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蒙古人 蒙古人是以鞑靼人作为后盾的，两者和匈奴、马扎尔人及塞尔柱突厥人都是血统相近的。他们是勇猛的骑手、勇猛的战士，并且人数很多。1206 年一个蒙古游牧部落，一群凶猛饥饿的人，开始走上征途。他们的汗或酋长是成吉思。我们称他为成吉思汗。他很快地征服了东突厥斯坦和中国北部。他又挥鞭西驰，攻打了波斯。他回师东向，在侵略中国时死去了。
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成吉思汗 成吉思汗，作为一个战士，和匈奴阿提拉一样地野蛮；作为一个统治者和组织者，他比后者更为伟大；他所征服的地方更宽广，胜利也更多。在他几个直接的继承者统治之下，蒙古旋风扫掠得越来越远。在远东，中国、高丽和缅甸都被征服和统治了，日本和爪哇也受到攻击。在中东和近东，蒙古战士们征服了波斯，击败并杀死了巴格达的哈里发，1258 年摧毁了阿拔斯王朝哈里发；征服了美索不达米亚和亚美尼亚，在叙利亚攻占了阿勒颇、大马士革和安条克。他们向耶路撒冷推进，1260 年被一支埃及穆斯林队伍在阿卡附近拦截住了。
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同时，其他的蒙古人从俄罗斯南部穿过，进入中欧。他们夺取了莫斯科和基辅，蹂躏了保加利亚和波兰，并且在 1241 年挫败了匈牙利的马扎尔人和西里西亚的德意志人。蒙古帝国版图最广的时候，从维斯瓦河和多瑙河下游扩展到太平洋，从北冰洋到波斯湾、喜马拉雅山脉和马来半岛。
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对十字军的影响 蒙古进攻的直接影响是使伊斯兰教和基督教之间的斗争松弛了，如果不是停止了的话；基督徒和穆斯林都必须为了生存而去和蒙古人作战。
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地图 21.2 1300 年的蒙古帝国
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蒙古人的同化 但是不久蒙古帝国就分裂了，蒙古人采纳了他们所征服的民族的宗教和习惯。在远东，他们在宗教上变成佛教徒，并和中国人混合在一起。忽必烈汗（1259—1294 年）是一个真正的中国皇帝，他的朝代继续统治中国直到 1368 年。在中近东，蒙古人信奉了伊斯兰教。在欧洲，他们被赶出了波兰和匈牙利，或者被当地的基督徒同化而定居在黑海以北的平原。在那个区域，人们称他们为“金帐”。金帐汗们统治了俄罗斯达两个世纪之久。最后这些蒙古人在宗教上成为正教徒，在语言方面使用了俄罗斯语。
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帖木儿 14 世纪后半期，在帖木儿统治下，蒙古有一个短暂时期恢复了它的势力和对外征服。他征服了中亚细亚西部，征服了波斯和美索不达米亚，在 1398 年侵入印度，在德里附近取得了一个大的胜利。帖木儿在 1405 年死去，他的帝国不久就瓦解了；不过许多胜利的蒙古人却留在印度，在那里他们被称为莫卧儿人。他们所建立的莫卧儿帝国继续了下去，至少在名义上，直到 1857 年。
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对伊斯兰教的影响 蒙古人对于伊斯兰教世界造成了巨大的破坏和变革。首先，塞尔柱人的政治和军事力量分裂了。每一个穆斯林部落——阿拉伯人、波斯人、库尔德人、突厥人和蒙古人——都和它的邻族交战。在随之而来的混乱中，另一个突厥部落逐渐地升到统率地位。
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21.4 奥斯曼土耳其人
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奥斯曼和奥斯曼人 小亚细亚的一个突厥部落设法逃避了蒙古旋风。1299 年，它的酋长奥斯曼宣布自己是突厥之王。奥斯曼和他的继承者都是英勇的战士和干练的政治家。到 1350 年，他们已经摧毁了十字军工事，并且像 3 个世纪前的塞尔柱人一样，夺取了拜占庭帝国的小亚细亚全部。由于奥斯曼的缘故，他们被称为奥斯曼土耳其人，奥斯曼埃米尔（王）采用了苏丹的称号。
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拜占庭的弱点 随着穆斯林奥斯曼帝国领土的扩张，基督教拜占庭帝国的领土缩小了，限制在君士坦丁堡、色雷斯的一部分和爱琴海沿岸的一条狭长地带。拜占庭皇帝们由于严重的国内问题失去了战斗力：缺乏士兵和金钱，他们被连续发生的革命削弱了。
