1707387035
君临天下
1707387036
1707387037
麦地那哈里发时代，是一个充满宗教激情的时代，是一个具有浓厚平等色彩的时代，是一个具有强烈民主倾向的时代。661年阿里仙去，这个伟大的时代宣告结束。倭马亚人穆阿威叶在叙利亚开始了伊斯兰史上的另一个时代，这就是倭马亚时代。倭马亚王朝定都大马士革，哈里发国家的重心由希贾兹转移到叙利亚，哈里发国家的政治制度也由共和制变为君主制。
1707387038
1707387039
倭马亚王朝开国之君穆阿威叶（661—680在位）出身于古莱西部落倭马亚氏族，是麦加富商阿布·苏福彦的次子。630年，穆阿威叶随其父皈依伊斯兰教之后，移居麦地那，深得先知穆罕默德的器重。穆阿威叶自633年随其兄叶齐德出征叙利亚，屡建战功，639年出任叙利亚总督，驻扎大马士革。哈里发奥斯曼离世以后，穆阿威叶成为倭马亚族中最有势力的政治人物。他盘踞叙利亚，以为奥斯曼复仇的名义，长期与阿里分庭抗礼，直至迫使阿里的长子哈桑在其父遇刺后放弃哈里发权位的要求，进而控制了整个伊斯兰世界。
1707387040
1707387041
1707387042
1707387043
1707387044
穆阿威叶像
1707387045
1707387046
穆阿威叶取得哈里发之位后，为寻求更多的支持者，改变麦地那时代神权至上的政治原则，着力淡化穆斯林与非穆斯林之间的差异和对立，实行非伊斯兰教化色彩的世俗统治。倭马亚王朝的支持者，主要是移居叙利亚的阿拉伯人和叙利亚信奉基督教的原住民。哈里发与大马士革的基督徒有密切的交往。在众多姬妾中，哈里发最宠幸的梅荪便是基督教雅各派信徒。当然，倭马亚王朝也不可能丢掉阿拉伯人所有的历史和文化传统。倭马亚王朝沿袭阿拉伯人的传统习俗，在大马士革设立贵族会议和部落代表会议，行使咨议会和监督的权力。表面上，穆阿威叶并没有以君主的面目出现在大马士革，在阿拉伯人眼中，他仿佛还是半岛古代的部落酋长。他时常利用星期五聚礼的机会，与席地而坐的穆斯林商讨国事，探讨各种问题。穆斯林几乎可以随意出入他的宫廷，向他倾诉自己的苦闷，请他排解部族之间的纠纷。然而，某种变化正在发生。
1707387047
1707387048
穆阿威叶掌管哈里发国家期间，伊斯兰世界的政权结构依然处于相对松散的状态。哈里发主要治理首都所在的区域，即叙利亚一带。在初步稳定政局之后，哈里发重启战端，致力于对拜占庭帝国的战争。早在639年出任叙利亚总督以后，穆阿威叶利用拜占庭帝国遗弃在叙利亚港口城市阿克等地的船坞，建立了伊斯兰世界的第一支海军，并于649—650年率领舰队出征，夺取拜占庭帝国的海军基地塞浦路斯和罗得岛。655年，穆阿威叶率领穆斯林舰队自叙利亚和埃及的港口再度出征，在菲尼克斯附近海域与拜占庭皇帝君士坦斯二世率领的庞大舰队展开激战，史称“船桅之战”；穆斯林将自己的战船与拜占庭战船连在一起进行肉搏，摧毁了拜占庭舰队，从而控制了地中海东部水域。此后，穆阿威叶为了与阿里抗衡，一度与拜占庭帝国休战。668年，穆阿威叶结束与拜占庭帝国的休战状态，恢复对陶鲁斯山以北地区的攻势。