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哈里发国家的浮沉 同时在位的两位哈里发
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公元680年,倭马亚王朝的开国之君穆阿威叶在大马士革与世长辞,其子叶齐德(680—683在位)承袭父位,出任哈里发。叙利亚和埃及的阿拉伯人大都是倭马亚族的追随者,宣誓拥戴大马士革的新哈里发。然而,在伊拉克和希贾兹,有许多阿拉伯人反对倭马亚族的统治,他们拒绝承认叶齐德出任哈里发的合法性,试图拥戴阿里的后裔。此时,阿里的长子哈桑已不在人世。于是,他们将目光集中到阿里的次子侯赛因身上,迎请侯赛因前往库法出任哈里发。不久,侯赛因携家眷及百余名扈从离开麦加,奔赴伊拉克,希望获得新的政治生命。伊拉克总督欧拜杜拉·齐亚德获悉此事后,遣著名圣门弟子赛耳德·阿比·瓦嘎斯之子欧默尔率4000名骑兵拦截侯赛因。
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680年10月10日,欧默尔将侯赛因一行围困在库法西北部的卡尔巴拉,寸步难行。侯赛因拒绝投降,双方迅即展开激战。侯赛因是先知穆罕默德的外孙,但是欧默尔却对侯赛因的特殊身份漠然视之,毫不迟疑将其斩杀,并且割下侯赛因的头颅,连同他的妹妹宰纳卜及其儿子阿里·奥沙,送至大马士革邀功,此即著名的卡尔巴拉惨案。叶齐德对于侯赛因身首异处这一不幸的结局深感遗憾,他让侯赛因的家眷取回侯赛因的头颅与其遗体合葬在卡尔巴拉。后来,什叶派穆斯林将侯赛因长眠之处卡尔巴拉视为圣地,每逢10月10日,都在这里缅怀蒙难的侯赛因。
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卡尔巴拉惨案有如一把大火,点燃了伊斯兰世界的内战。反对倭马亚王朝的阿拉伯人团结在阿卜杜拉周围,伺机起事。阿卜杜拉出身名门,乃著名圣门弟子祖拜尔·阿沃姆之子,也是先知穆罕默德的遗孀阿以莎的外甥。麦地那哈里发时代末期,阿卜杜拉追随其父对抗阿里,曾在“骆驼之战”前夕引领库法的穆斯林聚礼。穆阿威叶在位期间,阿卜杜拉隐居麦地那,一直在等待复出的时机。侯赛因死后,阿卜杜拉见有机可乘,便离开麦地那来到麦加,自称“圣族的保护者”,公开反对倭马亚王朝。新任哈里发叶齐德当然不能让阿卜杜拉的希望成为现实。683年,叶齐德派遣穆斯林·欧格白率军12000余人自叙利亚攻入希贾兹,力图铲除在希贾兹的反对势力。倭马亚王朝的军队在豪拉首战告捷,继而长驱直入攻克麦地那。在进军麦加途中,穆斯林·欧格白却因病归天,侯赛因·努麦尔继任倭马亚军队主将。侯赛因·努麦尔屯兵麦加城外,向克尔白发射弩石,致使克尔白起火,玄石碎成三片。倭马亚王朝将士一路高歌猛进之际,大马士革却传来了哈里发叶齐德暴卒的消息。于是,侯赛因·努麦尔不得不即刻撤离麦加,班师北归,暂时停止了对希贾兹地区反对力量的清剿。
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叶齐德驾崩以后,其子穆阿威叶二世(683—684在位)即位。穆阿威叶二世年幼多病,在位不足3月便命赴黄泉。穆阿威叶二世并无子嗣,生前亦未指定继承人选。在他死后,大马士革的哈里发之位竟无人继承。此时,阿卜杜拉在麦加被拥立为哈里发,阿拉伯半岛、伊拉克和埃及的阿拉伯人大都支持阿卜杜拉,叙利亚的阿拉伯人中颇具势力的凯斯部落也倾向于麦加一方。大马士革的上空阴云密布,倭马亚王朝危机四伏,穆阿威叶开创的基业行将毁于一旦。危难之际,倭马亚人采取舒拉的形式,于684年6月在查比叶推举麦尔旺·哈克木出任哈里发(684—685在位)。
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麦尔旺·哈克木即位时,倭马亚王朝的有效控制还局限于一个狭小的区域,即叙利亚部分地区;当时,伊斯兰世界最强大的政治势力是麦加的哈里发阿卜杜拉。然而,阿卜杜拉并没有趁麦尔旺·哈克木立足未稳之机,进攻岌岌可危的倭马亚人。他似乎无意离开希贾兹,而是全心全意致力于平息哈瓦立及派的骚乱,因而丧失了击败倭马亚人的绝好时机。684年7月,麦尔旺·哈克木在拉希特草原击败阿卜杜拉的支持者,攻占大马士革,进而恢复了倭马亚王朝在叙利亚全境的统治。随后,麦尔旺·哈克木的军队力克埃及,将尼罗河流域重新收入囊中。麦尔旺·哈克木虽在位不足两年,但他初步稳定了倭马亚人的统治,改变了大马士革与麦加之间的力量对比。另外,麦尔旺·哈克木于在位期间剥夺了叶齐德之子哈立德继任哈里发的资格,指定其子阿卜杜勒·马立克和阿卜杜勒·阿齐兹作为自己的第一继承人和第二继承人,使倭马亚王朝结束了苏福彦系时代,进入麦尔旺系时代。
