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都铎王朝和斯图亚特王朝 从 1485 年到 1603 年统治英国的都铎王朝国王们既有权力又有机智——他们控制了议会，支配了教会，管理了商业，一切随心所欲，而且他们很聪明，不去谈论这些。他们保留了法律的形式，而事实上是他们在统治。他们是专制君主，是成功的专制君主。继承王位的斯图亚特家族比都铎家族提出了更多的要求，但实际上行使的权力却少得多。斯图亚特王朝的国王想不仅在行动上而且在言论上都当专制的君主，但是他们却不机智——他们的言论毁灭了自己。当然，除了他们不明智的言论之外，还有其他导致失败的原因。
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斯图亚特王朝失败的原因 （1）虽然斯图亚特家族是都铎家族的血亲，但他们是苏格兰人，因此就算是外国人。英格兰第一个出身斯图亚特家族的国王是詹姆斯一世，他曾是苏格兰国王—他是苏格兰玛丽女王的儿子，玛丽在 1587 年被伊丽莎白女王处死。在詹姆斯一世统治下，苏格兰和英格兰的王室联合起来了。这一联合变成永久的，但是很多英格兰人对斯图亚特家族有偏见，因为他们是从苏格兰来的。
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（2）从 1603 年到 1625 年在位的詹姆斯一世，以及他的儿子，从 1625 年到 1649 年在位的查理一世，都高谈他们是凭“神授王权”而为王的—要做专制的君王。虽然有很多人认真对待并接受这些要求，但是其他的人却感到震惊，而且反对这些要求。
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（3）人们憎嫌斯图亚特家族也有宗教上的原因。詹姆斯一世和查理一世都是非常狂热的安立甘教徒。在苏格兰，大部分人是长老会信徒，安立甘教并不流行；在英格兰，它也不是受所有人欢迎的。我们知道，一些英格兰人是天主教徒。但是给斯图亚特诸王最大麻烦的是清教徒。
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清教徒起初是安立甘教教会的成员—其中一些人始终留在安立甘教教会内，虽然另一些分离出去了，但他们都愿意这样或那样地在教会内进行改革。所有清教徒都敌视詹姆斯一世和查理一世，因为他们要既在国家中也在教会中做专制君主，要使每个人都屈从于王族的信仰和王族的意志。
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（4）反对斯图亚特诸王也有经济上的不满。詹姆斯一世和查理一世未得议会同意就征收了新税，特别是对商人、船舶所有者和其他中等阶级市民。这些阶级中很多人是清教徒，为此他们也敌视国王。
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（5）可能斯图亚特朝垮台的主要原因是政治上的。詹姆斯一世和查理一世长期不与议会协商，径自进行统治，即使议会有时召开，国王也不顾议会的反对，坚持按自己的意志行事。而下议院多数议员还是清教徒！我们可以肯定他们不会驯顺地服从的。
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权利请愿书 经过四年的争吵后，1628 年，议会促使国王签署了一项列举议会权利的文件。这就是权利请愿书。它不啻是第二个“大宪章”。于是查理决意在根本不召开议会的情况下处理国事。他撇开议会而进行专制统治达 11 年之久。英国人顺从了，虽然他们心里是反抗的。但是苏格兰长老会的信徒们拿起了武器。在惊慌之下，查理于 1640 年召开了议会。
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长期议会 长期被忽视的议会在恼火中集合起来了。清教徒尤其气愤。他们下定决心即使国王下令也决不回家—他们把事情掌握在自己手里。年复一年，这个议会，或它的一部分继续开下去—它开得那么长久，以致在历史上得到了“长期议会”的名称。它一直开了 20 年。在那段时间里，爆发了一场战争，国王被杀了，英国受到一个独裁者的铁腕统治。
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图 27-2 17 世纪的一幅版画，刻画了 1649 年处决国王查理一世的场景
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内 战 从 1642 年到 1649 年，英国发生了内战和革命。国王及其党羽因骑马故称“骑士党”，最初他们占上风；但最后却是“圆颅党”获得全胜，“圆颅党”是指国王的敌人，因留着清教徒“剪短的”发式而得名。到那时，只有国王查理最坚决的敌人还留在议会里。他们在 1649 年将国王处死，并宣称不再立国王：他们宣布英国为共和国，或称共和政治。