穆斯林将领法达莱率军越过陶鲁斯山，深入小亚细亚半岛腹地，在卡尔西顿安营扎寨，与君士坦丁堡隔水相望。冬季过去之后，穆斯林军队开始对拜占庭施加压力。法达莱与前来增援的穆阿威叶之子叶齐德联合出击，向君士坦丁堡发起猛攻。拜占庭帝国皇帝君士坦丁四世率守军拼死抵抗，穆斯林遇到了巨大的困难。穆斯林久攻不克，不得不于669年夏季撤回叙利亚。穆斯林在今后的数百年之间，都没有将君士坦丁堡收入囊中。1453年，奥斯曼土耳其人终于攻陷君士坦丁堡。674年，穆阿威叶再度重拳出击，遣大军占领马尔马拉海南岸重镇西齐克斯，威逼君士坦丁堡。穆斯林舰队在君士坦丁堡附近海域屡败拜占庭舰队，形成对君士坦丁堡的海陆夹击之势。拜占庭军队据险固守，借助著名的“希腊火”抵御穆斯林的海上攻势，方使君士坦丁堡幸免于陷落的厄运。
1707387049
1707387050
穆阿威叶在治理叙利亚和领导战争的同时，将其他区域交给大权在握的行省总督掌管，他与行省总督保持着近乎合作的关系，竭力避免冲突。穆阿威叶曾经宣称：“用鞭子就可以的地方，我不用宝剑；用舌头就可以的地方，我不用鞭子。在我和同胞之间，即使只有一根头发在联系着，我也不让它断了。他们拉得紧，我就放松些；他们放松了，我就拉紧些。”穆阿威叶之出任哈里发，引起众多权贵的不满。或许出于缓解行省势力与倭马亚人之间的对立的考虑，穆阿威叶放弃了奥斯曼在位期间奉行的亲族政治原则。这一时期，倭马亚人大都闲居在遥远的希贾兹，远离哈里发国家的权力中心。
1707387051
1707387052
穆阿威叶重用曾经与其生死与共、功勋卓著的将领。阿慕尔·阿绥、穆吉拉·舒尔白和齐亚德·阿比是哈里发国家的股肱重臣，备受穆阿威叶的青睐，权倾一时。后人将阿慕尔·阿绥、穆吉拉·舒尔白、齐亚德·阿比与穆阿威叶一同誉为当时阿拉伯穆斯林中的四位天才政治家。阿慕尔·阿绥是穆阿威叶在与阿里抗衡期间的主要支持者，曾在绥芬之战中使穆阿威叶免遭败绩；他还于658年击败阿里的支持者，攻占尼罗河流域，继而出任埃及总督，可谓倭马亚王朝的开国元勋。663年，阿慕尔·阿绥在弗斯塔特走完自己战功赫赫的一生。继阿慕尔·阿绥之后，出身“辅士”的麦斯拉玛·穆哈拉德于667—682年间出任埃及总督，他是穆阿威叶在位期间官居行省总督要职的唯一“辅士”。穆吉拉·舒尔白出身于塔伊夫的萨奇夫部落，629年来到麦地那并皈依伊斯兰教，曾奉先知穆罕默德之命返回塔伊夫，捣毁萨奇夫部落崇拜的神像，因而名声大噪。麦地那哈里发时代，穆吉拉·舒尔白是穆斯林在伊拉克南部战场的重要将领，被欧默尔任命为巴林总督和巴士拉总督，奥斯曼即位后改任库法总督。穆阿威叶与阿里争斗期间，穆吉拉·舒尔白颇为谨慎，采取中立的态度，没有介入双方的冲突。当时的伊拉克形势极为严峻，是穆阿威叶的心腹大患。穆阿威叶成为哈里发后，任命穆吉拉·舒尔白为库法总督，委以治理伊拉克的重任。阿里遇难和哈桑隐退，使伊拉克阿拉伯人处于群龙无首的状态。征服时代移入伊拉克的诸多部落之间的积怨甚深，阿里的残部与哈瓦立及派时有冲突，而倭马亚人则被伊拉克的阿拉伯人视为共同的仇敌。穆吉拉·舒尔白此时出任库法总督，可谓临危受命。