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被征服的基督徒 当然，奥斯曼帝国的扩张意味着伊斯兰教的扩张。君士坦丁堡那座历史上有名的庄严的圣索非亚大教堂被改成了穆斯林清真寺。土耳其人无论到达什么地方，都侵占主要的基督教堂，并把它们改成清真寺。他们向基督徒征收的赋税比向穆斯林征收的更多，并且禁止基督徒担任大部分的公职。基督徒也不许携带武器或在奥斯曼军队中服役。但是每年都捉来一定数量的基督教男童，作为穆斯林来教养，并训练成亲卫兵。他们被证明是土耳其主力军中一支善战的辅助部队。
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有些基督徒，特别在阿尔巴尼亚人中间，改信了伊斯兰教。但是在东南欧，被征服民族中的多数仍然坚信基督教。匈牙利人和北部南斯拉夫人仍旧是天主教徒；希腊人、保加利亚人和大多数的南斯拉夫人仍是正教徒。实际上奥斯曼土耳其人并非很不宽容；他们没有强迫改信伊斯兰教。除此之外，从苏里曼在位时开始，奥斯曼苏丹们就和许多基督教国家签订了条约，允许进入圣地，在近东贸易，并且允许这些国家的公民在奥斯曼帝国居住的时候，有权受他们自己法律的保护和维持他们自己的法庭。
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21.5 格拉纳达和勒潘多
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十字军精神 15 世纪后半期，在欧洲大多数国家的基督徒中，十字军精神逐渐消沉下去了，但是在西班牙人和葡萄牙人之中却仍然热烈。西班牙的穆斯林摩尔人，对于西班牙人和葡萄牙人的十字军精神是一种经常与有效的挑战。此外，到 15 世纪，在葡萄牙和西班牙增长着的民族情绪也增强了宗教的热忱。
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连续的成功 从 11 世纪后半期到 15 世纪后半期 400 年之中，在西班牙半岛上，十字架对新月进行了长期的十字军战斗——不是所有时候而是多数时候，都在战斗。和东方基督教十字军大不相同，西班牙半岛上的西方十字军是越来越成功了。到 1250 年左右，葡萄牙王国已发展到它现在的疆界；西班牙的大部分在卡斯蒂尔和阿拉贡两王国的统治下；而穆斯林则被压缩到格拉纳达和从格拉纳达到加的斯周围的沿海狭长地带上。
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格拉纳达的征服 1469 年卡斯蒂尔的伊萨贝拉和阿拉贡的斐迪南结婚，为卡斯蒂尔和阿拉贡的政治联合，为西班牙民族王国的建立，为反对摩尔人的长期十字军的完成，铺平了道路。在长达 11 年的反对新月的战争之后，斐迪南和伊萨贝拉在 1492 年接受了格拉纳达的投降，这就结束了穆斯林在西欧的统治。
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摩尔人的领袖在 1492 年逃出格拉纳达到达了非洲，在摩洛哥建国；在那里，胜利的西班牙和葡萄牙军队追击他，并继续取得了胜利。
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宗教上的不宽容 在很长的时期内，西班牙人对被征服的穆斯林表现了显著的宽容。但是到了 15 和 16 世纪，由于他们十字军热忱的增长，逐渐变得不宽容了。1492 年犹太人被驱逐出了西班牙，10 年以后，所有不信仰基督教的穆斯林都被赶走了。差不多在这同时，斐迪南和伊萨贝拉设立了西班牙的异端裁判所；1610 年莫里斯科人被驱逐，使西班牙的宗教不宽容达到了极点。莫里斯科人是信仰基督教的摩尔人，虽然他们还保留了阿拉伯语言和许多阿拉伯文化。
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勒潘多的胜利 西班牙人的十字军热情还有其他影响，对于基督教和一般世界都是更幸运的。例如，它鼓舞了西班牙在遏制东方的土耳其人工作中担负光荣和重要的角色。
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1566 年伟人苏里曼死后不久，教皇庇护五世出来提倡并组织一次新的十字军远征。他和西班牙与威尼斯结成“神圣同盟”，并在整个基督教区中呼吁参加志愿军。由此产生的海军远征队，在西班牙国王的兄弟、奥地利的约翰指挥下，1571 年在希腊海岸外勒潘多湾里和奥斯曼强大的海军舰队遭遇，并把它们歼灭了。土耳其人的海上威力再也没有从勒潘多之役恢复过来——这次战役结束了他们在地中海的侵略战争。
