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哈里发国家的浮沉 [:1707386263]
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哈里发国家的浮沉 通向美索不达米亚之路
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从波斯湾南端直到死海，绵延着茫茫戈壁，没有道路也没有川流，荒凉而萧索。再往北，则完全是另一番景象：平原绿草丛生，布满了翠绿的树木；鲜花艳丽，鸟儿啁啾，带翅生灵嗡嗡鸣叫，这就是位于大马士革和底格里斯河之间绵延数千里的草原。在更远的北方，沙漠逐渐消失，小亚细亚的山谷连绵起伏。幼发拉底河流经巴比伦的整个地区，在其下游地区与底格里斯河汇合，而底格里斯河沿着山脉把伊拉克的阿拉伯地区与波斯地区截然分开。在这两河之间的地区便是著名的美索不达米亚。
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幼发拉底河与底格里斯河在距离波斯湾很远的地方就开始互相靠拢；但是，并没有汇合到一起，而是保持着分离的状态，在相隔240公里左右的距离平行流动，平行流动的两河中间形成一个平原。这个地区到处都是山丘和古代灌溉引水渠遗留下来的土墩，处处散落着砖块和陶器的碎片，留下古老而苍凉的遗迹。然而，这片土地并非一块贫瘠的废地，它十分富饶。在底格里斯河上，在两条大河刚刚开始互相靠拢的地方就是麦达因，即“双城”（由塞琉西亚和泰西封两城构成），那时麦达因是波斯的首都。
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伊拉克位于沙漠和波斯山脉之间，是文明和艺术的摇篮。早在633年初，穆斯林军队就已经踏上了这片美丽而富庶的土地。阿喀拉巴战役结束以后，叶麻麦被纳入哈里发国家的版图。分布在叶麻麦以东的阿拉伯人，是已改奉伊斯兰教的舍伊班部落成员；他们在其首领穆萨纳·哈里萨的率领下，将攻击的矛头转向东方，移入幼发拉底河西岸，占领卡提夫。633年3月，哈立德·瓦里德完成了对叶麻麦的征服之后挥师东进，与穆萨纳·哈里萨会师，向幼发拉底河西岸尚且信奉异教的阿拉伯人发动攻势，一路所向披靡，无往不胜，希拉不战自降。随后，穆萨纳·哈里萨屯兵希拉，哈立德·瓦里德挥师北上，攻占幼发拉底河沿岸重镇安巴尔和艾因·塔姆尔，逼近贾巴勒·比什尔。此时，伊拉克的战事主要是来自半岛的穆斯林阿拉伯人与土著的异教阿拉伯人之间的冲突，波斯军队尚未介入双方的厮杀。哈立德·瓦里德的行军路线，只是在沿阿拉伯沙漠东侧至幼发拉底河之间的地带自南向北推进，并伺机退入沙漠深处，而无意攻克伊拉克腹地。
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634年夏，“安拉之剑”哈立德·瓦里德奉哈里发之命撤离伊拉克战场，率领数百名穆斯林勇士星夜驰援叙利亚前线。此时，波斯将领鲁斯塔姆乘虚而入，自伊拉克腹地调集重兵，逼近幼发拉底河。穆萨纳·哈里萨没有充足的兵员，又缺乏哈立德·瓦里德那样的军事才能，无力抵御波斯大军的攻势，只好放弃希拉诸城，退守沙漠，并遣使向哈里发告急，请求增援。不久，阿布·乌巴德率领援军抵达伊拉克边境，与穆萨纳·哈里萨会师。634年底，穆斯林在希拉北侧越过幼发拉底河，与波斯军队发生激战。阿布·乌巴德及数千名穆斯林在幼发拉底河东岸殒身不恤。穆萨纳·哈里萨侥幸生还，率残部退守乌莱斯。635年，更多的阿拉伯人从阿拉伯半岛东南部和纳季德高原相继抵达半岛东侧的沙漠边缘，穆斯林军队人数剧增。在伊拉克战场，波斯人的优势不再明显，不断涌入的阿拉伯人和波斯人逐渐形成对峙状态。
