1707323653
不仅在罗马，而且在其他各处，特别是在希腊化的东方，艺术家和著作家都在为奥古斯都文明增加光彩。这时代最伟大的地理学家是小亚细亚人斯特拉波，曾在亚历山大钻研多年。雅典依然吸引着罗马的学生。在诗歌、散文、绘画和雕刻各方面，这个时代和这个皇帝都受到颂扬。
1707323654
1707323655
宗 教 罗马的神在这时已和希腊神话里的神融合了起来。同时，民众对他们的信仰却削弱了：忘记了他们的拉里和朋纳，也忘记了他们的朱庇特和马尔斯。很多罗马人，特别是上层阶级，不是转向希腊化哲学，就是沉醉于肉体方面的享乐。轻薄和淫佚在罗马社会里蔓延。奥古斯都极力要恢复道德和保持强固的旧罗马式家庭。他通过法律给结婚成家的男子以专有的权利。他放逐了诗人奥维德，因为他写了淫词艳语。甚至他自己的女儿也因为她不光彩的恋爱而被放逐。但是他的努力效果不大。旧有的神灵和古老的美德都日趋消亡。
1707323656
1707323657
在奥古斯都的统治时期，耶稣诞生于伯利恒。但是关于基督教和其他宗教的发展，我们将留在以后的章节里加以叙述。
1707323658
1707323659
黑暗的阴影 公元 9 年，奥古斯都死前 5 年，一支罗马军队在日耳曼的森林里被打得溃不成军。这是一个悲剧性的警告：罗马还是需要美德和英勇。马略把日耳曼人阻截在阿尔卑斯山脉，恺撒把他们阻截在莱茵河；但是一到时候，他们就将渡过莱茵河和多瑙河，越过阿尔卑斯山脉来分裂这个帝国。
1707323660
1707323661
1707323662
1707323663
1707323664
世界史 [:1707321757]
1707323665
1707323666
世界史
1707323667
1707323668
1707323669
1707323670
1707323671
世界史 第 10 章 罗马帝国和希腊—罗马文明
1707323672
1707323673
10.1 奥古斯都的继承者
1707323674
1707323675
世袭的君主政体 尽管奥古斯都这样谨慎地尊重罗马共和国的旧习惯，他遗留给继承者的，实际上是一个世袭的君主政体，虽然没有皇号或皇冠。它通常被称作一个帝国，奥古斯都被称为皇帝。它也被称作元首制，因为统治者的一个称号是“元首”。在理论上，皇帝是由元老院和平民大会把他选到各项职位上去的。但事实上，每个皇帝都选择他自己的继承者。这个继承者总是皇室成员，如果不是皇帝的儿子，也是他的养子。
1707323676
1707323677
这是一般的通则，维持到公元 68 年。因此奥古斯都的君主政体历经了提比略、凯尤斯、克劳狄和尼禄诸帝。
1707323678
1707323679
奥古斯都的继承者就不如他那样小心地去伪装他们的专制政体了。他们常常被选为终身职。平民大会已不再有任何实权。元老院则继续投票通过皇帝提名的官员和他所建议的法律，但是它对政府的控制已经无力，它的尊严已经消失。政府里三个最主要的部门：军队、财政和公共工程，都集中在皇帝的手中。
1707323680
1707323681
面包和马戏 皇帝的庞大收入部分用在皇室的奢侈生活上，但是它也用来供应市民的粮食和娱乐，收买军队的效忠和建筑公共工程。从埃及运来的谷物免费分配给罗马的无产者。罗马节日的庆祝活动有街上的游行、剧院演出、马戏场的战车比赛、竞技场里的角斗和搏战；届时整个罗马倾城而出，人们坐在看台上拍手欢呼。这些表演是皇帝们收买效忠和声望最有效的手段。面包和马戏是人民的要求，也是他们所得到的东西。他们对杀戮流血如此无动于衷，因而他们在节日最喜爱的娱乐是观看角斗士互相残杀或者和狮豹搏斗。
1707323682
1707323683
1707323684
1707323685
1707323686
图 10-1 罗马从共和国时起不断扩张，与之伴随来的却是作为共和国基础的平民的衰败。大量失去土地的人民拥挤到城市里，成为流氓无产者。为了安抚和收买这些寄生阶级，皇帝们慷慨的赐予面包，并且供应各种公众娱乐。角斗士表演的血腥与暴力，尤其为这些人所喜爱