面对险恶的形势，他充分展示了自己的政治才能，利用来自塔伊夫的特殊身世，在伊拉克的阿拉伯人与倭马亚王朝对抗的关系中形似中立，以免成为众矢之的。在此基础上，他借助自己的同族萨奇夫部落的势力，唆使阿里的残部与哈瓦立及派相互残杀，同时以扎格罗斯山区的岁入为诱饵，笼络人心，初步缓和了伊拉克阿拉伯人与倭马亚王朝的对立情绪。齐亚德·阿比与穆吉拉·舒尔白是同乡，出身卑微，其母苏迈亚曾与穆阿威叶的父亲阿布·苏福彦姘居。齐亚德·阿比参加过伊拉克南部的征服战争，内战期间追随阿里反对穆阿威叶，在阿里死后仍拒绝支持穆阿威叶出任哈里发。663年，穆阿威叶授意库法总督穆吉拉·舒尔白出面调解，将齐亚德·阿比招到大马士革，承认齐亚德·阿比是自己的兄弟，并出资100万第纳尔，诱使齐亚德归顺倭马亚王朝。664年，穆阿威叶委派齐亚德·阿比出任巴士拉总督，取代倭马亚人阿卜杜拉·阿米尔。670年穆吉拉·舒尔白死后，齐亚德·阿比兼任库法总督，统辖伊拉克及伊朗高原，成为倭马亚王朝在伊斯兰世界东部的权力象征。齐亚德·阿比与穆吉拉·舒尔白风格迥异，奉行恐怖政策，以残暴著称。他曾豢养亲兵数千人，专门“整治”那些不愿服从倭马亚王朝统治的阿拉伯人。齐亚德·阿比的政绩卓著，他先后在巴士拉和库法打破血缘群体的界限，按照地域的原则重新划分居住单位。并且建立相应的行政体系，有效地遏制了部落势力的政治影响，进一步稳定了伊拉克的社会秩序。671年，齐亚德·阿比将库法和巴士拉的数万阿拉伯战士及其眷属迁往伊朗高原东部的呼罗珊。这一举措使伊拉克的紧张形势得到暂时的缓解，但是呼罗珊从此成为威胁倭马亚王朝统治的隐患所在。
1707387053
1707387054
先知穆罕默德以后，哈里发的权位继承问题长期困扰着穆斯林社会。麦地那时代末期，阿里与祖拜尔·阿沃姆、泰勒哈·阿卜杜拉以及与穆阿威叶之间的内战，埋葬了选举产生哈里发的制度，圣门弟子操纵哈里发人选的时代一去不返。679年，穆阿威叶宣布废除选举产生哈里发的传统原则，指定其子叶齐德为自己的继承人，并下令穆斯林宣誓效忠于叶齐德，首开哈里发家族世袭的先河。穆阿威叶因此区别于麦地那时代诸哈里发，成为伊斯兰史上的第一位君王。
1707387055
1707387056
1707387057
1707387058
1707387059
哈里发国家的浮沉 [:1707386269]
1707387060
哈里发国家的浮沉 同时在位的两位哈里发
1707387061
1707387062
公元680年，倭马亚王朝的开国之君穆阿威叶在大马士革与世长辞，其子叶齐德（680—683在位）承袭父位，出任哈里发。叙利亚和埃及的阿拉伯人大都是倭马亚族的追随者，宣誓拥戴大马士革的新哈里发。然而，在伊拉克和希贾兹，有许多阿拉伯人反对倭马亚族的统治，他们拒绝承认叶齐德出任哈里发的合法性，试图拥戴阿里的后裔。此时，阿里的长子哈桑已不在人世。于是，他们将目光集中到阿里的次子侯赛因身上，迎请侯赛因前往库法出任哈里发。不久，侯赛因携家眷及百余名扈从离开麦加，奔赴伊拉克，希望获得新的政治生命。伊拉克总督欧拜杜拉·齐亚德获悉此事后，遣著名圣门弟子赛耳德·阿比·瓦嘎斯之子欧默尔率4000名骑兵拦截侯赛因。
