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这类爱情诗在希腊文学中没有先例，它的出现是由各种新的社会形势所共同决定的。卡图卢斯笔下莱丝比娅的原型是克罗狄娅，贵族政治家克罗狄乌斯引人注目的两姐妹之一，有可能是麦特鲁斯•克勒尔（Metellus Celer），公元前60年执政官的妻子。当时的上层妇女比古典世界的其他任何时候都拥有更多的自由，而克罗狄娅不仅拥有足以激发优雅诗歌创作的气质，而且也具备理解这种作品的学识。如果她故意表现得对祖先的礼仪规范不屑一顾的话，她的情人便会大胆地追求她，通过在婚姻状态下根本不可能有的冒失方式去描写她。确实，有些古希腊烟花女子也是受过教育、聪颖过人的，但新的元素在于罗马人对个人生活的兴趣（我们有卢基里乌斯和西塞罗的书信为证），以及特权阶层直言无讳的独立性。当梅勒阿格尔为他的芝诺菲拉（Zenophila）或赫利奥多拉（Heliodora）创作优雅短诗的时候，没有人在意她们是否真实存在；但卡图卢斯却能完成一连串令人信服的诗篇，记录一段真实感情的悲欢离合。这种事情是史无前例的。
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事实上，在关于莱丝比娅的组诗里，大部分是幻灭性的诗篇。构成其独特风格的不仅是多种显然无法共存的情感混合起来的剧烈反应，也包括理性声音的持续存在。我们在这里看到了悔恨的自我反省、坚定的自我训诫、深思熟虑后的指责、充满敌意的痛恨交织在一起。卡图卢斯在开始写作时可能还处在传统短诗的层面上，但他最终却为文学补充了新的要素。
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应该把一个女子对她恋人说的话写在风中和水涡里。（70.3）
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我痛恨，同时也爱着。你要问我是怎么做到的？我不知道，但感觉它在发生，并且饱受折磨。（85）
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我对你的感情不仅仅像凡夫俗子宠着女友那样，而是犹如父亲对儿子和女婿的深爱。（72.3）
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可怜的卡图卢斯啊，你必须停止疯狂的举动，减轻你的损失。（8.1）
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想要马上放下一段长久的恋情是困难的；它很难，但你必须这样做。这是唯一的出路，是一场你非赢不可的战斗，无论可能与否。（76.13以次）
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由她去吧，让她尽管把那些淫荡之徒搂在怀中。马上就会出现三百个这样的人，她并不真爱其中的哪一个，但她会反复地让他们露出自己的腰身。让她在这个时候不要再理会我的爱情，它已由于她的过错而被碾得粉碎，如同农田边上被经过的犁铧碰到的鲜花一样。（11.17以次）
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现代世界倾向于把这些个人性质的作品视为诗人最重要的成就，但古代的批评家们会对他较为刻意求工的作品予以更高的评价。卡图卢斯是所谓“新诗运动”的参与者，这种新诗凭借精雕细刻和绚烂华丽的风格，很快就使得传统的叙事诗显得过时了。尽管在偶尔创作短诗的作家身上存在着些许重合，这两种潮流在起源方面却是截然有别的。这场新兴的运动由卡利马库斯发起，由希腊诗人、神话作家帕特尼乌斯（Pathenius）发扬光大，此人于公元前65年前后作为战俘被带到罗马；他的主人秦纳被认为就是同名的山南高卢诗人，莎士比亚（Shakespeare）剧作《尤利乌斯•恺撒》的读者肯定熟悉他（“因为这个家伙的歪诗而把他撕成碎片”）。这位年轻的官员发现帕特尼乌斯的诗篇极富感染力，于是用了9年时间写了一部篇幅较短、内容晦涩的神话诗，叙述芝米尔娜（Zmyrna）恋父的故事。卡图卢斯的一篇对他表示敬意的短诗点明了新诗派的主旨（95）：
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我的秦纳的《芝米尔娜》在作者动笔九个寒暑后终于出版了，与此同时，霍尔腾西乌斯用一个月就写了五十万行。《芝米尔娜》将流传到萨特拉库斯河（Satrachus）流域[诗中描写的塞浦路斯岛上的一条河]，《芝米尔娜》将被白发苍苍的老人们阅读几个世纪。但沃鲁修斯（Volusius，一位传统的叙事诗人）的《年代记》将在波河河口[作者家乡]销声匿迹，变成大堆加工鲭鱼[例如做煎鱼]用的散页废纸。我最喜欢的作家在小圈子里得到的荣誉是我所重视的，俗人们则可以为他们傲慢的安提马库斯（Antimachus）[一位文风冗长的诗人，其风格源自卡利马库斯]喝彩。
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新诗派对卡图卢斯最显而易见的影响可在他的一首优美的婚礼颂诗中看到，其中的象征主义风格可追溯到萨福（Sappho）：“ut flos in saeptis secretus nascitur hortis/ ignotus pecori, nullo conuolsus aratro, / quem mulcent aurae, firmat sol, educat imber”（62.39以下：“她有如围墙环绕的花园里的鲜花，未被牲畜发现，未被犁铧伤害。轻风爱抚她，丽日哺育她，细雨滋润她”）。另一个反映新诗运动品位的绝好标本是一篇描写阿提斯（Attis）自宫的古怪杰作，它利用切分节奏和短音节的组合去描述大母神（Cybele）宦者祭司的狂欢式音乐：
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