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635年11月，穆萨纳·哈里萨早已按捺不住，率领穆斯林战士发动进攻，在幼发拉底河西岸的布瓦卜迎战波斯大军。波斯军兵分三路，以大象为先锋，每一头大象都有一队步兵在前面保护，喧闹而嘈杂。当时恰逢斋月，穆斯林应当斋戒；但由于有特殊情况，军队免除了斋戒的义务。穆萨纳·哈里萨骑着他钟爱的良驹在前线巡查。他对他的士兵说：“今天，你们的勇气将会成为格言。保持死一样的沉寂，如果你们要相互讲话，就小声点；今天，我们谁也不许退缩。我不想为自己争什么荣誉，我只想为你们所有人争取。”他的讲话得到了士兵肯定的回应。然而，在穆斯林军队尚未准备好进攻的时候，波斯大军已经如潮水一般涌来。穆斯林的先锋部队几乎被冲垮了，所幸的是穆斯林很快稳住阵脚，奋力与波斯军队拼杀。
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最后决战的时刻已经到了，穆斯林军队包围了敌人的侧翼，转而向中心冲击。波斯军队迅速溃退。
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对于穆斯林而言，这次胜利非同寻常，因为在某种程度上要归功于基督教部落的英勇。一群贝都因商人去卖马，他们的穿着跟穆斯林士兵一样，很偶然地，他们混到正在战斗的穆斯林军队中去了。这群贝都因商人中的一名年轻人冲进波斯军队的中心，杀了波斯军队的指挥官米赫兰，并骑上他华贵的战马往回飞奔，当他穿过欢呼的穆斯林军队的时候，大声喊道：“我是台格里卜人，是我杀了他们的指挥官。”穆斯林军队虽然赢得了战斗，但损失同样惨重。穆萨纳哀悼一位在战场上受伤致死的兄弟时，哭道：“升起巴克尔部落的旗帜吧，安拉会赞颂你的，我的兄弟；不要让我的堕落妨碍你！”基督教部落酋长有相似的遭遇。穆萨纳主持了为他兄弟和其他阵亡的士兵举行的葬礼，在悼词中，他说：“他们的坚强使我感到欣慰；他们毫不退缩；现在他们战死沙场，是布瓦卜的烈士。”布瓦卜战役之后，穆斯林重新占领希拉、安巴尔和艾因·塔姆尔等地，并且越过幼发拉底河，逼近波斯帝国首都麦达因。波斯帝国往日将阿拉伯人视同草芥，如今却被他们杀得人仰马翻，朝野震动。波斯权贵鲁斯塔姆气急败坏，立即调重兵发动反攻，穆斯林遂退居幼发拉底河西岸。
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战场上的阿位伯人与波斯人
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在伊拉克的穆斯林本来就不多，经过几次交锋，穆斯林战士又有所损失，因此，穆萨纳可以调用的兵力少得可怜。于是，穆萨纳给欧默尔送去急报，称新的威胁全面来到。哈里发勇敢地面对这一危机：“我以安拉的名义起誓，我将用阿拉伯国王之剑打败傲慢的波斯国王。”欧默尔决定攻下当时波斯的首都麦达因，为了这个宏伟的目标哈里发又征集了一支大军。于是，阿拉伯半岛再次回荡起征兵的号召。来自南方的部落集中到麦地那哈里发那里；而北方的部落为了节省时间，直接奔赴伊拉克。所有工作安排妥当以后，欧默尔动身前往麦加，履行一年一度的朝觐义务。自麦加回来以后，他来到麦地那城外的兵营处理军务。有人提议哈里发御驾亲征，平定伊拉克，但圣门弟子对此坚决反对。他们认为，如果欧默尔在战场上失利，后果不堪设想；要是坐镇麦地那，就算时运不济，他还可以将穆斯林战士一支又一支地输送到前线。哈里发欧默尔最后选择了留守麦地那，但是他一刻也没有停歇，努力为前线服务，有力地推动了哈里发国家的征服运动。
