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在努玛所有的措施中，最令人称赞的就是他按照行业或技艺把人民划分为各种社团，这样便轻松消除了原来的部族异同感，经此划分，各部族和谐地融合在一起了。努玛在罗马还建筑了一座门神兼战神亚奴斯神庙，该神庙有双重门，罗马人称之为战争之门。亚奴斯神拥有两个头，不知是代表入口和出口还是表示正面和反面两个方向。建成的神殿有前后两个门，努玛说这两个门每逢战争之时打开，和平降临之日关闭。在努玛统治时期，既没有战争的记载，也没有内乱的记载，更没有政治动乱的记载，双重门一天也未开启，连续关闭长达43年之久。
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努玛还对历法进行了校正。罗慕路斯统治时期，罗马人对月份安排极不合理，有的月份不到20天，有的却达35天，有的甚至更多。他们对于太阳和月亮一年当中运转不同的现象毫无所知。努玛估算阴历和阳历相差11天，便把这11天的差数增加了一倍，在隔一年的2月之后加上一个22天的闰月。虽然努玛更定后的历法仍然漏洞很大，但比之以往却是进步了不少。
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关于努玛的婚姻与后代，历史学家说法不一。有的说他除了塔提亚没有娶过别的妻子，除了一个叫蓬皮里亚的女儿没有别的孩子。有的说他另外还有四个儿子，即位后娶了另外一个妻子，名为卢克雷提亚，而蓬皮里亚是她所生。然而，几乎所有作者都一致认为蓬皮里亚嫁给了马基乌斯，二人生有一子名为安库斯，此人后来继图鲁斯之后登上王位，成为王政时代第四王。
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努玛之后的继位者，除了最后一个遭废黜并流放至老，其他四个，没有一个是自然死亡的，有三个遭阴谋暗算并被杀害。继努玛之后掌权的第三王图鲁斯曾大肆嘲弄努玛，尤其嘲笑努玛的宗教信仰，他声称宗教信仰使人们无所事事、柔弱无能，于是他将罗马重新引向了战争。不过，在一场怪病之后，图鲁斯突然改变了立场，愈益迷信，他的臣民也都热衷迷信，尤其是当图鲁斯被雷电击毙之后。
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小资料·古罗马
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POUR INFORMATION
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勒克斯
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罗马王政时代的国王称为“勒克斯”，由选举产生。他是军事首长、最高祭司和最高审判官。但还没有具备真正国王的权力，还没有掌握民政大权。
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王在隆重场合头戴金冠，身着紫袍，手持鹰头权杖，坐在象牙宝座之上；王的身边有十二个侍从，手捧一束棍棒，上插斧头，谓之“法西斯”，它象征着一种绝对权力，因而成为以后专制独裁的代名词。
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和许多其他同时代的意大利城邦国家不同，罗马的君主制不完全是世袭的。当一个王去世时，城市就进入了一个空位时期。城市由一名临时执政者统治，临时执政者有权提名下一位王的人选。临时执政者由元老院提名，任期不确定。一旦临时执政者找到了一个王的候选人，他要将这个人选提交给库里亚大会。如果这个候选人被库里亚大会通过，元老院将批准这个候选人成为新的王。
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古罗马 图鲁斯和安库斯
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ANCIENT ROMA
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古罗马王政时代七王之中，前四王是拉丁人或萨宾人，皆是经由元老院和人民大会正常选出来的，从第五王开始后三个王都是埃特鲁里亚人，他们继位的方式常常带有阴谋和暴力因素。作为前四王最后两位，图鲁斯和安库斯时期主要是延续了努玛的内政方针，并有所深化，但在对外策略方面则是倾向于对外扩张。
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时间
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●前672～前616
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人物
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●图鲁斯
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●麦提乌斯
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●安库斯
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图鲁斯的武功
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努玛在位43年，罗马和平安定，人民生活丰足。图鲁斯即位，他的祖母是萨宾人，自己是拉丁人。该王好大喜功，系极端“好战者”，一生目标就是要尽其所能吞并邻近邦国。不过古罗马人都称他发动的是正义战争，自称是为了夺回先祖之地。现在我们所知道的他继位以后做的第一件事就是制定了土地法案，其实从根本上来说，不过只是对努玛确定地界的深化。图鲁斯甚至把国王私人拥有的土地拿出来分给了无地的平民。这便达到了攘外必先安内的目的。
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图鲁斯有意挑起与母邦阿尔巴龙加的争端，意图吞并阿尔巴龙加。图鲁斯与阿尔巴龙加的独裁者麦提乌斯协商决定两国合并，但在谁为最高统治者的问题上无法调和。为了避免双方重大伤亡，不给埃特鲁里亚人可乘之机，双方达成协议，由少数人代表全体战斗以定胜负。
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