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1707323092 品达的诗歌 这个时代主要的抒情诗人品达,原来不是雅典人,而是底比斯城邦公民。底比斯是雅典的对手,而且往往是仇敌。这个底比斯是波奥提亚的一个希腊城邦,而不是埃及的底比斯。品达来到雅典,在当地著名教师那里学习音乐,他以一种本地人无法超越的修辞歌颂了雅典。雅典人非常欣赏他的诗篇和颂歌,所以选他为雅典在底比斯的倡导人,赠以巨款,并在雅典树立了他的雕像。
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1707323094 雅典民主政治的限度 在雅典,妇女是没有政治权利的。游民如果父母是公民,也可以当公民和出席公民大会,但不能担任较高的职务。总人口的一大部分或一半是奴隶,完全没有政治权利。异邦人不管在雅典住得多久,也不管怎样有技术、财富或文化,都不能在政府里担任任何工作。公民权是世袭的。
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1707323096 有人说,雅典是由最能干的公民所统治的民主政治。更真实地说,它是一种由最能干的公民来统治的贵族政治。同时,这个贵族的民主政治也是帝国主义的——它本来就是一个帝国的首脑。
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1707323098 雅典的扩张 在伯利克里政权下,提洛同盟不但变成一个雅典统治下的帝国,而且这个帝国大范围地扩张了。它又包括了色雷基、赫勒斯蓬特和黑海。同时,它也在希腊半岛扩张。波奥提亚、福基斯、洛克里、亚该亚以及其他诸邦也成为盟邦或属邦。
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1707323100 伯罗奔尼撒战争 这些扩张都是对斯巴达的挑战,长期以来,斯巴达原是希腊诸城邦的领袖。接着,雅典又支持科林斯的殖民地克基拉岛反对母邦,这便造成了一个战争的机会。科林斯原是伯罗奔尼撒同盟的一个成员,于是斯巴达、科林斯以及它们所有的盟邦一致起来反对雅典。雅典控制着海面,但是它的敌人在陆地上却更强大。
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1707323102 雅典的战败 这次战争拖了 27 年,从公元前 431 年到公元前 404 年。伯利克里死于公元前 429 年。许多殖民地叛变了,波斯又给予斯巴达以援助。在战败和绝望之中,骄傲的雅典城不得不接受了敌人的条件,拆除它的长墙,缩减它的舰队到 12 艘,同时,承认斯巴达为战时与和平时的领导。
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1707323104 这次战争中具有决定性的事件,可能是公元前 415 年的西西里远征。当时雅典派了一支庞大的舰队,攻击科林斯最大的殖民地叙拉古,结果遭遇惨败。
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1707323106 持续着的帝国 这个建立在战船和利剑上的帝国终于终结了,但是,比战船、海上霸权和坚固的墙垣更为重要的某些事物仍然留存着。公元前 5 世纪雅典的政治家建成了一个思想上的帝国。在战争与和平问题上,雅典虽然降为斯巴达的臣属,但在艺术与文学、哲学与科学诸问题上,雅典的伟大则持续着。雅典的艺术与智慧的帝国,遍布整个古代世界,远远超过泰米托克利斯或伯利克里的船舶所航行过的里程,并且,它在今日世界里也还作为一种无价的遗产长期持续着。
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1707323108 ① 这是古希腊量衡里最重要的一种。一塔伦特合约 26 千克。—译者
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1707323124 世界史 第 7 章 希腊的扩张和亚历山大的征服
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1707323126 7.1 希腊世界里倒塌的墙垣
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1707323128 希腊世界 我们必须牢记,希腊世界不仅包括雅典和它的爱琴海的从属,而且也包括数以百计的其他希腊城市,其中有许多是在希腊半岛、黑海沿岸、西西里岛、意大利南部,甚至还有少数远在法兰西和西班牙的地中海沿岸。在几十个希腊城市之中,任何一个我们都可以研究它的政治、建筑、雕刻,或者文学和思想的成长。我们之所以选择雅典,只因为雅典比它的一切对手都更为优越。
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1707323130 崩溃中的墙垣 公元前 404 年失败之后,雅典的墙垣被拆毁了。那些墙垣的拆毁,象征了一个巨大的变化正来到希腊世界,这是任何一个人都没有想到或有意那样做的。其他数以百计的希腊城市,也有和雅典一样的墙垣。这些墙垣曾经是一种保障,人们爱护城邦的感情也曾经在其中成长。但是,墙垣虽是个保障,也是个限制。希腊文化是要等到大多数的城垣拆除之后,才能向更广阔的世界发展和散布。石造的墙垣不一定都拆除了,但精神上的墙垣却正在脆弱和倒塌。那种坚持城邦之独立性的城垣,爱国之心不超越公民目光所及范围的城垣,关心当地的卫城甚于关心外面世界的城垣——这一切精神上的城垣,都在雅典的石墙被拆毁的年代中,纷纷地崩溃了。
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1707323132 换句话说,希腊文明已不再是一种城邦文明。它扩展了,已经变成民族的和国际的。在公元前 4 世纪和前 3 世纪尤其如此。这种进程可以见之于政治生活和其他活动的方式之中。而且,正像拆除雅典石墙的要求来自外界一样,一些引起精神上扩展的力量也是来自外界。
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1707323134 走向联合的趋势 政治扩张的步骤始于公元前 4 世纪,比如说若干城邦结合为较大的单位。如我们所知,甚至在希波战争以前,斯巴达已组成了它的伯罗奔尼撒同盟,将一部分城邦置于它的军事领导之下。雅典在挫败了波斯人之后,也把爱琴海的诸城邦统一于它的控制之下。不少政治家都曾梦想前进一步,使得这两个相互抗衡的同盟与其他希腊城市一道,即使不能真正地结为联邦,也能制订出某种和平相处的安排。
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1707323136 宗教、语言和习俗有利于这种和睦。的确,在这些方面,希腊人的文化一致性业已存在。宙斯和其他主要的神祇几乎为所有的希腊人所崇拜。在奥林匹亚举行的祭祀宙斯的宗教节日,及在德尔斐举行的祭祀阿波罗的皮托① 运动会,希腊诸城无论远近都派出了它们的代表。
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1707323138 联合的障碍 但是,虽然有这些和其他类似的纽带,希腊诸城仍然敏锐地意识到它们的差异,不但没有统一,还在公元前 431 年到公元前 404 年间进行了灾难性的伯罗奔尼撒战争。
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1707323140 在古代,分裂始终是希腊人的一个政治弱点,他们在这一点上不止一次地吃了苦头。希腊世界里这种持续的分裂和冲突,有两个主要的原因:一是即使有些城邦团结在一个较大的城邦——如斯巴达或雅典——之下,其中较弱的城市多少总是不满现状,怀抱着自由的希望。另一个原因是若干城市都同时热衷于取得领导的地位。它们互相牵制,各有追随者。斯巴达可以在伯罗奔尼撒征服它的邻邦,雅典可以在爱琴海统一它的左右,叙拉古可以统一西西里岛的大部分;但是,没有一个能真正统一整个希腊世界。
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