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语言方面的证据非常引人注目。直到公元前91年，埃特鲁里亚北部地区大体上仍保持原貌，未被罗马的影响所触及。在拉丁语铭文方面，这一地区也特别醒目，同样直到公元前91年这里都没有拉丁语铭文。但苏拉之后的一代人时间里，这里出现了双语铭文，而在西塞罗生活期间，埃特鲁里亚语实际上已经完全消失。萨莫尼乌姆的情况难以评估，因为公元前82年至前81年间苏拉加于此地的毁灭使得这里直至恺撒时期鲜有城市生活。当地铭文所用的语言之中有一种即现代学者所知的奥斯坎语（Oscan），该语言确已消失。不过（对此不宜仓促结论），由于争论对手的沉默而得出结论是危险的。然而再往南在卢卡尼亚地区，同样的模式发生了，并无任何理由支持说此乃苏拉的责任。这里的奥斯坎语铭文无疑被拉丁语铭文取而代之。罗萨诺迪瓦格利奥（Rossano di Vaglio）的近期发掘所提供的证据也值得一提，这里的一处卢卡尼亚乡村圣所在苏拉之后成为邻近城市波腾提亚（Potentia）行政机构的一部分。
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有关宗教习俗与家庭结构的证据非常稀少。有资料显示：在西塞罗生活的时代，尚存的宗教多样性痕迹，比如各地不同的历法，已经消失了，决定婚姻与继承的各项规则稳固地趋于统一。关于丧葬习俗的证据很多，遍及整个意大利。这些证据持续不断地描述了这一变化过程，即独具特色，往往亦是伟大而古老的各地丧葬习俗，正被相对统一的配套习俗所取代。自然，在死者财富方面依然保持着极大的多样性，不过这已是另一问题。
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如果苏拉与奥古斯都之间的时代真的在罗马化程度方面有了进步，问题依然存在，即为何会有如此进步？主要原因要在公元前59年与公元前20年代初的老兵安置过程中寻找。此过程始于公元前59年，“伟人”格涅乌斯•庞培（Cn. Pompeius Magnus）的东部战争老兵接受安置，这些士兵数量巨大，他们曾一起长期服役，现在丧失了家园，以组群方式被安置在远离出生地的地方。此举对下一代人的影响是：不论是在老家还是在这些人所定居的共同体中，现存的社会结构被粉碎。其结果便是帝国早期的意大利社会，这可能是罗马革命最为重要也最为持久的影响。
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牛津古罗马史 进一步阅读
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M. Beard和M. H. Crawford的Rome in the Late Republic (London, 1984)除对本章涉及的主要问题提供了批判性叙述之外，还包含了对共和时期历史领域古代史料的现有译著的详细阐述，以及研究共和国末期的详细书目。
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T. Cornell和J. Matthews的Atlas of the Roman World (Oxford, 1982)包含了对罗马史的出色简介和地图、图片精选。
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在罗马史著作中，值得注意的有R. M. Ogilvie的Early Rome and the Etruscans (London, 1976); M. H. Crawford的The Roman Repubic (London, 1978), H. H. Scullard的History of the Roman World 753－146 BC, 4th edn. (London, 1981)和From the Gracchi to Nero, (4th edn. London, 1976);以及P. A. Brunt的Social Conflicts in the Roman Republic (London, 1971).
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T. R. S. Broughton的Magistrates of the Roman Republic (New York, Ⅰ-Ⅱ，1960; Ⅲ, 1987)提供了逐年编排的行政官员名单及相关史料、现代学术观点的出处。
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关于该领域近期著作的分析，见M. H. Crawford的”Roman and Italy”,载Journal of Roman Studies 71 (1981), 153－160．重要专著如E. T. Salmon的Roman Colonisation (London, 1969); The Making of Roman Italy (London, 1983，尽管该书仅关注政治方面); A. N. Sherwin-White的The Roman Citizenship, 2nd. edn. (Oxford, 1973); E. Badian的Foreign Clientelae (Oxford, 1958); P. A. Brunt的Italian Manpower (Oxford, 1976); E. Gabba的Republican Rome, the Army and the Allies (Oxford, 1976); T. P. Wiseman的New Men in the Roman Senate (Oxford, 1971); E. T. Salmon, Samnium and the Samnites (Cambridge, 1967).
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在罗马政治体制方面，可参考H. F. Jolowicz和B. Nicholas的Historical Introduction to Roman Law (Cambridge, 1972); E. S. Staveley的Greek and Roman Voting and Elections (London, 1972).
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关于罗马宗教，参见J. A. North的会议论文”Conservatism and change in Roman religion”，载Papers of the British School at Rome 44 (1976), 1－12；及J. H. W. G. Liebeschuetz的Continuity and Change in Roman Religion (Oxford, 1979).
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关于罗马政治活动的运作，见M. Gelzer的The Roman Nobility (Oxford, 1969); P. A. Brunt的”Nobilitas and Novitas”，载Journal of Roman Studies 72 (1982), 1-17; K. Hopkins, Death and Renewal (Cambridge, 1983), ch. 2.
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关于罗马与外部世界的互动，见K. Hopkins的Conquerors and Slaves (Cambridge, 1978), ch. 1; W. V. Harris的War and Imperialism in Republican Rome, 327－70 B. C. (Oxford, 1979); J. A. North的”The Development of Roman Imperialism”, 载Journal of Roman Studies 71 (1981), 1-9; A. D. Momigliano的Alien Wisdom (London, 1975); W. V. Harris编辑的The Imperialism of the Roman Republic (Rome, 1984).
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关于革命时期意大利面貌的变化，见L Keppie的Colonisation and Veteran Settlement in Italy 47－14 B. C. (London, 1983).
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[1]指伊庇鲁斯（Epirus）国王皮洛士（Pyrrhus）。——译注
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[2]即所谓的布匿战争（Punic Wars）。——译注
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[3]罗马广场紧邻罗马发源地帕拉丁、卡皮托等山丘，原是墓地，后变为罗马最重要的公共空间之一，原地名佛鲁姆（Forum）也具有了引申义——广场。——译注
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[4]中译又作“森都利亚大会”。——译注
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[5]常见译名“大法官”（praetor）或可译为“行政长官”，开始时相当于军队副司令。——译注
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[6]原文可能有误，译者在其他资料中没有查到该河流。——译注
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[7]即公元前390年洗劫罗马的高卢部落。——译注
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[8]指非洲西北部。——译注
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