1707387063
1707387064
680年10月10日，欧默尔将侯赛因一行围困在库法西北部的卡尔巴拉，寸步难行。侯赛因拒绝投降，双方迅即展开激战。侯赛因是先知穆罕默德的外孙，但是欧默尔却对侯赛因的特殊身份漠然视之，毫不迟疑将其斩杀，并且割下侯赛因的头颅，连同他的妹妹宰纳卜及其儿子阿里·奥沙，送至大马士革邀功，此即著名的卡尔巴拉惨案。叶齐德对于侯赛因身首异处这一不幸的结局深感遗憾，他让侯赛因的家眷取回侯赛因的头颅与其遗体合葬在卡尔巴拉。后来，什叶派穆斯林将侯赛因长眠之处卡尔巴拉视为圣地，每逢10月10日，都在这里缅怀蒙难的侯赛因。
1707387065
1707387066
卡尔巴拉惨案有如一把大火，点燃了伊斯兰世界的内战。反对倭马亚王朝的阿拉伯人团结在阿卜杜拉周围，伺机起事。阿卜杜拉出身名门，乃著名圣门弟子祖拜尔·阿沃姆之子，也是先知穆罕默德的遗孀阿以莎的外甥。麦地那哈里发时代末期，阿卜杜拉追随其父对抗阿里，曾在“骆驼之战”前夕引领库法的穆斯林聚礼。穆阿威叶在位期间，阿卜杜拉隐居麦地那，一直在等待复出的时机。侯赛因死后，阿卜杜拉见有机可乘，便离开麦地那来到麦加，自称“圣族的保护者”，公开反对倭马亚王朝。新任哈里发叶齐德当然不能让阿卜杜拉的希望成为现实。683年，叶齐德派遣穆斯林·欧格白率军12000余人自叙利亚攻入希贾兹，力图铲除在希贾兹的反对势力。倭马亚王朝的军队在豪拉首战告捷，继而长驱直入攻克麦地那。在进军麦加途中，穆斯林·欧格白却因病归天，侯赛因·努麦尔继任倭马亚军队主将。侯赛因·努麦尔屯兵麦加城外，向克尔白发射弩石，致使克尔白起火，玄石碎成三片。倭马亚王朝将士一路高歌猛进之际，大马士革却传来了哈里发叶齐德暴卒的消息。于是，侯赛因·努麦尔不得不即刻撤离麦加，班师北归，暂时停止了对希贾兹地区反对力量的清剿。
1707387067
1707387068
叶齐德驾崩以后，其子穆阿威叶二世（683—684在位）即位。穆阿威叶二世年幼多病，在位不足3月便命赴黄泉。穆阿威叶二世并无子嗣，生前亦未指定继承人选。在他死后，大马士革的哈里发之位竟无人继承。此时，阿卜杜拉在麦加被拥立为哈里发，阿拉伯半岛、伊拉克和埃及的阿拉伯人大都支持阿卜杜拉，叙利亚的阿拉伯人中颇具势力的凯斯部落也倾向于麦加一方。大马士革的上空阴云密布，倭马亚王朝危机四伏，穆阿威叶开创的基业行将毁于一旦。危难之际，倭马亚人采取舒拉的形式，于684年6月在查比叶推举麦尔旺·哈克木出任哈里发（684—685在位）。
1707387069
1707387070
麦尔旺·哈克木即位时，倭马亚王朝的有效控制还局限于一个狭小的区域，即叙利亚部分地区；当时，伊斯兰世界最强大的政治势力是麦加的哈里发阿卜杜拉。然而，阿卜杜拉并没有趁麦尔旺·哈克木立足未稳之机，进攻岌岌可危的倭马亚人。他似乎无意离开希贾兹，而是全心全意致力于平息哈瓦立及派的骚乱，因而丧失了击败倭马亚人的绝好时机。684年7月，麦尔旺·哈克木在拉希特草原击败阿卜杜拉的支持者，攻占大马士革，进而恢复了倭马亚王朝在叙利亚全境的统治。随后，麦尔旺·哈克木的军队力克埃及，将尼罗河流域重新收入囊中。麦尔旺·哈克木虽在位不足两年，但他初步稳定了倭马亚人的统治，改变了大马士革与麦加之间的力量对比。另外，麦尔旺·哈克木于在位期间剥夺了叶齐德之子哈立德继任哈里发的资格，指定其子阿卜杜勒·马立克和阿卜杜勒·阿齐兹作为自己的第一继承人和第二继承人，使倭马亚王朝结束了苏福彦系时代，进入麦尔旺系时代。