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一个军事独裁者 革命常常以军事独裁而告终。清教徒起义中的英国就是这样。胜利军队的主帅奥利弗·克伦威尔大权在握。他讲话时引用圣经，而他的话就是法律。他大概相信自己和从前的斯图亚特国王一样已经完全地拥有了“神授王权”。从 1653 年到 1658 年，克伦威尔拥有“护国主”的头衔。他使英国有了一个强有力的政府，当苏格兰人和爱尔兰人敢于起来反抗时，他予以残酷地镇压。他个人的独裁统治是成功的，因为他是一个能干的政治家，而且指挥着一支不可抗拒的军队。
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共和国的崩溃 1658 年奥利弗·克伦威尔死后，其子理查德成为“护国主”。理查德是一个善良的 32 岁青年，但是缺乏他父亲的雄心和才能。他无力控制那些强横的将领，那些想要做新的政治试验的共和党人，那些希望斯图亚特王朝复辟的保王党人，以及那些想把自己的教义奉为至上的长老会信徒。理查德·克伦威尔知道自己的无能，就聪明地自行引退了。
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27.3 英国的王朝复辟
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君主制的复辟 英国一度似乎将成为其他军事独裁者的牺牲品。但是一个将军下令选举一个新的议会，而这个新议会却着手进行君主制的复辟。他们邀请了不幸的查理一世的儿子查理·斯图亚特回英国为王。查理那时 30 岁，曾长期流亡在外，他十分高兴地回来了，1660 年被立为查理二世。
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斯图亚特王朝君主制的复辟似乎破坏了清教徒起义的成果。共和国和护国主制突然结束了。英国以焰火和鸣钟欢迎查理二世的归来，英国又溜回到旧方式和旧习惯中去。安立甘教再度被奉为国教，不信奉者则受到了迫害。
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不信英国国教者是反对安立甘教会的一切新教派别的通称。安立甘教教会是英国的国家教会，是依法律创立，以赋税来维持的。不信英国国教者包括浸礼会信徒、长老会信徒、贵格会信徒等大多数清教徒。
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查理二世和詹姆斯二世 复辟王朝的斯图亚特诸王——查理二世（1660—1685 年）及其弟詹姆斯二世（1685—1688 年）——内心的专制思想并不亚于其父查理一世和祖父詹姆斯一世。两人都相信他们是依靠“神授王权”来统治的，他们高于议会。但与早期的斯图亚特诸王不同，复辟王朝的斯图亚特诸王既不喜欢加尔文教也不喜欢安立甘教，而赞成天主教教会。他们梦想利用专制政体使英国重新信奉天主教。
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增长的梦幻 查理二世为人聪明、懒散而圆滑。他并不夸耀其专制政治，他直到临终才表明自己信奉天主教。詹姆斯二世则严肃有余而圆滑不足。他公开成为天主教徒，他当众宣称他有权“赦免”任何违反议会制定法律的臣民。他所用的这些办法立即激怒了大多数英国人。不信英国国教者对他无视议会和偏爱天主教徒极为愤怒。安立甘教徒担心国家教会的地位将受到一个天主教专制君主的威胁。确实地，由于天主教信仰和专制政治结合在一起，詹姆斯二世的处境比以前任何英王都更加困难。
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破灭的梦幻 当詹姆斯二世的直接继承者是他两个新教徒的女儿玛丽和安妮时，人们还能容忍他：都希望在他的继承者的统治下，形势会变得好些。但是詹姆斯二世的第二个妻子是天主教徒，1688 年她生了一个儿子，情况改变了。所有的英国新教徒都知道，依照王室继承法，是这个儿子，而不是女儿中的一个，将会继承王位。他将是一个天主教徒，并且十之八九也将沿袭他父亲的“神授王权”观点。安立甘教徒很快联合了不信英国国教者，请求詹姆斯的女儿玛丽和她的丈夫奥伦治的威廉（荷兰统治者）到英国来继承王位。于是威廉和玛丽率领一支军队在英国登陆，未遇抵抗即进入了伦敦。
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27.4 “光荣革命”
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逃走的国王 国王詹姆斯没有抵抗就逃走了，因为连他的士兵也遗弃了他。就英国来说，这是一场不流血的革命。只是在苏格兰和爱尔兰有一些真正的战斗，在那里詹姆斯二世的支持者很快就被打败了。一个非正式的议会——所谓非正式是因为它未经国王批准就开会—废黜了詹姆斯二世，承认了威廉和玛丽的联合统治。这是在 1689 年。
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