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在意大利以外 古典的雕刻扩展到了意大利以外，比古典建筑的传播还要迅速。意大利的雕刻家被亨利七世请到英国，也被弗兰西斯一世请到法国。在西班牙，斐迪南和伊萨贝拉的坟墓就是使用古典雕刻的样式。的确，在 16 世纪，“新雕刻”在西欧各地都可以见到。
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绘画的进步 绘画比雕刻经历了更有意义的变革。在 16 世纪之前，多数画都是壁画，就是直接画在灰泥墙上的画，虽然也有少数是画在木料画板上的；但是在 16 世纪的时候，画架画，就是单张的画在帆布、木料或者别的材料上的画，成为普遍，油画颜料的运用也掌握了。由于有了这些新的方法，绘画的艺术完善起来了。
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在这时期，绘画方面的进步不像在雕刻和建筑方面那样，是模仿古典模型的结果，因为绘画是最不经久的艺术品之一，只有很少的古代样板存留下来。因此，在缺乏古典的非基督教模型的情况下，绘画必须更有首创性，它保持了更彻底的基督教性。还因为这个时期的画家们都是绝顶的天才，绘画比任何其他艺术都达到了更高的完美程度。
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四个伟大的画家 16 世纪在意大利活跃着四个世界上最伟大的画家——列奥纳多·达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔和提香。后两人主要是画家；前两人在建筑和雕刻方面也同样地伟大。
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列奥纳多·达·芬奇 达·芬奇（1452—1519 年）出生在佛罗伦萨，也在那里接受训练，曾先后受到米兰的斯福扎家族、佛罗伦萨的梅第奇家族和法国皇室的赞助。他是一个科学的画家，仔细地研究人体、远近的配置问题，掌握了明暗和色彩的程度。他所画的《蒙娜丽莎》，现在陈列在巴黎的卢浮宫；他在米兰作的壁画《最后的晚餐》也很有名。作为一个工程师，列奥纳多在意大利北部修筑过一条运河，还在米兰周围修筑过堡垒。他也是音乐家、哲学家和喜欢玩弄机械设计的精巧工匠。有一天法国国王访问米兰，看到了一只巨大的机器狮子，它吼叫之后，用后脚站起，胸前露出法国的国家纹章。它是列奥纳多的作品。
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列奥纳多的著作也很多。他周围聚集了许多弟子。晚年他接受了弗兰西斯一世的养老金，住在法国，在那里他鼓励绘画，就像他在意大利做的那样。他给予他的时代的影响，也许比其他任何艺术家都更为深远；他自己就是他的时代的典型。这种对文化的所有部分都感兴趣、全面的、“完全”的人，就是文艺复兴的理想。
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米开朗琪罗 米开朗琪罗（1475—1564 年）和列奥纳多一样，是佛罗伦萨人，又一个在各个领域里都举世无双的艺术家。我们几乎可以说他是“万能博士，而又万事精通”。他是个第一流的画家、绝代的雕刻家、伟大的建筑师、杰出的工程师、可爱的诗人和精湛的解剖学及生理学学者。他的一生分别住在佛罗伦萨和罗马，为美第奇家族和连续几个爱好艺术的教皇服务。在这里不可能对他的成就做相当的叙述。罗马教皇尤利乌斯二世的陵墓和佛罗伦萨著名的大卫雕像，就是他的雕刻代表作。罗马的圣彼得教堂实际上是他完成的，是他最不朽的纪念物。梵蒂冈的西斯廷礼拜堂天花板上的壁画是有名的奇迹；在同一个礼拜堂里，他的伟大壁画《末日审判》，恐怕是世界上最著名的绘画了。
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拉斐尔 桑齐奥·拉斐尔（1483—1520 年）37 岁时就死了，但他在绘画的和谐美方面甚至超过了米开朗琪罗。就绝对的魅力来说，这个“神妙的”拉斐尔是无与伦比的。他主要住在罗马，有钱并受到爱护，有一段时期是圣彼得教堂的建筑师。他也做了一些雕刻品。但他还是以 16 世纪最伟大的画家而出名。
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提香 提齐亚诺·韦切利奥（1477—1576 年），以提香闻名，活到 99 岁，是威尼斯派绘画的首要代表人物。这一派绘画的特点是设色鲜明。提香是威尼斯城的官方画家，受到西班牙皇帝查理五世和菲利普二世两个国王的赞助。他获得了财富和荣誉，但是他不像列奥纳多·达·芬奇或米开朗琪罗那样是个全面的天才。他唯一的和最高的天赋是油画；在光线和色彩的迷惑力方面，他的作品从没有被超越过。
