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鉴：盛水器，大型的可盛冰，更大的可用来沐浴。形如大缸，大口有缘，有两耳或四耳，多数平底，也有圈足，个别呈方形的。出现于春秋中期，流行于春秋战国，西汉时仍有铸造。
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6．乐器
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乐器是礼器中非常重要的一类，常见的有铙、钲、钟、铎、铃、句、于、鼓等。
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铙：打击乐器，前人曾误为与钲为一类器。流行于商晚，沿用至周初，在西周早期主要流行于南方地区。体形似铃而大，但无舌，身体短宽，上大下小，口部呈凹弧形，有中空的短柄可安木把（早期也有不是中空的）。铙体是一种扁体而两侧尖锐的共鸣箱，平时使用时口朝上，以槌敲击。因为用手执，所以又称为执钟。腔体外表多有纹饰，体内外与柄外或有铭文。墓葬中出土的铙一般大小相次的3件为一组，也有5件一组的。
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钲：古代盛行的军乐器，也称为大铙，形体似铙而狭长，比铙高大厚重，鼓部短阔，有长柄，近舞处有旋。使用时执柄、口朝上，以木槌敲击。自称钲钺，典籍中称为丁宁。钲的使用始于商，所发现的数量不多，现所出土的多为春秋、战国时南方器，是南方地区特有的青铜乐器，主要流行于徐、楚二国。钲之为用，可能是起和声和指挥其他乐器的作用。
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钟：打击乐器。由铙演化而来的，用途非常广泛，既是宗庙祭祀和宗族宴享时的乐器，又是军阵中所用的军乐器。主要流行于西周和东周时期，分为甬钟（斜挂的）、纽钟（直挂的）和镈钟（大型的）3种。西周早期的钟似铙而有枚，枚分布的区域占据了钟体的绝大部分。西周中期首先出现3个一组的编钟，西周晚期数目扩大，有9件以上的，春秋战国时多至13、14件一组的。湖北随县出土的曾侯乙编钟有64件，分为八组。在礼乐制度中，编钟的数量和悬挂方法也有划分贵族等级身份的作用。所谓宫悬、轩悬、判悬、特悬等，即天子用钟时可以四面排列，诸侯三面排列，大夫两面排列，士一面排列，体现出较严格的等级秩序。
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铎：撞击乐器。用于军旅和田猎，形体与铙相似，但比铙小，有柄有舌，振柄摇动以发声。
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铃：中国最早出现的青铜乐器。在二里头遗址中就发现过单翼铃。主要挂在旗、车、狗、马上。其形制特征是：平顶上有半环形梁或小钮，两侧斜张，横截面多为叶形或椭圆形，有舌，弓形纽，平口或凹口。铃的形体都较小，通高在10厘米以下。西周中期以后，铃已有大小相次数件编组成为编铃的。
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句：手持的打击乐器。祭祀和宴享用，从南方的铙发展而来。形体狭长，横截面呈椭圆形，器壁较厚，口部呈很浅的凹弧形，使用时口朝上，手执柄，以槌敲击发声。盛行于春秋晚期至战国时期，主要流行于长江下游吴越一带。句出土时也往往是成组的，大小相次组合为用。
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于：古代的打击乐器。用于军阵，在文献记载中常与鼓配合，用于战斗中指挥进退，也用于祭祀和宴享中。形似椭圆筒，上大下小，顶上有纽，早期纽甚小，晚期的（战国时）纽多作虎形，故常有虎纽于之称。用时系绳于纽垂直悬挂，敲击腹部。于始见于春秋晚期，盛行于战国至西汉前期，主要发现于四川、安徽和湖北部分地区。
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鼓：古代铜鼓常用于战争中指挥军队进退和宴会、祭祀时的乐舞。商周时的鼓绝大部分是木质的，铜鼓目前见到的只有两例。春秋中期以后，大量铜鼓出于西南少数民族地区，其形制与中原地区常见的不同，呈圆形，由鼓面、鼓胴、鼓腰、鼓足等几部分构成。
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7．车马器
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古代车马上的饰件，主要包括軎、辖、毂、衔、镳、轭、当卢等。
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軎、辖：古代车上合用的构件。軎和辖是成对出现的。軎俗称车轴头，是套在车轴的两端，用以加固轴头，形状一般呈长筒形，一端粗一端细，粗端套接车轴。辖是车轴上的销子，呈长条形，上粗下细，插入轴末端的方孔内，使軎固定在轴端不致脱落，又可以加强軎的牢固程度。青铜軎出现于商代晚期，辖出现于西周早期，铜质的軎、辖一直流行到西汉前期。传世和出土的軎和辖很多，除完整的车马坑，必有軎、辖外，有的小墓只随葬軎、辖以代替车马。
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毂：车轮部件，中空，安在车轮两侧的轴上，使车轮保持直立，防止车轮内外倾斜。
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衔、镳：衔又称勒，横勒在马嘴里以便驾驭马的器件，即马嚼子。《说文解字》说“衔，马勒口也”。一般由两根铜条组成，每根铜条两端各有圆环，一端用以互相联结，另一端在马嘴外侧，有镳与之相接。铜镳饰在马颊上，作圆形或方形，中央有孔，圆形的正面多有卷云纹。铜衔和镳都出现在商代晚期，沿用至汉代以后。
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轭：车上部件，又为马具。一首两脚，做人字形分叉，首系于车前端的横木上，两脚架在马颈上。轭体为木质，商代晚期开始用铜管加固轭首和轭脚，西周时期有的将轭体的外侧全部用铜片镶包起来。
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当卢：马面额上的饰件。形式很多，商代晚期的当卢略呈圆形，背面有横梁钮，面微鼓。西周时期的作丫字形，中间有一个圆泡，上端连铸两个歧角，下端垂一长方形鼻梁，背面有穿带的横钮，有的则呈长条形，上部饰兽面，下部呈钩状。
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此外还有銮、马冠、铜泡、节约等，都是车马上的构件或饰件。
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8．杂器
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其他用途的青铜器还有很多，在此我们将某些生活用具、货币、度量衡器以及符节、玺印等归为杂器。
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铜镜：古代照面饰容的用具，是一种实用器，又是精美的工艺品。基本形制是：圆形，正面磨砺光洁，背面装饰着各种花纹与铭文，背正中有钮可以系带，可用手执或系在镜台上。在两河流域、印度、埃及文明中的铜镜都是有柄的。有柄镜后来成为西方古代铜镜的传统，与中国镜的无柄不同。中国铜镜产生于4000多年前的齐家文化，一直沿用到宋元时期，清乾隆以后逐渐为玻璃镜所取代。
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带钩：古代束在腰间皮带上的挂钩，古称鲜卑、师比头。最初为北方草原民族使用，春秋战国时期传入中原，盛行于战国至汉代。带钩的形式很多，基本形制是下端有蘑菇状钉柱钉于皮带的一头，上端曲首作钩，用以钩挂皮带的另一头，侧视呈S形。按其形状有鸭形、棒形、竹节形、琴面形和兽形等。有的还有嵌金银的和鎏金装饰，个别的有文字。