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土耳其人在欧洲 1356 年奥斯曼土耳其人以武力强渡了达达尼尔海峡。第二年他们攻占了阿德里安堡，并建为首都。他们从胜利走向胜利，在 1402 年围攻了君士坦丁堡。在那里，他们暂时失败了，可是不久他们就统治了除君士坦丁堡和少数其他据点以外的巴尔干半岛全部。
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在危急中，拜占庭皇帝们又向西欧求援。教皇们在惊惶中鼓吹成立新的十字军，请求所有的基督徒去援助希腊人。有些天主教徒王侯们确实率领了军队去抵抗土耳其人。匈牙利和波兰的国王们曾一再地试图阻止穆斯林的征服浪潮，但没有效果。威尼斯人因为自己的商业利益受到威胁，也变成了十字军战士，并勇敢地对土耳其人战斗。但是土耳其人仍然前进。
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佛罗伦萨会议 作为最后的手段，拜占庭皇帝和一群希腊主教出席了 1439 年在佛罗伦萨召开的一次全体宗教会议，并且签订了一个庄严的协定，承认教皇的最高权力，并把天主教和正教教会合一。但是无论这个皇帝或者他的继承人，都不能劝说他的大多数臣民去承认这个联合。希腊人被迫在帝国安全和他们教会的独立之间做出抉择，为了憎恶西方和憎恶罗马而牺牲了他们的政治自由。
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但是，教皇努力坚持去援救拜占庭帝国。他宣布成立了另一次十字军；在一个教皇使节和匈牙利国王的统率下，一支基督徒军队在 1443 年出发去抵抗土耳其人。开始它赢得了一些胜利，并一直打到保加利亚，但是在 1444 年瓦尔纳战役中遭到了惨败。
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君士坦丁堡和它的基督教东罗马帝国，正在迫近死亡。
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君士坦丁堡的陷落 1453 年，经过精密准备之后，穆罕默德二世，奥斯曼王朝最能干的苏丹，带领 15 万军队围困了君士坦丁堡。守卫这座城的不过 8000 人。基督徒以英勇行为和百折不挠的决心弥补了人数方面的不足。几乎两个月之久，他们使穆斯林军队不能逼近城垣。当最后土耳其人涌进的时候，英勇的守卫者们继续苦战，直到全部被杀为止。君士坦丁十一世，一位恺撒和最后一位希腊—罗马皇帝，也在他们中间奋战到死。
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从十字架到新月 君士坦丁堡从君士坦丁十一世转到穆罕默德二世的手中，标志着拜占庭帝国和希腊国家政治独立的终结。它意味着这个基督教的首都和东方的堡垒从此成为伊斯兰的首都和骄傲。整个基督教区被压低了，就像所有的奥斯曼土耳其人和所有的穆斯林被抬高了一样。基督徒和穆斯林都认为君士坦丁堡是整个世界最伟大最坚强的城市之一，并且最完备地体现了古罗马统治和古希腊文化的传统。占有它就增加了威信。就像基督徒从 4 世纪君士坦丁一世直到 15 世纪最后的君士坦丁时代一直占有它那样，穆斯林决心永远占有它。而且现在，在 20 世纪，他们仍然占有它。对于他们来说，它仍然是一座独一无二的城市。他们最近把它改名为伊斯坦布尔。
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图 21-3 土耳其人最精锐的军队是近卫军，由俘来的基督教男童构成。这些男童在隔绝的军营中长大，从小受伊斯兰教教育，并接受严格的军事训练。他们没有家人，唯一的社会关系便是战友，故对军队的忠诚度极高。他们在出军队后便可接受高官厚禄，是皇帝极为倚重的力量。后期，他们在土耳其统治集团中的作用愈发重要。这幅 1558 年的微型画，便描绘了招募基督教男童的场景
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伟人苏里曼 在穆罕默德二世死后几乎一个世纪中——1481 到 1571 年——奥斯曼帝国继续扩张。在名副其实的“伟人”苏里曼一世在位时期，1520—1566 年，它的版图差不多和查士丁尼与希拉克略时代建成的东罗马帝国一样大。苏里曼切望扩张得更大些，他以伊斯兰教世界的主要力量为后盾，重新反对基督教区。
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1521 年他攻占了贝尔格莱德，渡过了多瑙河。1526 年他打败了匈牙利国王，占领了布达佩斯。1529 年他向奥地利推进，围困了维也纳。他虽然没有攻下维也纳，却赢得了重要的让步。
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苏里曼控制了黑海。他的战舰和海盗船只在地中海大肆破坏，成功地击败了威尼斯和热那亚。在他的统治下，奥斯曼帝国达到了它光荣和威望的顶峰。