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其他国家的绘画 以意大利为中心，“新绘画”成为全西欧的继承财产。意大利的画家们被弗兰西斯一世请到法国，法国的画家做了他们的学生。西班牙的菲利普二世在他广大的国土上鼓励绘画，他的继承者们聘用了一些著名的画家，如鲁本斯、凡·代克、委拉斯贵兹和牟利罗。
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在德国，最好的绘画以阿尔布列希特·丢勒为代表，他从意大利作品中得到了灵感。他受到马克西米利安皇帝的赞助，他和他同时代所有的伟大画家都有交情，他画了伊拉斯谟的画像。但他是以雕刻师和木刻师而非画家闻名的。他最伟大的雕刻如“武士和死”及“圣蜇罗姆在他的书斋中”为以后所有的雕刻师树立了模范。
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性质上是基督教的 绘画在它的 16 和 17 世纪整段的“黄金时代”，在题材和处理上主要是基督教的。但是若没有古典文艺复兴和人文主义，它很难达到它已得到的完美程度。音乐也差不多是这样的。
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文艺复兴的音乐 讲到音乐，西欧在 16 世纪就开始了它的“黄金时代”。就是在那时，中世纪粗陋的乐器开始改成现代的形式，有了更悦耳的音调。粗糙的三弦乐器改成了小提琴，大键琴是现代钢琴的前身。作曲大师帕勒斯特里纳（1524—1594 年）是风琴师和唱诗班的指挥，被恰当地尊称为近代教会音乐之父。他对 17 世纪意大利音乐和 18 世纪光辉的德国作品，都有很大的直接影响。
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自然科学 15 和 16 世纪的人文主义者一般忽视自然科学。在某种意义上说，古典文艺复兴停滞了而不是推进了自然科学。但是，在自然科学方面，正像我们在第 20 章中所叙述的，中世纪的西欧比起古希腊和罗马来是先进的。我们在下一章中将看到，16 世纪的科学和发明正处在光辉一天的黎明。
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世界史 第 23 章 新的发明
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在古典文艺复兴时期，自然科学和发明方面的一些进展，多半是由于不受它的阻碍，而不是由于它的推动而取得的。例如，在亚洲、非洲和美洲的神奇发现和探险，极大地增加了欧洲民族关于其他民族和其他地区的知识，并且为以后的科学研究和考察提供了大量事实；但是这些发现和探险以及与之俱来的知识的增加，不是由于古典文艺复兴的推动，而是由于商人的经济雄心和基督教传教士们的热忱。
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还有印刷术的发明，我们就要看到，是在这个时代内发生的，而且具有巨大的科学价值。它不是受古典文艺复兴的启发，因为古希腊人和罗马人都没有可供复兴的印刷术。
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弗兰西斯·培根和笛卡儿 直到 17 世纪，当古典文艺复兴正在衰退的时候，13 世纪罗吉尔·培根所提倡的科学方法，才被两个卓越的学者弗兰西斯·培根和笛卡儿重新提出并取得了成效。
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弗兰西斯·培根，以培根勋爵著称，是英国有名的法律家和法官，写了许多简短而才气焕发的论文及关于哲学和科学的较长著作，例如《学术的进展》（1604 年）和《新工具论》（1620 年）。他坚持说一个人不应该只因为别人这样讲过就说一件事是真实的，而只应该是因为这个人曾用自己的眼睛观察过。
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勒内·笛卡儿是法国人，他游历了整个欧洲，在尼德兰、德国和匈牙利当过兵，在荷兰住了一些时候，死在瑞典。他的头脑和他的身体一样，从不休息。他时而对数学有兴趣，时而对哲学有兴趣，时而全神贯注于物理学或者化学，或者关于人的存在的证明。他一贯坚信科学不依赖于古书的权威，而依赖于事实的观察。有一次他指着一筐正待解剖的兔子，对一位来访的客人说：“这就是我的书。”