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[83] 《史记·货殖列传》。
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[84] 《史记·货殖列传》。
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[85] 关于明清两代市民经济及商人的生活，可参见傅衣凌《明清时代商人及商业资本》，人民出版社2007年版。又，其时商人能以“四民异业而同道”自期，服膺诚为天之道，如《三台万用正宗·客商规鉴论》、《生意世事初阶》和《商贾便览·江湖必读原书》等商书，均强调行商须诚实无欺，重恩守信，并非常鼓励“救困扶危存博济，莫因倾倒共推人”，认为“轻炎拒势，谓之正人；济弱扶倾，方为杰士”，此俱与侠义通。见张海英：《明清社会变迁与商人意识形态》，《古代中国：传统与变革》第一辑，复旦大学出版社2007年版。
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[86] 《张隐君传略》，《沧溟集》卷二〇。
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[87] 李敬之：《海澄县志》序，北京书目文献出版社1992年版。
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[88] 顾炎武：《天下郡国利病书》卷九三《福建三洋税》。
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[89] 徐溥：《漳州府知府姜侯惠政记》，《徐文清公谦斋文录》卷二。
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[90] 冯璋：《通番舶议》，《皇明经世文编》卷二八〇。
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[91] 《嘉庆云霄厅志》卷三“敝俗”。
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[92] 《中国文化传统之演进》，《国史新论》，生活·读书·新知三联书店2005年版，第321页。
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[93] 明中晚期世风颓靡，士大夫皆以猖狂为气节，以结党为豪举，有时为了自身利益，结党营私，哗众取宠。至一般平民竞尚奢靡，“贫者亦槌牛击鲜，合享群祀，与富者斗豪华，至倒囊不计焉。若赋役施济，则毫厘动心。里中无老少，辄习浮薄，见敦厚俭朴者，窘且笑之。逐末营利，填衢溢巷，货杂水陆，淫巧恣异”。事见崇祯《郓城县志》卷二。山东一地如此，别处亦多相同。由其社会责任感和泛爱温厚精神的荡失，可反证侠的作为与人格之于时人的吸引力是非常巨大的。
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[94] 林章：《蛾眉篇》，《诗慰初集·林孝廉集选》卷一。
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[95] 艾天启：《步天集跋》，《傅远度集·步天集》。
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[96] 傅汝舟：《赠老兵张从俞盱江戚南塘战五得爵而卖金》，《傅远度集·唾心集》。
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[97] 傅汝舟：《美女歌》，《傅远度集·英雄失路集》。
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[98] 《宋史·食货上》。
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[99] 陈世崇：《随隐漫录》卷五。
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[100] 周密：《武林旧事》卷五。
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[101] 吴自牧：《梦粱录》卷一九。
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[102] 郑克：《折狱龟鉴》卷五《惩恶》。
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[103] 《宋史·管巩传》。
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[104] 《宋史·石公弼传》。
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[105] 尚秉和：《辛壬春秋·革命源流》，中国书店2010年版。
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[106] 钱穆：《略论中国社会学（二）》，《现代中国学术论衡》，生活·读书·新知三联书店2001年版，第227—230页。
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[107] 刘斧：《青琐高议后集》卷二。
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