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5000年文明启示录 [:1707312469]
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5000年文明启示录 第十二章 草原民族和欧亚文明
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文化融合 上图是1320年左右所作的土耳其细密画。从中可以看出，大天使吉卜利勒来带着先知穆罕默德飞往天国。主题可能取自基督教艺术，但从画风来看，画家也深谙中国和波斯艺术传统。
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1200年至1500年间，两大主要进展改变了欧亚各文明之间的平衡。这两种进展并非新生事物，但在以前的时代里从未达到如此规模和力度。因此，将1200年视为欧亚历史的基准点不失为明智之举。在这一年里，欧洲中世纪文明达到辉煌巅峰。
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上述两大进展分别是：（1）蒙古铁骑征服中亚、东欧和中东大部；（2）在亚洲最东端温带地区和欧洲最西端地区，几个独立发展的文明最终成熟定型。前者坐标日本；后者位于意大利、西班牙、法国、德国和英格兰。
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我们将依次研究这两大进展。首先关注蒙古扩张，及其对欧亚大陆原有鼎盛文化的影响。为什么要先将目光投向蒙古？有两方面原因。第一，蒙古扩张之势可谓迅猛剧烈；其二，亚洲历史新纪元由此界定。从这点出发，我们也要审视远东日本文明的勃兴。在下一章中，我们将继续讲述中世纪欧洲故事，看一看西欧第一阶段的辉煌文明如何为欧洲在全世界拓展影响力奠定基础。这种拓展始于1500年前后的大探险。
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蒙古大征服
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公元1000年后，来自中部草原的突厥人渗入伊斯兰世界，且人数与日俱增，从根本上改变了伊斯兰文明的政治领导地位。与此同时，中国中原地区与周边游牧人纷争不断。宋朝（960年—1279年）无力控制中国北方诸省。游牧人同盟统治这些土地，并在宋朝官吏的帮助下向宋朝农民征税。不过，除征税外，这些游牧统治者一般不再相扰。
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采取这种政策的原因是，游牧人希望自己的政治军事组织独立于中原的税收官僚体制之外。蛮族统治者试图维护传统生活方式，就算与中原农民生活在一起时也依然如此。因为他们心里很清楚，如果不能保持习武善战的习惯，不能备足马匹，就很容易成为过惯草原艰苦生活的其他新征服部落的攻击目标。
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蒙古人之前的中国游牧统治者
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第一个建立在这种双重制度上的帝国是由契丹人统治的，中国历史将这一段时期称为辽朝。从916年至1125年，辽朝统治版图涵盖中国北方边境地区、蒙古和满洲大片草原。辽朝统治者统率的是一个包含多语言群体的部落同盟。从很大程度上来说，辽王朝的执政秘诀是向宋朝臣民征税，并将这部分收入慷慨赠予游牧小头领。只要朝廷一直都有厚礼相赠，多数地方首领保持忠诚，契丹人便可高枕无忧。
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契丹政权信奉的首要原则是，让游牧人和中原人分别而居。他们认为，如果让游牧人离中原人太近，游牧人首领会自行从中原人那里征税纳礼，不再归顺于契丹统治者。此外，如果让游牧人武士散布于中原农村，允许他们在某些村庄建立附属国，他们就不会随时听从召唤出征作战。最终，契丹人决定，最好是让游牧人保持游牧状态，让他们能够把女人、孩子、牲畜留在家里，随时跟从首领出入沙场。
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契丹帝国设陪都北京，毗邻耕田和草原交界区。这一选址不无战略眼光，后来的北京历史可为此证。运河将北京城与黄河和唐朝兴建的水路体系连接起来，便于统治者把中原各地税收拿到自己的宅邸享用。但与此同时，北京在西北两个方向上与开阔草原近在咫尺。这两个方向正是契丹军力所在地。
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让中原人和蒙古人分别而居并不难。大多数蒙古人生活在戈壁滩以北，也就是今天的蒙古国境内。这一地区遍布茫茫沙漠，不能种植农作物，因此变成了两个族群间的天然隔离带。蒙古人多与中亚绿洲民族和西向草原部落相往来，与回鹘突厥人相交甚密，因此了解到了中华文明以外的文明形式。回鹘突厥人生活在塔里木河流域绿洲地区，以摩尼教为信仰。除摩尼教外，中亚流行的宗教还有佛教、西藏喇嘛教和聂斯托利派基督教。所以，蒙古人知道，在中华文明以外，还有其他高雅文化形式。如果还有别的选择，他们就不太热衷接受中原模式。
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但在东向的满洲，地理环境有所不同。在这个方向上，草原和中原农田不受沙漠阻隔。土壤得到更好灌溉，具备农耕条件。当地部落说通古斯语，只知道中华文明一种文明形式。所以，中原人和通古斯民族之间的关系比与蒙古人更密切深入。
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1125年，契丹帝国被新统治部落——女真人推翻，上述差别的重要性得以凸显。女真人生活在满洲地区。跟契丹人不一样，他们不满足于据守中原北部边境，而是一路南下，逼近长江天障，将满洲大部和中原半壁江山纳入囊中。女真人建立的金朝一直存续到1234年。在此期间，女真人和中原人的交流融合比契丹时期更加广泛。女真人完全被中原文化归化。
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蒙古生活
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与此同时，蒙古人被赶回故土，仰赖贫瘠的资源为生。蒙古气候严寒，狩猎放牧生活不无艰辛。而各敌对氏族部落之间为稀少的草场争夺不断，生活更加难熬。不过，能在这种环境下生存的人（和马）习惯户外生活，极能吃苦耐劳，骁勇善战。但只要蒙古人分裂成一个个小家族，就会把所有精力耗在内斗上。
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从一定意义上来讲，他们已经了解了不少东西。他们与中原人有几个世纪的交往史。在契丹时代，他们控制了中原北方，并向中原人征税，从中积攒了财富。麻烦在于，蒙古草原牧草稀少，牧民不得不分成规模极小的组群——通常是15到20个家庭，才能找到足够的草料饲养牛羊。这些组群分散各处，常常就牲畜和草场权益问题争吵不休。
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1162年，一个男孩在蒙古小首领家降生。这个男孩注定要统一蒙古全境和欧亚草原大部，缔造庞大新帝国。他的名字是铁木真，但因立下赫赫战功，常以尊称为世人所知。这个称号是“成吉思汗”，意为“四海之内的统治者”。
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成吉思汗功业之秘诀
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成吉思汗做的事情非常简单，但极其彻底。他完全断绝氏族和亲缘关系，建立起一支令敌人胆战心惊的军队。吏治方面，他也不依赖传统家族亲缘，而以官僚制组织政权体系。在成立之初，他的军队规模很小，每班只有10人，班长由他亲自挑选。在选将时，他不考虑家族关系或传统社会等级，而以能力论英雄。十班组成一连，连长由立过战功的人担任。后来，1 000~10 000人也按同样原则编制队伍。高级军官有权任命班长和连长。但不按出身、委任选仕的官僚制原则一直都在发挥作用。
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因精明选将、论功擢升，铁木真很快建立起一支威猛之军。他的亲信在蒙古人中所向披靡。每打一次胜仗，就能招募新军。因为，铁木真把败敌人力迅速折叠进他所创造的将帅结构中去。在追随铁木真的人眼中，这种结构还有一个好处是，能够提供快速晋升保障。只要有能力，就有充分空间施展个人抱负。