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[31] Bret Harte, Two Men of Sandy Bar, A Drama （Boston, 1876），59页。
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[32] Mark Twain和Bret Harte, Ah Sin, A Dramatic Work （Farfax Calif., 1961），导论，xi页，及卷头有趣的插画。
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[33] Fenn, Ah Sin，104页。
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[34] Harte, Argonauts，导论xxxii页。
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[35] 同上，xxxii—xiii页。
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[36] Fenn, Ah Sin及William F. Wu, The Yellow Peril: Chinese Americans in American Fiction, 1850-1940 （Hamden, Conn., 1982）。
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[37] Twain和Harte, Ah Sin，10、11、52、65页。
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[38] C. W. Doyle, The Shadow of Quong Lung （Philadelphia and London, 1900），251、225页。
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[39] Sax Rohmer［Arthur S. Ward］, The Return of Fu-Manchu （New York, 1916），279页。
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[40] 同上，284页。
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[41] 同上，286页。
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[42] 见 Rice v. Gong Lurn 案，1925年3月，密西西比州。案例139。
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[43] Jack London, “Tales of the Fish Patrol”，收入Lawrence Teacher和Richard Nicholls编，The Unabridged Jack London （Philadelphia, 1981）。
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[44] Jack London, Short Stories，由Earle Labor、Robert C. Leitz III、I. Milo Shepard编（New York, 1990），729页。
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[45] Jack London, Selected Stories，其中的“The Chinago”，（New York, 1909），155页。
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[46] 同上，159页。
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[47] 同上，164页。
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[48] 同上，168页。
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[49] 同上，185页。
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大汗之国：西方眼中的中国 第八章：中国风情在法国
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The French Exotic
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随着时间的消逝，西方世界每一个国家里的人，多少都和中国扯上了关联：他们或是商人、传教士、外交官、军人，或是海员、医生、教师、技术人员。由于他们提供的资料，学者和理论家得以在世界历史中加入中国，预测中国的未来，并尝试自零碎资料中构筑足以解释这个国家的体制。小说家也自日积月累的资料里，获得丰沛的灵感，并依据各自属性及市场嗅觉，从其中挖掘素材。对中国发生兴趣的人虽然日益增多，情绪上能够维持中立的人却是微乎其微。他们中，有人曾在中国居住多年，有人为短暂过客，有人仅自书中神游其间。他们对中国也有不同的态度，或是敬畏，或是轻佻，或是痛恨，或是爱恋。
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不过，这一切最终还是得仰赖一位古怪的法国天才，从相互重叠、层层纠葛的不同主题间厘出一条主线，结合了形象与概念，形成了十九世纪末，我们现在所谓的“新异国风味”（new exotic）。新异国风味的形成既多彩多姿又复杂曲折。法王路易十四在位时期，为了宗教及国际声望等理由，派遣了大批传教团到中国。由于此一政策，法国一些最有天分的耶稣会士来到了康熙的宫廷，努力研究中国的数学与哲学。他们的发现，激发了莱布尼茨、孟德斯鸠、伏尔泰等思想家的想象力，并促成了中国风的普及，使中国风在十八世纪法国流行一时。此一风潮影响所及，不只出现了新的艺术表达形式，也促使法国决定，将中国语言和历史纳入学院作为正规学习的科目，终至引发了西方第一次波澜壮阔的汉学研究。
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