐白玉带、大红坐蟒、盘蟒。到平台召对，安慰劝谕很久。使中官张宏引见慈庆、慈宁两宫，都有恩赏，而慈圣皇太后加赐御膳九品，使张宏侍宴。
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皇帝初即位，冯保朝夕照顾他的生活，竭力爱护，皇帝稍有抵触，便马上告诉慈圣太后。慈圣太后要求皇帝很严格，每每切责他，而且说：“如果给张先生知道了，怎么办！”于是皇帝非常害怕张居正。及至皇帝慢慢长大，心里很讨厌他。乾清宫小太监孙海、客用等引导皇帝游戏，皇帝喜欢他们。慈圣皇太后使冯保捉了孙海、客用，杖打然后赶走。张居正再条列他们那帮人的罪恶，请求斥责赶走他们，而且令司礼监以及各宦官自己陈述，由皇帝决定赶走还是留下。接着劝皇帝戒嬉戏夜宴以庄重起居，专一精神以广储圣嗣，节制赏赐以减少不必要的费用，推却珍玩以端正好尚，亲自处理纷繁的政务以清明政治，勤于讲学以帮助治理国家。皇帝迫于太后，没有办法，都同意了，而心里相当恨冯保、张居正了。
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皇帝最初亲政，张居正曾经编纂过去治乱的事例一百余条，画成图，以通俗的话加以解释，使皇帝容易懂。到现在，再嘱儒臣记录太祖、明代历朝皇帝的《宝训》《实录》，分类编成书，共四十种，题为：创业艰难，励精图治，勤学，敬天，法祖，保民，谨祭祀，崇孝敬，端好尚，慎起居，戒游佚，正宫闱，教储贰，睦宗藩，亲贤臣，去奸邪，纳谏，理财，守法，警诫，务实，正纪纲，审官，久任，重守令，驭近习，待外戚，重农桑，兴教化，明赏罚，信诏令，谨名分，裁贡献，慎赏赉，敦节俭，慎刑狱，褒功德，屏异端，饬武备，御戎狄。那些词很多都是精辟切实的，请求用经筵有空的时间进讲。又请设立起居注，记录皇帝的言论行动和朝廷内外的事，每日用翰林官四个人进去值班，以奉皇帝的命令写作诗文或准备皇帝顾问。皇帝都用好话回报准许。
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张居正自从素服办公后，更加偏激放恣。他对官员的任用罢免提升降级，多数只是由于个人的爱憎。左右办事的人多数都接受贿赂。冯保的门客徐爵提升任用至锦衣卫指挥同知，代理南镇抚司事。张居正三个儿子都考中了进士。家奴游七用钱捐官，勋臣国戚文武官员多数和他有交往，通姻好。游七穿了官服报告要事拜见官员，置身于士大夫行列之中。人们因此更加讨厌他。
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不久，张居正病。皇帝不断颁发敕文询问病情，给了很多黄金和丝织品作为医药费。过了四个月病还没有好，官员们一起供斋醮神，设坛为他祈祷。南京、秦、晋、楚、豫各地的大官，无不设坛祭祷。皇帝令张四维等处理内阁中琐碎的政务，大事送到张居正家里，让他品评筹划计议。张居正开始还是亲自处理，后来疲乏得甚至不能全部看完那些公文，但还是不让张四维等参与。及至病情危急，请求回乡。皇上婉言答复，下诏慰问挽留，称他为“太师张太岳先生”。张居正自己估计到病好不了，推荐前礼部尚书潘晟和尚书梁梦龙，侍郎余有丁、许国、陈经邦，后来，又再推荐尚书徐学谟、曾省吾、张学颜，侍郎王篆等可以重用。皇帝因此把他们的名字粘在御屏上。潘晟，曾经教过冯保，冯保硬要张居正推荐他。当时张居正已经极度昏迷，不能控制自己了。及至死，皇帝因此不出朝，谕令按国公兼师傅的规格，设九坛祭。张居正先是因为六年考满，加特进中极殿大学士；因为九年考满，加赐绣着坐蟒的袍服，进左柱国，荫一个儿子为尚宝丞；因为皇帝完婚，加年俸禄一百石，录用儿子锦衣千户为指挥佥事；因为十二年考满，加太傅；因为辽东打了大胜仗，进太师，加年俸禄二百石，儿子由指挥佥事升为同知。到了这时，赠上柱国，谥号文忠，命令四品京官、锦衣堂上官、司礼太监护送他的棺柩回家乡安葬。于是张四维开始主管政务，而与张居正所推荐的王篆、曾省吾等闹矛盾。
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起初，皇帝所宠幸的宦官张诚得罪了冯保，被排斥到宫外，皇帝让他秘密侦察冯保和张居正的动静。到了现在，张诚再进宫，把冯保、张居正两个人互相勾结，肆意专横的情况告诉了皇帝，而且说冯保所收藏的珍宝超过了皇家。皇帝心动了。左右的人亦不断说冯保的过错罪恶，而张四维的门人御史李植更极力攻击徐爵与冯保挟持诈骗、勾结犯法各种罪状。皇帝抓了冯保关起来，把徐爵逮捕关到诏狱。发配冯保到南京，降为奉御，把他家的金银珠宝全部抄没，价值巨万。皇帝怀疑张居正所积蓄的更多，心里更加羡慕。监察官员弹劾王篆、曾省吾并弹劾张居正，王篆、曾省吾都得了罪。新进用的人更加致力攻击张居正。