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[8] 《国语·周语上》，《周语中》。
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[9] 《左传·昭公二十五年》。
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[10] 《论语·宪问》。
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[11] 《论语·为政》。
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[12] 邓尔麟：《钱穆与七房桥世界》，蓝本华译，社会科学文献出版社1998年版，第9页。
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[13] 《论语·庸也》。
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[14] 《礼记·中庸》。
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[15] 孔颖达：《礼记·中庸》疏。
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[16] 孔颖达：《礼记·中庸》疏。
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[17] 《老子》第十八章。
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[18] 《庄子·天道》。
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[19] 《老子》第五十五章。
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[20] 章懋：《枫山章先生语录·拾遗》。
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[21] 《庄子·马蹄》。
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[22] 菲利普·巴格比：《文化：历史的投影》，夏克等译，上海人民出版社1987年版，第100页。
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[23] 《荀子·非十二子》。
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[24] 杜维明：《儒教》，陈静译，上海古籍出版社2008年版，第145页。
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[25] 《老子》第五十八章。
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[26] 《庄子·齐物论》。
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[27] 《周易·系辞上》。
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[28] 《北史·毕元宾传》：“少豪侠，有武干，涉猎书史”，《周书·莒庄公洛生传》：“少任侠，尚武艺，及壮，有大度，好施爱士，北州贤俊皆与之游，而才能多出其下。”
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[29] 《荀子·非十二子》。
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[30] 《荀子·大略》。
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[31] 《一个哲学家的旅行日记》，何兆武、柳卸林主编：《中国印象——世界名人论中国文化》上册，广西师范大学出版社2001年版，第293页。
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[32] 古代中国不仅礼数繁，礼书也异常繁富，自《周礼·大宗伯》分礼仪为吉、凶、宾、军、嘉五类，历代正史或政书尤多发扬以尽，以至连篇累牍不能止。如唐杜佑《通典》凡二百卷，述食货、选举、边疆诸大事不过百卷，而礼制一端就占去一半，以此一例，可见芜繁。
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