1707387071
1707387072
685年麦尔旺·哈克木死后，马立克（685—705在位）在大马士革即位。此时，伊斯兰世界依旧处于分裂状态，大马士革的哈里发与麦加的哈里发分庭抗礼，阿卜杜拉还略占优势。但是，阿卜杜拉似乎忽视倭马亚人的存在，没有将其作为主要的攻击目标，仍然排斥和镇压曾经与自己共同反对倭马亚王朝的什叶派和哈瓦立及派，加剧了反对倭马亚王朝各派势力之间的矛盾冲突，导致穆赫塔尔在库法的起义。
1707387073
1707387074
穆赫塔尔出身于塔伊夫的萨奇夫部落，自其父阿布·乌巴德于634年在伊拉克战场阵亡以后，即由欧默尔和阿里相继抚养。680年，穆赫塔尔由于追随侯赛因，反对叶齐德出任哈里发而身陷囹圄。穆赫塔尔获释以后，最初投奔阿卜杜拉，并以阿卜杜拉的名义在库法从事反对倭马亚王朝的活动。后来，穆赫塔尔脱离阿卜杜拉，自成一派，拥立阿里之子伊本·哈奈菲叶为宗教领袖，以“为侯赛因复仇”为口号，于685年占据库法，其追随者遍及伊拉克各地。穆赫塔尔及其追随者所攻击的目标，主要是倭马亚王朝和那些制造卡尔巴拉惨案的元凶，事实上对阿卜杜拉的事业颇有助益。然而，阿卜杜拉并不这么看，他不能容忍穆赫塔尔自立派系和支持阿里后裔的行为，欲先除之而后快。687年，阿卜杜拉的弟弟穆斯阿卜率军进攻库法，双方苦战数月，终于决出胜负。穆赫塔尔因寡不敌众，兵败身亡。此后，穆斯阿卜虽控制了伊拉克全境，但是也已元气大伤。
1707387075
1707387076
691年，马立克御驾亲征，率倭马亚王朝军队挺进伊拉克。穆斯阿卜拒绝了马立克的劝降，奋力抵抗，最后被倭马亚军队斩杀，喋血疆场。692年，马立克遣军攻击希贾兹，统率军队的是倭马亚王朝著名将领哈查只·尤素夫。哈查只·尤素夫的军队由库法出发，取道塔伊夫，直逼麦加。阿卜杜拉及其追随者固守城池，苦苦支撑半年有余，无奈圣城最终陷落。阿卜杜拉为其忽视倭马亚人的存在付出了生命的代价。哈查只·尤素夫取下阿卜杜拉的首级，送往大马士革，并将其尸体在麦加城悬挂数日，以展天威。
1707387077
1707387078
希贾兹是伊斯兰文明的摇篮，圣城麦加和麦地那的穆斯林曾经在伊斯兰世界豪情万丈，叱咤风云。而今，时过境迁，希贾兹已风光不再。阿卜杜拉与倭马亚王朝的较量，送走了希贾兹穆斯林的背影。麦加的陷落和阿卜杜拉之死，标志着希贾兹的传统势力已日薄西山。麦加和麦地那虽依旧令穆斯林心驰神往，然而那里的居民从此告别了政治舞台上的血雨腥风和刀光剑影。
1707387079
1707387080
1707387081
1707387082
1707387083
哈里发国家的浮沉 [:1707386270]
1707387084
哈里发国家的浮沉 列王之王