皇帝下诏夺去上柱国、太师，又再夺去谥号。张居正所推荐引用的人，几乎全部受到排斥、革职。召回吴中行、赵用贤等，分别得予不同的调动提升。赠官给刘台，把财产发还给他。御史杨可立再追述攻击张居正的罪，指责张居正罗织陷害构成了辽庶人宪的案件。庶人的妃因此上疏争辩冤枉，而且说：“庶人有金宝以万计，都落到张居正那里了。”皇帝命令司礼太监张诚和侍郎丘橓连同锦衣指挥、给事中一起查抄张居正的家。张诚等将要去到的时候，荆州守令已经先登记了人口，锁了他的门，张居正的子女多数逃避到空房里。等到开门，已经饿死了十来个。张诚等把他各个儿子兄弟的收藏全部抄出来，得到黄金万两，白金十余万两。张居正的长子礼部主事张敬修捱不住刑罚，自己胡乱招认寄存了三十万金在曾省吾、王篆和傅作舟等人那里，接着就自己上吊死了。这情况上报以后，申时行等和吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书联合上疏，请求稍为放宽一点；刑部尚书潘季驯的奏疏尤其激烈苦楚。皇帝下诏留一所空的宅子、十顷田，赡养张居正的母亲。而御史丁此吕再追述评论考场的事，说高启愚用舜、禹命题，是为张居正策划接受禅让。尚书杨巍等和他互相驳斥。如果丁此吕被调外任，高启愚被革职。后来上言的人还不断攻击张居正。皇帝下诏全部革去张居正的官职俸禄，夺回以前赐给他的玺书、四代的诰命，把他的罪状公布天下，说应当剖开棺木碎割尸体，而姑且免了。他的弟弟都指挥张居易，儿子编修张嗣修，都发配到烟瘴地方充军。
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整个万历年间，没有敢为张居正昭雪的人。熹宗的时候，朝臣稍稍追述一下。而邹元标任都御史，亦称赞张居正。皇帝下诏恢复了他原来的官职，给予埋葬祭祀。崇祯三年，礼部侍郎罗喻义等上诉张居正的冤枉。皇帝令部里讨论，恢复了两个荫职和诰命。崇祯十三年，张敬修的孙张同敞请求恢复所荫的武职，并恢复张敬修的官。皇帝授予张同敞中书舍人，而下令部里讨论张敬修的事。尚书李日宣等说：“前首辅张居正，受皇帝临终嘱托辅助国家政务，跟随神宗十年。任劳任怨，把废坏了的制度兴举，把松弛的政体整顿，辅助成万历初年的稳定。当时中外太平无事，国内民生富裕物资充足，伦理道德、法律制度都很昌明。功在国家，时间长了以后定论，人们更加怀念他。”皇帝同意了他的意见，恢复了张敬修的官职。
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二十四史（文白对照精华版） [:1707223262]
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二十四史（文白对照精华版） 明史卷二百二十六列传第一百十四
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二十四史（文白对照精华版） [:1707223263]
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海瑞
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海瑞，字汝贤，琼山人。举乡试。入都，即伏阙上《平黎策》，欲开道置县，以靖乡土。识者壮之。署南平教谕。御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。”迁淳安知县。布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。”宗宪子过淳安，怒驿吏，倒悬之。瑞曰：“曩胡公按部，令所过毋供张。今其行装盛，必非胡公子。”发橐金数千，纳之库，驰告宗宪，宗宪无以罪。都御史鄢懋卿行部过，供具甚薄，抗言邑小不足容车马。懋卿恚甚。然素闻瑞名，为敛威去，而属巡盐御史袁淳论瑞及慈溪知县霍与瑕。与瑕，尚书韬子，亦抗直不谄懋卿者也。时瑞已擢嘉兴通判，坐谪兴国州判官。久之，陆光祖为文选，擢瑞户部主事。
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时世宗享国日久，不视朝，深居西苑，专意斋醮。督抚大吏争上符瑞，礼官辄表贺。廷臣自杨最、杨爵得罪后，无敢言时政者。四十五年二月，瑞独上疏曰：
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臣闻君者，天下臣民万物之主也，其任至重。欲称其任，亦惟以责寄臣工，使尽言而已。臣请披沥肝胆，为陛下陈之。