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685年麦尔旺·哈克木死后,马立克(685—705在位)在大马士革即位。此时,伊斯兰世界依旧处于分裂状态,大马士革的哈里发与麦加的哈里发分庭抗礼,阿卜杜拉还略占优势。但是,阿卜杜拉似乎忽视倭马亚人的存在,没有将其作为主要的攻击目标,仍然排斥和镇压曾经与自己共同反对倭马亚王朝的什叶派和哈瓦立及派,加剧了反对倭马亚王朝各派势力之间的矛盾冲突,导致穆赫塔尔在库法的起义。
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穆赫塔尔出身于塔伊夫的萨奇夫部落,自其父阿布·乌巴德于634年在伊拉克战场阵亡以后,即由欧默尔和阿里相继抚养。680年,穆赫塔尔由于追随侯赛因,反对叶齐德出任哈里发而身陷囹圄。穆赫塔尔获释以后,最初投奔阿卜杜拉,并以阿卜杜拉的名义在库法从事反对倭马亚王朝的活动。后来,穆赫塔尔脱离阿卜杜拉,自成一派,拥立阿里之子伊本·哈奈菲叶为宗教领袖,以“为侯赛因复仇”为口号,于685年占据库法,其追随者遍及伊拉克各地。穆赫塔尔及其追随者所攻击的目标,主要是倭马亚王朝和那些制造卡尔巴拉惨案的元凶,事实上对阿卜杜拉的事业颇有助益。然而,阿卜杜拉并不这么看,他不能容忍穆赫塔尔自立派系和支持阿里后裔的行为,欲先除之而后快。687年,阿卜杜拉的弟弟穆斯阿卜率军进攻库法,双方苦战数月,终于决出胜负。穆赫塔尔因寡不敌众,兵败身亡。此后,穆斯阿卜虽控制了伊拉克全境,但是也已元气大伤。
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691年,马立克御驾亲征,率倭马亚王朝军队挺进伊拉克。穆斯阿卜拒绝了马立克的劝降,奋力抵抗,最后被倭马亚军队斩杀,喋血疆场。692年,马立克遣军攻击希贾兹,统率军队的是倭马亚王朝著名将领哈查只·尤素夫。哈查只·尤素夫的军队由库法出发,取道塔伊夫,直逼麦加。阿卜杜拉及其追随者固守城池,苦苦支撑半年有余,无奈圣城最终陷落。阿卜杜拉为其忽视倭马亚人的存在付出了生命的代价。哈查只·尤素夫取下阿卜杜拉的首级,送往大马士革,并将其尸体在麦加城悬挂数日,以展天威。
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希贾兹是伊斯兰文明的摇篮,圣城麦加和麦地那的穆斯林曾经在伊斯兰世界豪情万丈,叱咤风云。而今,时过境迁,希贾兹已风光不再。阿卜杜拉与倭马亚王朝的较量,送走了希贾兹穆斯林的背影。麦加的陷落和阿卜杜拉之死,标志着希贾兹的传统势力已日薄西山。麦加和麦地那虽依旧令穆斯林心驰神往,然而那里的居民从此告别了政治舞台上的血雨腥风和刀光剑影。
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哈里发国家的浮沉 列王之王
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倭马亚王朝初期,哈里发的家族世袭已犯众怒,伊斯兰世界笼罩在动荡的阴云之中。倭马亚王朝的马立克击败阿卜杜拉以后,哈里发国家内战平息,天下归一。马立克是倭马亚王朝继穆阿威叶之后的又一位强悍的统治者。他的4个儿子韦里德、苏莱曼、叶齐德二世和希沙姆相继登基,他本人则被誉为“列王之王”。马立克任人唯亲,起用倭马亚人出任要职,不断强化哈里发对各行省事务的控制,明显改变了倭马亚王朝苏福彦系诸哈里发在位期间伊斯兰世界政权结构的松散状态。马立克在位期间,叙利亚籍阿拉伯战士开始演变为哈里发国家的常备军,成为王朝的脊梁。他们不仅年年夏季在叙利亚北部对拜占庭帝国发动例行战争,远赴北非镇压柏柏尔人的起义,而且还长期屯驻东方,压制反叛倭马亚王朝的伊拉克人。
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马立克是一位颇有作为的哈里发,他所实行的语言改革和币制改革在伊斯兰史上遐迩闻名。倭马亚王朝之初,伊斯兰世界的语言庞杂,差异迥然;哈里发国家在沿袭拜占庭帝国和波斯帝国原有体制的同时,往往让被征服地区的显赫人士参与管理,因此希腊语和波斯语充斥于各种官方文书,干扰了正常的政治生活。内战平息以后,马立克极力排斥非阿拉伯人,规定阿拉伯语是哈里发国家唯一通用的官方语言。自697年起,伊拉克和伊朗高原的所有官方文书均采用阿拉伯语,波斯语仅限于民间使用,不再作为正式的官方语言。公元700年以后,阿拉伯语在叙利亚、埃及和马格里布取代希腊语,成为唯一正式的官方语言。这些举措有力地推动了伊斯兰世界的阿拉伯语化进程,促使“肥沃的新月地带”和北非的土著人口逐渐接受了阿拉伯语,进而融入了阿拉伯民族。