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最后一次十字军 在勒潘多达到顶点的十字军没有直接遏止土耳其人在陆地上的前进。它的确削弱了奥斯曼帝国，在勒潘多之后的一个世纪中，苏丹们只好停止前进。后来苏丹穆罕默德四世重新开始了反对基督教的战争。1669 年他从威尼斯人手中夺取了克里特岛，并在 1683 年围困了维也纳。若不是英勇的波兰王约翰·索别斯基及时地援救了被围攻的奥地利人的话，穆罕默德四世可能就占领了维也纳。
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之后就开始了反对伊斯兰教的最后一次十字军。教皇、威尼斯、波兰、奥地利、俄罗斯和法国联合起来供应了人力和金钱。他们和土耳其人进行了 16 年之久的战争，胜利越来越多。战争在 1699 年结束了，奥斯曼人把匈牙利和特兰西瓦尼亚让给奥地利，德涅斯特河以北的所有地方让给波兰，亚德里亚海上的商业港口让给威尼斯。
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奥斯曼帝国的解体开始了，基督教国家，正如它们已经在西南欧洲重新出现一样，在东南欧洲也重新出现。十字军成为过去。
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21.6 十字军的结果
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在东方的失败 十字军没有达到它们原来的首要目的。它们没有把圣地永久地归还基督教或粉碎伊斯兰教。
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在某种意义上说，比失败还更坏些。它们引起了穆斯林的反攻，在反攻中，伊斯兰教胜利地传播了，经过小亚细亚到东南欧洲，结果到十字军结束时，伊斯兰教比在开始时更加扩张了。
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在西方的胜利 对照十字军在东方的巨大失败，十字军在西方取得了一些小的成功。西班牙半岛被基督教收复，伊斯兰教被从西南欧洲驱逐出去了。
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基督教文明被保存下来 此外，我们的意见是，十字军虽然没有达到它们原来的目的，但却保全了大部分的欧洲没有被穆斯林所征服，从而帮助保存了近代文明中有价值的因素。因为不管一个人如何看待基督教个人和穆斯林个人的各自文化与行为，一般地说，信基督教的民族比信伊斯兰教的民族更进步些，这是没有疑问的。
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其他影响 十字军增强了教皇制度。主要获得的领土是在西方，这些地区承认教皇制度。教皇们作为十字军远征的倡导者，至少是暂时地增加了他们在道德上和精神上的影响及统一的权威。
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十字军使得欧洲人重新发现了亚洲。换句话说，旅行和地理知识提高了。
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商业增进了。欧洲和亚洲之间更活跃的交往，扩大了西方对那些只有东方才能供应的奢侈品的需求。在运输和分配货物以及运输十字军战士和朝圣者的过程中，意大利的城邦发展得富强了。特别是威尼斯的强大，主要是由于十字军。
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文化丰富了。新植物、新果品、新制造品、新颜色和新的衣服式样，糖和香料，柠檬、杏子、西瓜，棉花、细棉布、锦缎，淡紫色和紫色，玻璃镜子的使用，这些都由十字军传入西方。语言发展了。到今天，在每一种欧洲语言的词汇中都有许多阿拉伯字，这些是对十字军的经久纪念。在同一时期内，人们对于希腊文，特别是对于亚里士多德的著作，发生了新的兴趣。此外，阿拉伯数字、代数、航海罗盘、火药和棉纸，都是在十字军时期内，至少部分地是通过十字军被介绍到西欧，并加以利用的。
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最后，十字军在西欧，对封建制度的崩溃、中等阶级的成长、民族君主政体的增强和君主专制的兴起，都是有贡献的。这些事情我们将在下一章中比较详细地研究。
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