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[29] Pinto，195页。
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1707303037
[30] 同上，xv，xxv，xxxix—xl，xlii 以及Pinto 谈中国宗教的部分，234—235页。
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[31] 同上，230—232页。
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[32] 同上，240—241、576页，注4。
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[33] Jonathan Spence, The Memory Palace of Matteo Ricci （New York, 1984），以及 Jacquess Gernet, China and the Christian Impact: A Conflict of Culture （Cambridge, 1985）。
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[34] Matteo Ricci 著，Louis Gallagher 编辑、翻译，China in the Sixteenth Century: The Journals of Matteo Ricci, 1583-1610 （New York, 1953），30页。
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[35] 同上，77、29、58、68页。
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[36] Paul Rule著，K’ung-tzu or Confucius? The Jesuit Interpretation of Confucianism （Sydney，1986）。
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[37] Ricci，30页。
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[38] Spence, Memory Palace，219—221页；Moule 及 Pelliot 编辑，Polo，卷一：236页；Lathem 编，Polo，129页。
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[39] George Dunne, Generation of Ginants: The Story of the Jesuits in China in the Last Decade of the Ming Dynasty （London, 1962）； Jonathan Spence, Emperor of China, Self-Portrait of K’ang-hsi （New York, 1974）。
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[40] Domingo Navarrete著，J. S. Cummins 编辑、翻译，The Travels and Controversies of Friar Domingo Navarrete，2卷，Hakluyt Society，第二辑，No.118（London, 1960），卷一：xx—xxvi 页，以及卷二：365页，谈论登陆的情形。
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[41] 同上，卷一：lxxxiv—cx。
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[42] 同上，卷一：136、138、145页。
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[43] 同上，卷一：147—148页。
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[44] 同上，卷一：137页。
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[45] 同上，卷一：151、160页。
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[46] 同上，卷二：173、196、200、216、217页，以及卷一：162页。
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[47] 同上，卷二：193页。
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[48] 同上，卷二：194、180页。
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[49] 同上，卷二：176页。
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[50] 同上，卷一：154页。
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[51] 同上，卷一：154页。
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