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636年初，先知穆罕默德曾经以天园相许诺并誉为“雄狮”的著名圣门弟子赛耳德·阿比·瓦嘎斯，奉哈里发欧默尔之命，率领4000余名穆斯林战士自麦地那开赴伊拉克前线。这是哈里发派往伊拉克战场的“第一支真正的征服队伍”。“欧默尔没有留下一个重要的人，不论是部落首领、战士，还是诗人、演说家，直到拥有马匹和武器的所有人；他把他们都派到了伊拉克。”赛耳德·阿比·瓦嘎斯在经纳季德前往伊拉克时，沿途不断募集兵员，许多部落的战士纷纷前来应征。到达伊拉克时，赛耳德·阿比·瓦嘎斯的部众已达3万余人。赛耳德·阿比·瓦嘎斯将军队集结于幼发拉底河西岸的乌宰布一带，与鲁斯塔姆率领的波斯大军隔河对峙达数月之久。
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与此同时，赛耳德与欧默尔保持着密切的联系。哈里发要求赛耳德时刻警惕，并要有耐心。欧默尔还交给赛耳德一个特殊的任务，那就是要在打败波斯之后，让叶兹德吉尔德带着他的人皈依伊斯兰教。肩负着这个使命，二十位仪表堂堂的阿拉伯勇士穿过平原，来到麦达因的城门外。勇士们被带往朝廷的路上，波斯人嘲笑阿拉伯人粗俗落后的装扮。阿拉伯人穿着有条纹的毛织品，手持简陋的武器，与这座辉煌华丽的帝国城市相对照，显得那么滑稽。然而，那些狂妄的波斯人却没有想到不幸很快就会降临到他们头上。“看啊！”他们叫喊，嘲笑，“看他们那些女人用的纺纱杆”——贝都因人挂在肩上的一种弩。当这群士兵进入城区时，良驹的嘶鸣与骑士们的英勇和野性使波斯国王和他那些无能的贵族们不寒而栗。叶兹德吉尔德让翻译问阿拉伯人为何敢于入侵他的王国，但并没有挑衅的意思。阿拉伯使者告诉他先知如何改变了半岛，以及伊斯兰教的恩赐和义务。“皈依伊斯兰教吧”，他们说，“那样你就与我们平等；要不然你们也可以进贡，接受我们的保护；如果这两个要求你都拒绝，你们王国的日子也就不多了”。国王轻蔑地回答：“没用的，没有用！你们从一无所有的土地上历尽艰险前来，不就是因为饥饿么？来，我给你们点东西，你们就会满足地离开。”阿拉伯人坚定但很有礼貌地回答说：“你说得没错，我们贫穷又饥饿；然而安拉会让我们富裕和满足的；你选择一战么？那我们就用宝剑来决定吧。”国王被激怒了。
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若非波斯国王急不可耐，鲁斯塔姆也会像赛耳德一样继续按兵不动。阿拉伯军队跨过幼发拉底河进入美索不达米亚地区。波斯贵族的堡垒不断遭受攻击，大片土地已经荒芜。春去夏来，形势没有任何缓解的迹象。原来在当地游牧的人被赶出牧场，穆斯林在不断的侵袭中获得较为充足的食物供应，同时还惩罚了那些不忠诚的同盟军。当地的波斯人早已经难以忍受这种人命危浅，朝不保夕的生活。他们向波斯朝廷大肆叫嚷抱怨，宣称如果救援再推迟的话，他们就向阿拉伯穆斯林投降。波斯国王叶兹德吉尔德或许为他们的呼吁所感，对波斯统帅鲁斯塔姆暂不进攻的建议充耳不闻，坚持立即出兵，结果酿成了大祸。波斯的进攻正合阿拉伯人之意。长时间的按兵不动，阿拉伯人有些不耐烦了，尽管都被赛耳德压制下去，但还是有些许躁动。除了突袭和侦察以外，阿拉伯人没有其他的行动。
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铸有波斯国王叶兹德吉尔德头像的银币
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两军最终面对面了，鲁斯塔姆再也没有借口去推迟决战。637年夏，双方在幼发拉底河西岸的卡迪西亚展开激战。清晨，鲁斯塔姆戴上头盔，穿上双层铠甲，跨上战马。他未遭抵抗就来到了河西岸，把主力部队部署在那里，正中心冲着科迪斯要塞。30头战象中，18头在军队正中，剩下的分给两翼；而鲁斯塔姆就坐在摆在河边的镀金的宝座上观战。在通往麦达因的路上，每隔一段就站着一位传信使者，他们相互可以听得见彼此的呼喊，通过“接力”，这些使者一个接一个地把前线最新消息传达到麦达因，使叶兹德吉尔德对战况了如指掌。