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昔汉文帝贤主也，贾谊犹痛哭流涕而言。非苛责也，以文帝性仁而近柔，虽有及民之美，将不免于怠废，此谊所大虑也。陛下天资英断，过汉文远甚。然文帝能充其仁恕之性，节用爱人，使天下贯朽粟陈，几致刑措。陛下则锐精未久，妄念牵之而去，反刚明之质而误用之。至谓遐举可得，一意修真，竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣。数年推广事例，名器滥矣。二王不相见，人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。乐西苑而不返，人以为薄于夫妇。吏贪官横，民不聊生，水旱无时，盗贼滋炽。陛下试思今日天下，为何如乎？
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迩者严嵩罢相，世蕃极刑，一时差快人意。然嵩罢之后犹嵩未相之前而已，世非甚清明也，不及汉文帝远甚。盖天下之人不直陛下久矣。古者人君有过，赖臣工匡弼。今乃修斋建醮，相率进香，仙桃天药，同辞表贺。建宫筑室，则将作竭力经营；购香市宝，则度支差求四出。陛下误举之，而诸臣误顺之，无一人肯为陛下正言者，谀之甚也。然愧心馁气，退有后言，欺君之罪何如！
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夫天下者，陛下之家。人未有不顾其家者，内外臣工皆所以奠陛下之家而磐石之者也。一意修真，是陛下之心惑。过于苛断，是陛下之情偏。而谓陛下不顾其家，人情乎？诸臣徇私废公，得一官多以欺败，多以不事事败，实有不足当陛下意者。其不然者，君心臣心偶不相值也，而遂谓陛下厌薄臣工，是以拒谏。执一二之不当，疑千百之皆然，陷陛下于过举，而恬不知怪，诸臣之罪大矣。《记》曰“上人疑则百姓惑，下难知则君长劳”，此之谓也。
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且陛下之误多矣，其大端在于斋醮。斋醮所以求长生也。自古圣贤垂训，修身立命曰“顺受其正”矣，未闻有所谓长生之说。尧、舜、禹、汤、文、武圣之盛也，未能久世，下之亦未见方外士自汉、唐、宋至今存者。陛下受术于陶仲文，以师称之。仲文则既死矣，彼不长生，而陛下何独求之。至于仙桃天药，怪妄尤甚。昔宋真宗得天书于乾祐山，孙奭曰“天何言哉？岂有书也”。桃必采而后得，药必制而后成。今无故获此二物，是有足而行耶？曰“天赐者”，有手执而付之耶？此左右奸人，造为妄诞以欺陛下，而陛下误信之，以为实然，过矣。
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陛下又将谓悬刑赏以督责臣下，则分理有人，天下无不可治，而修真为无害已乎？太甲曰：“有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。”用人而必欲其唯言莫违，此陛下之计左也。既观严嵩，有一不顺陛下者乎？昔为同心，今为戮首矣。梁材守道守官，陛下以为逆者也，历任有声，官户部者至今首称之。然诸臣宁为嵩之顺，不为材之逆，得非有以窥陛下之微，而潜为趋避乎？即陛下亦何利于是。
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陛下诚知斋醮无益，一旦翻然悔悟，日御正朝，与宰相、侍从、言官讲求天下利害，洗数十年之积误，置身于尧、舜、禹、汤、文、武之间，使诸臣亦得自洗数十年阿君之耻，置其身于皋、夔、伊、傅之列，天下何忧不治，万事何忧不理。此在陛下一振作间而已。释此不为，而切切于轻举度世，敝精劳神，以求之于系风捕影、茫然不可知之域，臣见劳苦终身，而终于无所成也。今大臣持禄而好谀，小臣畏罪而结舌，臣不胜愤恨。是以冒死，愿尽区区，惟陛下垂听焉。
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帝得疏，大怒，抵之地，顾左右曰：“趣执之，无使得遁。”宦官黄锦在侧曰：“此人素有痴名。闻其上疏时，自知触忤当死，市一棺，诀妻子，待罪于朝，僮仆亦奔散无留者，是不遁也。”帝默然。少顷复取读之，日再三，为感动太息，留中者数月。尝曰：“此人可方比干，第朕非纣耳。”会帝有疾，烦懑不乐，召阁臣徐阶议内禅，因曰：“海瑞言俱是。朕今病久，安能视事。”又曰：“朕不自谨惜，致此疾困。使朕能出御便殿，岂受此人诟詈耶？”遂逮瑞下诏狱，究主使者。寻移刑部，论死。狱上，仍留中。户部司务何以尚者，揣帝无杀瑞意，疏请释之。帝怒，命锦衣卫杖之百，锢诏狱，昼夜搒讯。越二月，帝崩，穆宗立，两人并获释。
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