1707323687
1707323688
公共工程和宫殿 皇帝们除了公共娱乐上的花费外，在公共工程的花费上也是毫不吝啬。他们建筑辉煌的石砌道路和街衢；他们不仅在罗马而且在行省的诸城市里兴建大理石的庙宇和广场。他们用新建的石砌高架渠为罗马供应更多的水。当公元 64 年罗马大火焚毁了大半个城市后，尼禄重建了笔直宽阔的大道，并用较好的房屋来代替旧有的木棚。他为了公共娱乐，半夜里把被控为纵火犯的基督徒作为火炬来焚烧。他把大部分被烧光的地方开辟成一个大公园，在园里建造了有名的“金屋”，一座用石头和大理石砌成的巨大宫殿。
1707323689
1707323690
奥古斯都在生活上力图不尚浮华，不事显赫，假装只是个罗马的首席贵族，但他的继承者却神气了起来，模仿东方帝王的奢侈生活。至少有两个人，凯尤斯和尼禄，坚持要作为神灵受人崇拜。在这一点上，他们是模仿埃及的国王。
1707323691
1707323692
暴君和恐怖政治 “暴君”一词来源于希腊，在希腊最初的意义只是指用暴力来取得统治地位的僭主。不久它也用来指好压迫人民和嗜杀的统治者。从这两个意义上说，许多罗马的独裁者和皇帝都是暴君。一个依靠权力来维持其地位的统治者总是会对他的权力感到不稳定，害怕不能持久。
1707323693
1707323694
不管他们怎样的浮华和自负，奥古斯都之后的四个皇帝对他们的皇位甚至性命都没有安全的把握。要对元老们和民众施加威压，他们不能不依靠近卫军精锐。每个新的皇帝首先要亲自到场获取近卫军士兵的支持。每个皇帝赖以扫除敌手的就是这支近卫军。但是如果这支近卫军造起反来又怎么办呢？这正是使皇帝们感到害怕的幽灵。无疑地，这种不稳定和猜疑的心情，同这时期罗马生活里突出的放纵的狂饮和血腥的残忍多少有关。同样无疑地，这可以帮助我们理解，为什么奥古斯都以后的四个皇帝被认为是嗜血的暴君和怪物。
1707323695
1707323696
提比略是位中年的将军，一个勤勤恳恳的官吏，他继位时并不残忍，但后来在他统治时期内，凡是他怀疑对他有危险的人都被杀害，使他得到了暴君的名称。凯尤斯是个 25 岁的青年，起初很得人心，但是 4 年的皇位给了他疯狂的挥霍和缺乏人性的残忍的恶名。更闻名的是他的绰号卡利古拉，即“小军靴”，因为他小的时候喜欢穿一双军靴，装模作样地到处行走。克劳狄是个有书卷气的中年人，可是在他治下却认真地开始征服尤利乌斯·恺撒曾经踏访过的不列颠。尼禄是个 17 岁的少年，哲学家塞内加的好学生，热爱诗歌、绘画和音乐，不久就沉溺于酗酒、杀人和荒淫。这些人仿佛总是自己犯着怕别人会犯的罪行。
1707323697
1707323698
卡利古拉是被谋杀的，克劳狄是被毒死的，尼禄是以自杀来避免被刺的。其后，三个皇帝在一年之内（公元 68—69 年）接连兴起和灭亡，其中两个被杀，一个自杀。接着就位的是从地方行省来的韦斯帕西安。
1707323699
1707323700
韦斯帕西安 奥古斯都君主政体的一个弱点在于它太罗马化了。诸行省和边疆上的诸军团感到他们在选择皇帝的决定上应该起更大的作用。尼禄死后，西班牙、高卢、莱茵地区、沿多瑙河一带和在东方的驻军全都对皇位提出了候选人。韦斯帕西安是一个颇孚众望的司令官，最初得到驻犹太和埃及军团的支持，随后得到多瑙河军团的支持，赢得了皇位这个目标。但是，正如恺撒和奥古斯都，他是靠军团的力量登基的。
1707323701
1707323702
韦斯帕西安无意于继续尼禄的挥霍和炫耀。他拆毁了“金屋”，在这空场的一部分地面上建筑了一座大圆形竞技场，这座巨大的石砌剧场内表演过无数流血的场面，它的遗址至今是个阴沉沉的奇观。他是个能干的统治者，对各行省很宽大。但是在他统治期间，犹太人造了反，他的儿子提图斯率领一支罗马军队攻克和破坏了耶路撒冷（公元 70 年）。韦斯帕西安在公元 79 年寿终正寝。