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1707359004 新组建的自杀机航空队仅有26架零式战斗机,分成四个队。其中三队以马巴拉卡特为基地,第四个队驻南边的宿务岛。其中一半飞机将用于护航和观察,其余则负责撞击敌舰。这样,第一支“神风”部队将只有13架飞机实际用于自杀撞击。司令部将这支部队用汉字命名为“神风”,日语发音“kamikaze”,这支部队便被称为“神风特攻队”,不过此时这个称呼还没有流传开来,那是以后的事。[61]
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1707359006 日军指挥高层对这13架自杀机寄予厚望。有人甚至觉得它们可能会全部撞中目标,或许会击沉多达13艘美军航空母舰,如此毁灭性一击将足以击退对菲律宾迫在眉睫的进攻。因此,日军期待这支小小的新“神风”队能够在即将到来的较量中做出重大贡献。
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1707359008 然而,这第一次有组织地使用自杀机的战术还有另一面,却没有引起应有的重视。“神风”计划也是一场同时针对日本作战部队和民众的公关和宣传行动的核心。10月21日,大西将军主持了一场伤感的送别仪式,他向即将启程的自杀机飞行员挥手告别,飞行员们立正,然后举杯饮下最后一杯壮行酒。他们齐唱《海行兮》,向将军敬礼,然后爬进座舱。第二天,这样的仪式又举行了一次。参加仪式的还有一组战争通讯员、摄影师和电影摄制组,毫无疑问,新的“神风”战术将会在日本国内广为人知。这一公关措施的目的和前一周虚报台湾大捷其实如出一辙。这些都是旨在激发各航空队本身自信心的宣传措施。这时的日本航空队已经开始绝望,因为怎么做都无法挑战美军的空中优势——如猪口所言:“没有什么比确信敌人具有优势更能摧毁士气的了。”[62]
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1707359010 这种宣传也面向国内阵线。眼见日本民众日益显露出对战争的疲倦,东京政府想要给大众的情绪打一剂强心针。年轻战士们在战场上奋不顾身的场面或许能刺激人民努力工作,付出更多牺牲,掀起为了国家渡过危机而团结一致共同面对战争的高潮。日本的新闻媒体此时已经充斥着这样的思想。不久前向美军舰队发动自杀攻击后,有马将军被奉为“军神”,政府要求人民以他为榜样,为战争做出更大的努力。许多社论中还有一个未言明的论调,那就是老百姓要为他们作战部队付出的牺牲而感到羞愧,必须要工作更努力,吃得更少,为战争做出更多的贡献。有马的同僚野村吉三郎将军则在无线电广播中要求日本工人“在生产战线上以‘肉弹’精神进攻”。[63]
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1707359012 最后,或许也是最重要的,“神风”也是针对敌人的宣传战。这是日本的思维方式,或许能称之为日本太平洋战争“理论”的集大成者——这是一条逻辑线索,隐藏在他们1941年12月毫不理智地决定进攻美国背后,他们在如此决定时清楚美国的工业实力比日本强十倍。日本人所特有的“战斗精神”——常被称为“大和魂”——被用于解释为什么日本从未被征服,也从来没有输掉过战争。战后,日本陆军的河边虎四郎将军告诉前来审讯的美国人:“我想要解释一些很艰深的东西,你们或许无法理解。日本人直到最后都相信可以凭借精神力量和你们一决高下……我们相信我们对于胜利的信念能抵消你们的科技优势。”[64]
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1707359014 这是一种宗教信条,根植于日本天皇的神性,以及(通过他根植于)日本的民族性之中。如果说美国人在1944年还要继续打下去,继续要求无条件投降,那是由于他们还没有充分理解这种精神对日本人的支配性影响。但他们怎么可能理解?美国佬都是些混血杂种,他们无可救药地腐化堕落,追逐私利,没有任何真正的团结精神和统一目标。如果他们不能像日本那样决意打到最后,那么其巨大的物质财富、工业基础以及技术天赋都将毫无意义。“神风”选择在美国总统大选前的最后几周内诞生不是偶然的,此时罗斯福总统和杜威州长正针锋相对,美国政治中的矛盾和冲突正展现在整个世界面前。宇垣将军表达的观点十分典型,他在10月21日的日记中如此评论刚刚出现的“神风”部队:
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1707359016 啊,这是一种多么伟大的精神!我们无惧百万敌军和千艘航母,因为我们全军共有此魂……如果一亿国民现在以此精神进行生产和自卫,则帝国可高枕无忧。据说美国人现在都为总统大选而疯狂,杜威还稍有领先。我敢说他们比不上我们,因为他们的战争目的和国家政策都是出于私欲。[65]
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1707359018 在接下来的最后9个月战争中,主导日本的战略意图就是:向美国人展示自己“大和魂”的全部威力和怒火。一个愿意把它的年轻人全都变成制导导弹的国家,也一定会全民战至最后一人——一个愿意如此死战到底的国家是不可征服的。如果日本人把赌注叫得足够高,美国就会退缩。美国的领导人受选民掣肘,没有打到亡国灭种的勇气。对日本来说,太平洋战争可能已经输掉了,军国主义政府的高官们在私下里、内心里已经越来越愿意承认这一点。但是打败仗和投降之间,失去海外占领地和看着国土被匪军践踏之间,还是有着很大的差异。人工制导导弹从来不是为了胜利而采用的,而只是为了避免彻底毁灭的恐怖。即便官方宣传不承认,为神圣的日本列岛进行的战斗也已开始,而“神风”正是它的第一道防线。
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1707359020 [1]Michio Takeyama essay in Minear, ed.,The Scars of War, p.35.
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1707359022 [2]Ibid.
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1707359024 [3]Havens,Valley of Darkness, p.131.
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1707359026 [4]Ibid., p.94.
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1707359028 [5]Kiyoshi Kiyosawa diary, July 24, 1944, Kiyosawa,A Diary of Darkness, p.232.
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1707359030 [6]Tsunejiro Tamura diary, January 16, 1945; Yamashita, ed.,Leaves from an Autumn of Emergencies, p.113.
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1707359032 [7]Havens,Valley of Darkness, p.96.
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1707359034 [8]匿名女性的评论,记载于清泽冽1944年7月22日的日记中。Kiyosawa,A Diary of Darkness, p.230.
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1707359036 [9]Taetora Ogata, president of the Board of Information, September 1944, quoted in USSBS,The Efects of Strategic Bombing on Japanese Morale, p.124.
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1707359038 [10]“Digest of Japanese Broadcasts, October 13, 1944,” p.3.
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1707359040 [11]Uichiro Kawachi, oral history, in Cook and Cook, eds.,Japan at War, p.218.
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1707359042 [12]Kiyoshi Kiyosawa diary, October 20, 1944, Kiyosawa,A Diary of Darkness, p.267.
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1707359044 [13]“Digest of Japanese Broadcasts,” October 16, 1944, p.1.
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1707359046 [14]Ibid., October 17, 1944, p.3, and October 18, 1944, p.1.
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1707359048 [15]Fukudome, “The Air Battle Of Taiwan,” in Evans, ed.,The Japanese Navy in World War II, p.354.
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1707359050 [16]Matome Ugaki diary, October 14, 1944, Ugaki,Fading Victory, p.474.
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1707359052 [17]Kenryo Sato, “Dai Toa War Memoir” (unpublished manuscript), pp.7—9, John Toland Papers,FDR Library, Series 1, Box 16.
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