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“耶路撒冷拉丁王国”建立了起来，以圣城作为它的首都。布荣的戈弗雷被立为王，他的称号是“圣墓保卫者”。主要目的似乎达到了——在一些神圣的地方，十字架代替了新月，而且，耶路撒冷留在基督教的手里的确几乎达一个世纪之久；但是斗争还在继续。
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在许多相互接触的地点，十字架和新月间的战争间断地在继续着；在基督徒内部，特别是东西基督徒之间，也存在着斗争。穆斯林中间也是如此——他们在信念方面是一致的，但此外便没有相同之处了。他们属于不同的民族；政治上四分五裂；他们被野心勃勃的敌对首领们带领着四处奔驰。这种情况使得基督徒和穆斯林双方都削弱了。
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第二次十字军远征 差不多 50 年过去了，此时传来了消息：穆斯林正在夺回圣地。克莱沃的贝尔纳号召了第二次伟大的十字军。神圣罗马皇帝康拉德三世和法王路易七世率领德国和法国的骑士们响应了号召；但是他们没有一起向东行进，因为害怕队伍会自相争战。穆斯林在小亚细亚分别对抗他们，很容易地就把他们击败了。这是在 1147—1148 年，第二次十字军是一次惨败。
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第三次十字军远征 40 年以后（1187 年），穆斯林真正夺回了耶路撒冷以及周围几乎所有的城市。基督教及整个欧洲震动了，于是腓特烈·巴巴罗萨皇帝、法国国王菲利普·奥古斯都、英王“狮心”理查德一世开始进行第三次伟大的十字军东征。
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图 21-1 这幅微型画显示了十字军骑士在与穆斯林作战，双方的标志分别为十字与新月
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腓特烈率领他的军队从陆路经过小亚细亚，在渡河时淹死了—他的军队也溃散了。菲利普和理查德一起从海路走，但是互相争吵起来，于是菲利普不久就折回了。理查德留了下来，英勇能干地和穆斯林战斗，并取得了一些成功。他没有收复耶路撒冷，但是在 1192 年签订了一个条约，规定基督徒将保持靠近耶路撒冷沿海的狭长地带，并且可以进出耶路撒冷。
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理查德和萨拉丁 第三次十字军远征的名气，主要不是由于所取得的成就，而是由于理查德和萨拉丁这两个主要领袖所扮演的戏剧性角色。萨拉丁，亚美尼亚的库尔德人，在大马士革接受教育，是一个虔诚的穆斯林、有修养的绅士、干练的政治家和勇敢的战士。他团结了比通常追随在一面旗帜之下为数更多的穆斯林。他在 1187 年攻占了耶路撒冷，也成功地抵御了“狮心”理查德，并保卫了耶路撒冷。
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欧洲许多热忱的基督徒对于理查德的行动是失望的——他们认为他对于萨拉丁不够凶狠，他们还认为他总该占领耶路撒冷；但是他大概还做得不错，并且真正做出的成就比人们所归功于他的要多一些。
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萨拉丁在第二年（1193 年）死去了。而理查德在回英国的路上被俘，并被囚禁了起来。他最后被赎回，在 1194 年结束了十字军的征途回到了家里，于 1199 年死去。
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21.2 拜占庭帝国的革命
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第四次十字军远征 1201 年，教皇英诺森三世鼓动第四次十字军远征队，急切地注视着他们要从穆斯林手中解救出来的耶路撒冷。他们和亚得里亚海富裕的商业女王——威尼斯签订了条约，威尼斯的船只要把基督徒兵士运送到巴勒斯坦。但是需要支付给威尼斯的大笔款项很难募集—只有一部分到手。于是威尼斯商人想出了一个主意。
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威尼斯商人 威尼斯的商人那时正和东方的穆斯林做着好生意，因此他们任何时候都不热心于运送十字军战士去巴勒斯坦—那里的战争会损害威尼斯的贸易。在这项贸易中，威尼斯的主要竞争者是拜占庭帝国的君士坦丁堡和其他城市的商人。威尼斯商人打击君士坦丁堡的愿望比要解救耶路撒冷更急切。他们说君士坦丁堡的希腊人无论如何不是好基督徒—他们对教皇从来不是热诚的——他们比异端教徒好不了多少！对于这些话，十字军战士们开始听进去了。十字军战士们还被提醒说，希腊人在前几次的十字军进军中，没有像人们所希望的那样充分合作。
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耶路撒冷被放弃了 后来从君士坦丁堡传来了消息—正统的皇帝被废黜了，篡位者阿利克塞三世在滥用公款而不打穆斯林！君士坦丁堡是革命的牺牲品——君士坦丁堡需要一个拯救者。不仅有消息传来，还有一个邀请：正统皇帝的儿子正在向威尼斯和十字军战士们呼吁，向他们保证，假如使他做了皇帝，他和他的人民将成为好基督徒。这是最后的一招。威尼斯的计划贯彻了。
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君士坦丁堡被劫掠 1203 年，第四次十字军的战士们在威尼斯的赞助下，乘着威尼斯的船只出发，不是去解救耶路撒冷，而是去攻夺君士坦丁堡。在苦战之后，他们成功了。他们废除了阿利克塞三世，而恢复了原来的皇帝。
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但是一旦得到第一个机会，公民们或有些公民们就起来反抗，杀死了十字军战士强加于他们的皇帝，并宣告了新皇帝即位。君士坦丁堡又发生了一次革命。这样，在猛烈的围攻之后，威尼斯人和十字军战士又占领了这座城市，洗劫焚烧，大肆残杀，并瓜分赃物。教皇震惊了，而且十分愤怒，提出了抗议，但是无效。作为它应得的一份，威尼斯占领了这个城市的商业部分、克里特岛、小亚细亚的贸易据点和其他有价值的区域。一个威尼斯人成为君士坦丁堡的大教长，十字军战士之一、佛兰德的伯爵鲍德温被立为皇帝。希腊帝国在宗教上和政治上被“拉丁化”了。
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东方的拉丁帝国 1204 年由第四次十字军在拜占庭帝国的废墟上建立起来的这个所谓的“拉丁帝国”延续到 1261 年。在那一年，阿利克塞三世的一个后裔在威尼斯的意大利敌手热那亚帮助下，夺取了君士坦丁堡，结束了拉丁帝国，重建了拜占庭帝国。
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这几次革命的结果 拜占庭帝国的革命—拉丁人借以夺取控制权的 1204 年革命，希腊借以恢复统治的 1261 年革命——有了重要的结果。它们不仅暴露了而且也加深了东西方基督徒之间的竞争甚至仇恨。它们贬低和损害了十字军的声誉。以解放一座圣城作为崇高目的而开始的虔诚运动，堕落为抢劫一个富裕城市的卑鄙的野蛮阴谋。而且这两次革命在伊斯兰教的挺进面前，严重地削弱了拜占庭帝国。当然它们使得东西方此后不可能诚挚地或有效地合作去抵抗穆斯林。
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但是，这几次革命使君士坦丁堡付出了如此高昂的代价，却对于威尼斯和热那亚的商业财富和权力有了巨大的贡献。
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21.3 蒙古旋风
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图 21-2 在西方人眼中勇敢的十字军时代，在拜占庭和阿拉伯人眼中却是野蛮入侵的时代。此图表现了十字军洗劫君士坦丁堡的场景
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由于穆斯林占据了耶路撒冷，基督徒为了争夺君士坦丁堡而相互争战，穆斯林去有效地反对基督徒——新月反对十字架——就万事俱备了。但是另外有一种不能忽视的力量。这种恐怖从东方，从亚洲来了。