打字猴:1.707304436e+09
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1707304437 在1896年1月于上海停留期间,他写了一篇《城市的夜晚》,并于当年夏天在巴黎发表。在此文中,克洛岱尔突破舞台剧范畴,探索上海这个令西方又爱又恨的城市:
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1707304439 街道窄小曲折,四周俱为幽暗人群,仅由道路两旁深阔的铺子提供照明。这些都是店家,有木匠、雕刻师、裁缝、制鞋匠、皮货师。在一间又一间的厨房里,从装着汤汤水水的碗后面传出了炒菜的声音。有个妇人在黑漆漆的角落里哄哭闹的孩子。在成堆的棺材间,一支烟杆子闪烁发着光。一个油灯的光亮映出了变形的物体。在街角上、粗厚小石桥的转弯处,以及铁栏杆后的凹陷处,均可见到夹在两根红烛之间的小神像。在雨中走了一段路之后,处在恶臭的黑幕中,我们突然发现自己置身一条黄色的死巷里,巷中一个大灯笼吐出了熊熊的火焰。[23]
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1707304441 尽管到处都是狭窄巷弄、死路、阴暗角落、腐臭气味,克洛岱尔却觉得“整个城市形成了一个完整体”;就像“辛勤构筑的蜂窝,四通八达,又像蚁丘,千洞万穴”。就在这千洞万穴的蜂窝里,他的中国滋养了:
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1707304443 一个鸦片窟,一市集的妓女,而后者更形成了我记忆的主体。这烟窟是个巨大的中堂,二层楼高的建筑里空空荡荡,阳台凌空架于室内。屋子里满是蓝烟,闻起来像烤栗子的味道,但是更像浓重的香水味,既刺鼻又陈腐,就跟锣声一样强烈……
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1707304445 坐在狭窄的长凳上,她们头上饰着花朵、珠子,搭配宽大的丝衬衣,及绣满花样的长裤。妓女们一动也不动,双手摆在膝上,在人来人往的喧嚣尘埃中,像市集中的野兽,在街上鹄候着。小女孩们打扮得跟妈妈一样,也一动不动地在她们旁边的板凳上坐着。在她们身后,汽油灯的光亮照进了楼梯间的入口。[24]
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1707304447 这是一段强而有力的介绍。在克洛岱尔设计下,读者的目光慢慢逡巡过穿着丝衬衣的妓女,与她们同坐在窄凳子上的面容严肃的小女孩,以及照亮楼梯入口的灯光。克洛岱尔就此心死了吗?他在下面一行接着写道“Je Passse”,这是个翻译起来语意模糊的句子,他是指“我继续下去?”“我走我自己的路?”“我继续向前?”还是“我不管它?”,并不清楚。接下来的文字虽然依旧优美,但是语意一转,硬是将读者与叙述者拉出了梦幻般的场景,进入了自1842年鸦片战争以来由各强权国私相授受自订条款下的中国。
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1707304449 Je passe。在我的记忆里,那里的生活拥挤嘈杂、天真无知、焦躁不安;那个城市既开阔又拥挤,一个房子里可以住上好几户人家。我见过那城市其他时候的风貌,当时现代化的影响尚未进入,人们毫无秩序地挤成一团;事实上,我遗留在当地的,正是对过去的眷恋。当我从推推挤挤的手推车及满地垃圾间离开城门时,在麻风病人及癫瘸病人间,我见到割地赔款时代的来临。[25]
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1707304451 克洛岱尔对其手稿及校样都极端漫不经心,若非其密友兼崇拜者维克多·谢阁兰(Victor Segalen),本书及其他克洛岱尔的作品,不可能有今天这种正确的面貌。[26]谢阁兰后来更成为诠释中国风的法国人中堪称最伟大的一位。谢阁兰生于1878年,较克洛岱尔晚十年,他受过专业医生训练,并在1902年前往大溪地任职途中,因为克洛岱尔的影响,在旧金山的中国城第一次接触到中国人。谢阁兰后来对中国发展出既深又广的兴趣,他在巴黎追随法国首批卓越的汉学家之一沙畹(Edouard Chavannes),学习中国古文及文化,并终生受其影响。沙畹是一位勤奋积极的学者,他到处浏览中国的名胜古迹,欣赏篆刻并加以拓印,还素描墓碑及纹饰。由于职务关系,沙畹得以在1909—1917年间,将大部分时间花在中国。受到老师榜样的激励,即使从事医职工作繁忙,谢阁兰依旧做了三次横跨中国的漫长旅程,考察考古遗址、素描并以相机摄下石雕。后来他在这方面发展出学术上的兴趣以及专家的慧眼,其间更不时以书信与沙畹分享他的发现。[27]
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1707304453 谢阁兰的优美诗集即以《碑》为书名,这些诗写于1909年,于1912年出版。这本诗的书名及部分诗的内容,是他在旅游途中从见到的石碑中得到灵感写成的;这些石碑有些已有数千年历史。谢阁兰将诗集献给保罗·克洛岱尔,因为他一向喜欢克洛岱尔的作品。但是较诸克洛岱尔或其他当代西方作家,谢阁兰的诗作更完整地表达了中国风的四个基本要素:热情、美学、忧郁、狂野。由于中国人经常将刻有诗作及文章的巨大石碑摆在路旁或祠堂附近,受此影响,谢阁兰决定仿其形式创作自己的碑文。他同时编造了一个颇具说服性的论调指出,中国石碑会因摆设方向的不同而出现不同的内容,因此以爱情为主题的石碑面向东方;以友谊为主题的石碑面向北方;刻有皇帝诏命的石碑面向南方;而战争与死亡的石碑则面向“浴血的西方,红色的宫殿”,日落的方向。[28]另外有一组石碑却朝下,面向泥土,这些是中心的石碑,虽然方向不明,但是意义重大;它们将讯息强压进大地之内。“它们是另一个帝国的法令。”
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1707304455 《祈求》(Supplication)是“东面之碑”中的一首爱情诗,诗中谢阁兰以纯净的遣词用字,表达他心目中属于中国的爱情:
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1707304457 祈求
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1707304459 你会受到笑容、眼神、绵绵情话、
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1707304461 礼物的追逐,你会矜持做拒,
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1707304463 因为你还是少女;
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1707304465 你会受到探问,想知道你渴望什么,
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1707304467 你最爱哪些饰品——大红结婚礼服、诗、
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1707304469 歌曲、自我牺牲……
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1707304471 这个配不上你的男人——我——连向你哀求
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1707304473 都不配,只向你祈求一件事,
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1707304475 露出你的容颜,那么让人魂牵梦系,
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1707304477 你的举手投足,像是轻盈跳动的小鸟。
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1707304479 或是你缺乏抑扬顿挫的声音,或是你发上
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1707304481 蓝色的反光。而你的灵魂,在智者眼中
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1707304483 却是一万倍的珍贵。
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1707304485 让这一切隐藏在你
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