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清代玉器,以精细见长,大致以嘉庆十五年(1810)为界,可分为前后两个时期。前期由萧条转昌盛,后期则刚相反。(1)清代前期玉器。顺治、康熙年间玉雕工艺开始呈现复苏景象,但因准噶尔部分裂势力猖獗,堵塞了和田玉的来路,使康熙初至乾隆二十四年(1759)长达115年间的玉器工艺处于停滞不前状态。乾隆二十四年平息了叛乱,次年新疆即开始贡玉,每年仅春秋两贡玉石就达2000千克,这为皇家玉器工艺的发展提供了丰富的原料。乾隆帝既喜爱古玉,也喜好时作玉,宫廷玉作随之兴盛。不仅从苏州招募名工充实养心殿造办处玉作和如意馆,还向苏州、扬州、南京、杭州、天津、淮安、凤阳、九江等八处摊派玉器活计,使宫廷玉器数量大增。民间琢玉也十分盛行,各主要大城市玉肆也由此繁盛。地方玉器虽不及宫廷玉器精致,但也有不少精品。苏州、扬州、北京等地受到官方玉作和民间玉肆的双重影响,玉雕工艺发展尤为迅速。苏州玉器精致秀媚,扬州玉器豪放劲健,而宫廷玉器集苏扬之大成,时作玉华丽典雅,仿古玉敦厚淳朴,成为清玉之楷模。乾隆时期玉器现存数万件,其中具有代表性的是故宫博物院收藏的玉寿山、玉福海及大禹治水玉山等。它们代表了清代玉雕工艺的最高水平。(2)清代后期玉器。嘉庆十六年(1811)始,新疆玉贡减半,道光元年(1821)完全停止玉贡。于是,宫廷玉器日渐衰落。有时内廷玉作仅有工匠一人,形同虚设。帝后用玉均交苏州织造玉作琢治,或命粤海关采办,贡进内廷。民间琢玉仍较盛,玉材以岫岩玉为多。北京的玉肆有所发展,并成为全国最大的玉器产地。光绪二十年(1894)慈禧六十寿辰时大学士福锟等人进贡的“玉石仙台”,体现了此时北京玉器简朴浑厚的艺术特色。
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附:建议阅读论著目录
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1.曲石:《中国玉器时代》,山西人民出版社1991年版。
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2.林华东:《良渚文化研究》,浙江教育出版社1998年版。
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3.苏秉琦:《中国文明起源新探》,三联书店1999年版。
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4.闻广:《苏南新石器时代玉器的考古地质学研究》,《文物》1986年第10期。
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5.张光直:《谈“琮”及其在中国古史上的意义》,见《文物与考古论集——文物出版社成立三十周年纪念》,文物出版社1986年版。
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6.戴尔俭:《玉器时代献疑与美感探源》,《东南文化》1992年第2期。
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7.牟永抗、吴汝祚:《水稻、蚕丝和玉器——中华文明起源的若干问题》,《考古》1993年第6期。
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(1) 施昕更的《杭县第二区远古文化遗址试掘简录》收录在1937年的《吴越文化丛论》中;施昕更的《良渚——杭县第二区黑陶文化遗址初步报告》,1938年由浙江省教育厅印行。
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(2) 何天行的《杭县良渚镇之石器与黑陶》作为“吴越史地研究会丛刊”之一,于1937年出版。
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(3) 夏鼐:《长江流域考古问题》,《考古》1960年第2期。
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(4) 南京博物院:《江苏吴县草鞋山遗址》,见《文物资料丛刊3》,文物出版社1980年版。
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(5) 南京博物院:《江苏吴县张陵山遗址发掘简报》,见《文物资料丛刊6》,文物出版社1982年版。
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(6) 南京博物院:《1982年江苏常州武进寺墩遗址的发掘》,《考古》1984年第2期。
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(7) 上海市文物保管委员会:《福泉山——新石器时代遗址发掘报告》,文物出版社2000年版。
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(8) 浙江省文物考古研究所反山考古队:《浙江余杭反山良渚墓地发掘简报》,《文物》1988年第1期。
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(9) 浙江省文物考古研究所:《余杭瑶山良渚文化祭坛遗址发掘简报》,《文物》1988年第1期。
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(10) 浙江省文物考古研究所、余杭市文物管理委员会:《浙江余杭汇观山良渚文化祭坛与墓地发掘简报》,《文物》1997年第7期。
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(11) 浙江省文物考古研究所:《余杭莫角山遗址1992—1993年的发掘》,《文物》2001年第12期。
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(12) 该遗址的性质还有待进一步的考古发现来证实。
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(13) 陈左夫:《良渚古玉探讨》,《考古通讯》1957年第2期。
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(14) 蒋卫东:《神圣与精致——良渚文化文物精品展》,《收藏家》2005年第9期。
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(15) 方向明:《良渚文化用玉种类的考古学认识》,《东方博物》2005年第2期。
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(16) 蒋卫东:《神圣与精致——良渚文化文物精品展》,《收藏家》2005年第9期。
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