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阿拉伯人最初并没有自己的货币。先知穆罕默德时代,阿拉伯半岛通用的货币是拜占庭帝国发行的金币第纳尔,以及波斯帝国发行的银币迪尔汗。哈里发国家虽然征服了拜占庭帝国和波斯帝国,却依旧沿用两大帝国的货币。欧默尔担任哈里发时期,曾经于640年发行新的圆形银币,每枚重约2克,上面铸有“一切赞颂归于安拉”的字样。奥斯曼即位后,新币加铸“安拉至大”的字样。倭马亚王朝初期,穆阿威叶曾经效仿拜占庭金币的样式,另铸金币,上有穆阿威叶的佩刀图形。麦加的哈里发阿卜杜拉也曾自铸新币,上有“穆罕默德是安拉的使者”和“安拉命人忠诚公正”的字样。马立克即位后,三次发行新币。第一次发行的新币是仿照拜占庭旧币的样式铸造的金币,金币的一面保留拜占庭皇帝希拉克略及其子君士坦斯和希拉格里奥的肖像,另一面铸有库法体阿拉伯文“安拉独一”的字样。第二次发行的金币,消除了拜占庭旧币的痕迹,以马立克的肖像取代希拉克略父子的肖像,另一面的边缘增加“伊斯兰纪元70年”的字样。696年,马立克第三次发行新币,上面铸有哈里发的名字和伊斯兰教的象征,分为金币和银币两种,其中金币称第纳尔,银币称迪尔罕。马立克发行的新币在伊斯兰世界迅速推广,取代了原有的旧币,成为主要的流通媒介。马立克币制改革之所以能够取得成功,与哈里发国家的重新统一不无关系。币制改革的成功,体现了哈里发集权政治的发展,也为伊斯兰世界各地的交往提供了必要的手段。
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马立克时期的钱币
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马立克在位期间,已有若干机构助其处理国务。辅佐哈里发治理国家的官僚机构主要有:军事部,始建于欧默尔在位期间,负责阿拉伯战士的登记造册和年金分配;税收部,掌管国有地产和叙利亚的岁入以及各行省作为战利品上缴哈里发的贡税;档案部,始建于穆阿威叶在位期间,初称登记局,负责处理哈里发宫廷的文书;驿政部,始建于穆阿威叶在位期间,至马立克即位后趋于完善,负责大马士革与各地区之间的联系,监察行省事务,被称作“哈里发的耳目”。各部长官直接向哈里发负责,由哈里发节制。马立克任哈里发时期,阿拉伯人,特别是叙利亚籍阿拉伯人,几乎垄断了所有军政要职,非阿拉伯人大都被排斥于国家权力的核心之外,哈里发国家体现了阿拉伯人统治的浓厚色彩。
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倭马亚时代,哈里发国家并没有调整行政区划,依旧沿袭拜占庭帝国和波斯帝国旧制。倭马亚王朝初建之时,哈里发国家划分为9个行省:叙利亚、库法、巴士拉、亚美尼亚、希贾兹、也门、克尔曼与信德、埃及、易弗里基叶。马立克在位期间,改设5个行省:伊拉克、阿拉伯、贾吉拉、埃及、易弗里基叶。过去,各行省统揽军政、财税和司法大权,与中央的关系较为疏远。倭马亚王朝开始强化行省分权原则,不再让地方权力过度膨胀。在大多数情况下,总督的权力范围止于军政领域,中央另设阿米勒掌管财税,卡迪掌管司法。由于非塞姆族臣民的顽强反抗,倭马亚王朝的实际统治范围依然有限,只是在“肥沃的新月地带”和尼罗河流域建立起较为稳固的统治,在其他地区仅仅局限于军事占领和征纳贡税。自公元前3世纪亚历山大东征以后,中东长期处于四分五裂的状态,形成东西对峙的政治格局。这种局面遗留至倭马亚时代,哈里发国家的东部和西部风格迥异。叙利亚是哈里发直接控制的行省,倭马亚王朝始终未设叙利亚总督一职。在西部,埃及是叙利亚的政治附庸和财源之所在,而易弗里基叶行省长期以来都隶属于埃及总督。在伊斯兰世界的东部,伊拉克总督从哈里发那里得到了十分广泛的权力,著名的铁腕人物齐亚德·阿比、哈查只·尤素夫及其后的叶齐德·穆哈拉布俨然是倭马亚王朝统治美索不达米亚和伊朗高原乃至中亚诸地和印度河流域的权力象征。
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哈里发国家的浮沉 又见穆斯林
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