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阿拉伯士兵高声齐诵先知穆罕默德的启示：“你应当鼓励信士们奋勇抗战，如果你们中有二十个坚忍的人，就能战胜二百个敌人；如果你们中有一百个人，就能战胜一千个不信道的人；安拉会让不信道者内心充满恐惧。安拉知道你们的坚忍，确实，安拉会与坚忍的人同在的。”“人们的心灵更加明澈，眼睛更加明亮，他们意识到神圣的和平就要来临。”
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晌礼之前，先知穆罕默德的这些启示已经传遍军队各部，却没有起到激励的作用。穆斯林的指挥官发出的进攻信号是“安拉至大”，军队应跟随连呼三次。第二次和第三次的时候军队应该准备好他们的武器和战马。第四声的时候，士兵全部向前冲锋。但穆斯林的秩序被波斯人打乱了，因为他们听到穆斯林第一次呼喊的时候就立即进军了；等得不耐烦的穆斯林勇士并没有等指挥官的第四次呼喊，就冲了出去。穆斯林与波斯军队短兵相接，显现出匪夷所思的勇猛。巴德尔战场上的景象在此重现。波斯象军开始冲击阿拉伯人的阵线。这些巨兽穿来窜去，像一座座移动的城堡，使阿拉伯人的马匹因受惊而四处逃窜。恐慌的气氛弥漫于穆斯林全军；波斯军借混乱之机，不断向前推进。形势十分严峻，赛耳德用尽了他最后的办法，他派阿西姆出去，要不惜一切代价制服那些大象。阿西姆立即领命，挑选了一队弓箭手，缓缓接近波斯军的大象。阿西姆等人首先将象轿上的波斯士兵拉下来，没有人驾驭的大象四处逃散，阿拉伯人的压力顿时得到了缓解。穆斯林军队重新占领了根据地，并稳住了阵脚。此时，夜幕开始降临，两军各自回营歇息，待到天明再战。
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天亮时分，两军的战斗再次开始。正在那时，由卡卡率领的穆斯林援军有如神兵天降，出现在战场。卡卡将手下的1000人分成100人一连，每个连相隔一段距离。然后，卡卡向赛耳德和其他穆斯林军官敬礼，并让他们放心。随即，他召集其他人，跨上战马上阵杀敌。卡卡一马当先，猛冲进敌阵将波斯军队的指挥官巴赫曼砍倒在地。而后，穆斯林的连队全线出击，奋勇杀敌。波斯人看见自己的指挥官阵亡以后，显得十分沮丧，接二连三地在卡卡和他的部下手中败下阵来。因为头一天损毁的大象的装备并没有完全修复，所以波斯人今天没有了象军的支持，威力锐减。同时，波斯军队的战马也受到惊吓而逃走了，鲁斯塔姆本人也是被他的部下冒着生命危险救回去的，但是波斯的步兵坚守着阵地。而此时，又是入夜时分，双方却胜负未明。一天的战斗残酷而惨烈，穆斯林军队死伤达到2000人，波斯军队死伤高达10000人。整个晚上，阿拉伯人不停地呼喊着几个家族的名字，强调家族血统；波斯战营里也一样。双方都想通过这种方式来鼓舞士气，都在等待着一场生死决战。
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在战场上厮杀的穆斯林军队
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第三天清晨，双方军队都在执行一个令人悲痛的任务，就是把阵亡士兵的尸体搬离战场。在两军之间数公里的范围内，尸横遍野。穆斯林伤员由阿拉伯妇女照料，如果他们幸运，就能够存活下来；逝者的尸体被埋葬在战场后面的山谷里。阿拉伯妇女和孩子会很快在那儿的沙地里挖好墓穴，受伤的人也会被送到那里去治疗。
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