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尤利乌斯·恺撒——这位集军事、行政、司法、宗教各项大权于一身的无冕之王，引起了元老贵族的嫉恨和反对，公元前44年，恺撒终于被他们合谋刺杀身亡。据说，恺撒死时身被剑伤23处。
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从公元前509年塔克文被赶走以后，罗马就没有过帝王，罗马人普遍仇视帝王。在一次节日盛会上，执政官安敦尼突然把一顶皇冠戴在恺撒头上。可是只有少数人鼓掌，大多数人都在叹息。恺撒取下王冠扔在地上，安敦尼连忙拾起皇冠又给他戴上，他又扔掉了。人们看到恺撒一再拒绝戴上皇冠，就欢呼起来，纷纷向他致敬。
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罗马老城区俯瞰
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恺撒被认为滥用了职权，因为他接受了过分的尊荣。他的塑像与诸王并列，在剧场中坐高人一等的座位，他还容许授予自己只有神才配享用的东西。当全体元老把许多庄严的决议呈递给他时，他坐在维纳斯神庙前接见他们，竟不站起来。恺撒的种种行为令那些“忠于共和”的贵族由于担忧“称王的阴谋”联合在一起密谋刺杀恺撒。
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公元前44年3月15日，元老院举行会议。虽然恺撒事先已经得到警告，说有人这天要谋刺他，但是他仍然在德基摩斯·布鲁图劝说下单人来到元老院。当恺撒就坐时，阴谋者向他围拢来，假装献殷勤。然而很快，他就被来自四面八方的匕首乱刺而死。据说在出席元老会的前一天，恺撒在他的骑兵长雷必达家中午宴，当谈话涉及“哪一种死法是最可取的”这个问题时，恺撒表示，他愿意突然意外地死去。凑巧的是，他的这个预言第二天就应验了。阴谋者本想把恺撒杀死后抛尸台伯河，没收他的财产，废除他的法令。但是慑于执政官安敦尼和骑兵长官雷必达的声威，他们没有这么做。
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按照其岳父的要求，恺撒的遗嘱在安敦尼家中启封宣读。这份遗嘱是在公元前45年的9月13日立下的，并一直保存在维斯塔贞女祭司长手中。在这份遗嘱中，恺撒指定自己姐姐的3个孙子为自己的继承人：给屋大维留四分之三的财产，其余四分之一由鲁基乌斯·皮那留斯和克文图斯·佩狄尤斯分享；他还过继屋大维为自己的家庭成员，并把自己的名字传给他。他还为自己可能出世的孩子指定了监护人，其中有几个竟是参与阴谋的凶手。他还指定德基摩斯·布鲁图（他也参与了谋杀）为第二顺序继承人。此外，他把台伯河的花园留给人民公用，并赠予每个公民300塞斯特尔提乌斯。
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恺撒之死马上导致了骚乱，密谋者们虽然收买了一些群众，但最后大多数群众还是心向恺撒，都拥护和支持恺撒的爱将安敦尼和雷必达。但是，在元老院中只有少数人是不同情这次暴动而对这次暗杀表示愤慨的，大多数人是想用各种方法来帮助凶手们。在元老院发生了激烈辩论，安敦尼和雷必达在群众请求下离开了元老院议事厅，许多人呼喊着“替恺撒报仇”，另一些被收买的人呼喊着“为共和国维持和平”。最后，达成了一个妥协：恺撒的暗杀案件不再追究（当然也不是嘉许，只是进行赦免），但是所有恺撒的法令和命令都应当被批准。
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但是此时又发生了关于是否为恺撒举行公葬，是否公布恺撒遗嘱和其财产是否收归国库的争议。恺撒的岳父毕索发言痛斥凶手们和阴谋夺得恺撒遗产的人，表示决不会辜负死者的委托，必将公布遗嘱，他的发言引起了全场的欢呼和愤怒。最后元老院下令：这个遗嘱应当公开宣读，对恺撒应当举行公葬。
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当恺撒的遗嘱公布之后，人民回想起他的仁慈和宽恕，又有些感到激动了，因为以前他们听到有人以暴政责难恺撒，在他们看来，作为第二继承人的德基摩斯·布鲁图竟也参与了谋杀，这是骇人听闻和亵渎神明的事情。当毕索抬着恺撒的尸体进入广场时，无数的群众带着武器跑过来保卫，他们嚎啕痛哭了许久。有人在棺架上举起一个蜡制的恺撒肖像，展现出他身上各部分23处伤口。人民再也不忍看出现在他们面前的这个悲惨景象了，他们怒而焚毁了元老院议事厅，到处奔跑寻找凶手们。人民因愤怒与悲伤而疯狂了，以致他们遇到保民官秦那之时，因为他的名字和那个演说攻击恺撒的执法官秦那相同，他们像野兽一样把他撕成碎片。
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恺撒死时56岁（或说58岁），死后由正式法令列入众神行列，被尊为“神圣的尤利乌斯”。阴谋刺杀他的人，几乎没有谁在他死后活过3年的。所有人都被判有罪，并以不同方式死于非命：一部分人死于船只失事，一部分人死于战争，还有些人用刺杀恺撒的同一把匕首自杀。
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古罗马 [:1707391110]
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古罗马 后三头同盟
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ANCIENT ROMA
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恺撒遇刺死后，罗马立时动荡不安，兵锋四起。在各派势力互相纠葛的形势下，安敦尼、雷必达和屋大维达成协议，组成后三头同盟。前三头同盟尚属私人协议，后三头同盟却具有了公开性和合法性。后三头的协议得到了罗马公民大会的追认，大会授权三头颁布法令和任命官员。
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时间
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人物
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●安敦尼
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●屋大维
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●雷必达