1707298200
1707298201
[58] 《史记·孔子世家》。
1707298202
1707298203
[59] 《列子·说符》。
1707298204
1707298205
[60] 《汉书·地理志下》：“周末有子路、夏育，民人慕之，故其俗刚武，上气力。汉兴，二千石治者亦以杀戮为威……而野王好气任侠，有濮上风。”是以该地尚侠风气发端于子路。
1707298206
1707298207
[61] 《说苑·建本》。
1707298208
1707298209
[62] 《史记·仲尼弟子列传》。
1707298210
1707298211
[63] 冯友兰：《原儒墨》，《中国哲学史补》，商务印书馆1936年版，第43页。
1707298212
1707298213
[64] 《庄子·盗跖》。
1707298214
1707298215
[65] 《礼记·中庸》。
1707298216
1707298217
[66] 《论语·先进》。
1707298218
1707298219
[67] 《论语·公冶长》。
1707298220
1707298221
[68] 见《汉书·艺文志》注。
1707298222
1707298223
[69] 《孟子·公孙丑上》。
1707298224
1707298225
[70] 《纯常子枝语》卷一七。
1707298226
1707298227
[71] 《释侠》，《字思》1942年第1卷第3期。
1707298228
1707298229
[72] 蒋中和：《读游侠传》，《眉三子半农斋集》卷二。
1707298230
1707298231
[73] 《三国志·魏书·阎温传》注引。
1707298232
1707298233
[74] 汤增璧：《崇侠篇》，张枬、王忍之：《辛亥革命前十年间时论选集》第三卷，生活·读书·新知三联书店1997年版，第82—88页。
1707298234
1707298235
[75] 龚鹏程：《美人如玉剑如虹——漫说清末儒侠的侠骨与柔情》，《国文天地》1979年5月5卷12期。
1707298236
1707298237
[76] 顾炎武：《日知录》卷一二“人聚”条谓：“人聚于乡而治，聚于城而乱。聚于乡则土地，田野治，欲民之无恒心不可得也；聚于城则徭役繁，狱讼多，欲民之有恒心不可得也。”从一个侧面见出城市之于社会游闲分子的适切性，也奠定了其人从业行为的方式。
1707298238
1707298239
[77] 中国历史上主要王朝的都城规划大抵皆有一自成系统的发展线索，经以宫城为主的都城考古，宫庙等殿堂遗址为主的宫城考古，史前以降中国城市发展的大致过程和具体形制今人已知之甚详，再佐以历史文献，有些更历历如绘。具体可参看曲英杰：《古代城市》，文物出版社2006年版。
1707298240
1707298241
[78] 见赵岐：《三辅旧事》。又见宋敏求：《长安志》卷五《街陌里举章》。
1707298242
1707298243
[79] 《隋书·令狐熙传》。
1707298244
1707298245
[80] 王稚登：《吴社编》之《会首》、《打会》，《说郛续》卷二八。
1707298246
1707298247
[81] 《清高宗实录》卷七。
1707298248
1707298249
[82] 杜牧《淮南监军使院厅壁记》尝记：“内侍旧部将校，多禁兵子弟，京师少侠，出入闾里间，俛首唯唯，受吏约束。”其之所心甘受约束有多重原因，但作为江淮间富甲天下的广陵大镇，节度使所辖制的扬州一地的城市管理与生活习俗，也必然规约了使者的言行概无疑问。见《樊川文集》卷十。
[
上一页 ]
[ :1.7072982e+09 ]
[
下一页 ]