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注3: 此书应指的是上注中提到的《犹太大百科全书》。
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注4: 罗斯柴尔德（Rothschild）家族是近代欧洲最著名的犹太金融世家，对欧洲经济和政治产生影响长达200年之久。在犹太人眼中，最重要的是该家族曾为世界各地，尤其是东欧犹太人向巴勒斯坦地区移民提供了大量的资助。该家族中的著名成员莱昂内尔·沃尔特·罗斯柴尔德曾在第一次世界大战期间帮助游说英国政界显要，使英国政府最终正式赞同犹太复国主义，发表了著名的《贝尔福宣言》。
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注5: 阿摩司·奥兹（Amos Oz，1939—），当代以色列著名作家。主要代表作有《我的迈克》《罪恶的士师山》《在以色列土地上》等，其作品大多取材于历史，来源于生活，洋溢着史诗般的激情。
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注6: 即第四次中东战争，亦称“10月战争”。开始于1973年10月，期间多次停火，至1976年2月以色列从已占领的土地上撤军而结束。
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注7: 即第三次中东战争，亦称“6.5战争”。在短短的六天内，以色列大获全胜，南占西奈半岛，东掠约旦河西岸，北侵戈兰高地，成为现代战争中闪电战的经典战例之一。
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注8: 1987年12月9日，一辆以色列军车开进巴勒斯坦难民营，撞死四名巴勒斯坦人，由此引发了一系列的抗议活动，暴力对峙长达六年，最终迫使以色列政府重新审视其领土扩张政策，并开始与巴解领导人谈判。
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注9: 指在第二次世界大战中犹太人所经历的灾难。
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注10: 便雅悯·迪斯雷利（Benjamin Disraeli，1804—1881），英国犹太人，贝肯菲尔德伯爵一世，英国保守党领袖，著名作家。他出生于伦敦的一个犹太家庭，但在13岁时按照父亲的意愿受洗，接受了基督教。在他的政治生涯中，是三届内阁大臣，并两度出任首相，而他的政治观点则充分反映在他的三部长篇小说《青年一代》《两个民族》和《新十字军远征》中。
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注11: 沙巴泰·泽维（Shabbetai Zevi，1626—1676），17世纪自称为犹太人救世主的人物。他生于土耳其的士麦那，从小学习犹太经典，精通《塔木德》。历史上曾出现过形形色色的假救世主，但泽维的出现引发了犹太历史上最大的一次犹太救世浪潮，即所谓“沙巴泰运动”。他于1666年初被土耳其当局逮捕后，表示愿意皈依伊斯兰教。后失宠于苏丹而被驱逐出境，于1676年死于阿尔巴尼亚的一个无名小镇。
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注12: 指莎士比亚的著名喜剧《威尼斯商人》中的犹太人夏洛克。他在剧中是一个反面丑角，所以犹太人对这个角色的感情是复杂的。
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注13: 位于苏格兰西海岸，是最著名的新石器时代遗迹之一。
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注14: 指作者考察法国大革命时期的遗迹。
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注15: 参见《约拿书》1
:3。
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注16: 《圣经》故事：约拿奉上帝指派，历尽艰难（甚至在鱼腹中待了三天）赶去尼尼微城报信，让城里的人“离开所行的恶道”，从而免遭上帝的惩罚。作者借用这个故事，意在说明自己的创作冲动。
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注17: 在古希伯来文《托拉》中，上帝的名字是以四个辅音字符代表的，这四个字符相当于英文字母“YHWH”，正确的发音应为“雅赫维”或“亚卫”。由于犹太人不敢妄称上帝的名字，所以当遇到“YHWH”这四个代表上帝名字的字母时，他们不读“雅赫维”而改读“阿东乃”（Adonai），意为“吾主”（My Lord）。公元6世纪—7世纪时，为便于阅读，本无元音符号的《旧约》一律加注了元音，为表明“YHWH”应读作“阿东乃”，所以就把“阿东乃”三个元音符号标注在“YHWH”四个辅音之间。到基督教继承犹太教的《旧约》时，可能误将代表上帝的四个辅音字母“YHWH”和“阿东乃”的三个元音字母拼在一起，于是出现了“耶和华”（Jehovah）这个名字。总而言之，“雅赫维”是上帝名字的最原始用法。
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注18: 希伯来语中意为“上升”“向上”，指散居世界各地的犹太人回归以色列故土居住、生活的行动。在犹太礼仪中，被召唤上前面对会众诵读某一段《托拉》经文被认为是一种荣誉，而在远古时期，到圣地耶路撒冷被认为是一种精神“升华”。
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注19: 参见《耶利米书》23
:11。
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注20: 努比亚王国的领地基本上相当于现在的埃塞俄比亚。努比亚王国大约建立于公元前8世纪，历经若干个朝代的兴衰之后，于19世纪末才形成现有的版图。
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注21: 用英里从河口度量河流长度称“河里”。
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注22: 查尔斯·韦尔伯（Charles Edwin Wilbour，1833—1896），著名美国记者、埃及学家，象岛莎草纸发现者之一。他曾首次将法国作家雨果的《悲惨世界》译为英文。
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注23: 应为金安堡（Kom Obom），位于阿斯旺以北30英里的尼罗河畔。当地的神庙建于约公元前1800年，以“一庙两神”著称。
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注24: 犹太教对犹太学者的泛称。“文士”一词在希伯来语中的含义是“计数”，因为被称为文士的学者一直用心计数《圣经》中字符的数目，对每个词的拼写和发音都很小心谨慎，以确保把《圣经》的内容准确无误地传给下一代。就其专称而言，一是指第二圣殿初期用律法重新整顿和规范犹太生活的学者，他们大多是精通《圣经》和口传律法的专家，尤其在后“巴比伦囚虏”时代曾一度作为犹太民族的精神领袖；二是希伯来文抄写人，其职责主要是抄写《托拉》经卷以及门柱经卷、经匣、律法书卷、诉讼案卷、婚约等重要文书。所以，文士在生活中必须能严格遵守犹太律法，态度认真，并能熟练使用鹅毛笔。千百年来，犹太文士一直受到人们的尊重，文士工作也因此被犹太人视为一项极为高尚的职业。
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注25: 作者此处列举了一长串名字，此处仅保留了几个中译文有代表性的名字。
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注26: 希罗多德（Herodotus，约公元前484—前425），古希腊历史学家、作家，西方文学的奠基人，人文主义的杰出代表。著有《希腊波斯战争史》、《历史》（未完稿），早在罗马时代就被誉为“历史之父”。
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注27: 斯特雷波（Strabo，约公元前63—前21年），古希腊地理学家、历史学家。
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