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[505] 在格劳修斯的绪论中，有很多是摘录不来梅的亚当和萨克索·格拉玛提库斯的作品，前者写于公元1077年，后者在公元1200年风行一时。
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[506] 伏尔泰（1694—1778 A.D.，法国哲学家、文学家和启蒙思想家）在《查理十二国王传》中提到，当奥地利希望教廷出兵帮忙对抗古斯塔夫斯·阿道弗斯国王时，他们说这位侵略者是阿拉里克的直系后裔。
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[507] [译注]冰岛人认为雷神比奥丁更伟大，他掌管着雷电、战争、劳动和法律。
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[508] 不来梅的亚当在著作中提到，乌普萨的庙宇被瑞典的因戈国王摧毁，他在公元1075年即位，大约在80年后，有所基督教教堂在废墟上兴建起来。
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[509] [译注]埃达首次出现是在10世纪，这个字的意思是“曾祖母”，后来指挪威的韵文形式，开始代代以口相传，到12世纪才有文字记载，进而发展成神话的体系。
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[510] [译注]奥丁是众神之父，原居于亚述海附近的“众神花园”，但他喜爱四处漂泊，后来征服北欧。他发明文字，教导民众识字作诗，推动艺术和法律的发展。
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[511] 马利特从斯特拉博、普林尼、托勒密和斯蒂芬阿努斯的作品中，搜集跟这个城市和民族有关的残存资料。
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[512] 奥丁伟大的冒险事迹可以提供英雄史诗高贵的背景基础，也可以用来探索哥特人和罗马人产生仇恨的原因，但并不是可信的历史事实。从埃达所要表述的感情以及很多人为的解释来看，奥斯-高特并不是指亚洲的萨尔马提亚那个真正的城市，而是虚构的地方作为众神的居所，等于是斯堪的那维亚的奥林匹克山，先知从这里下凡，向位于瑞典南部的哥特民族宣扬一个新的宗教。
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[513] 要是我们对马赛的皮西亚斯（公元前3世纪古希腊航海家和地理家，曾沿着地中海向大西洋海岸航行）的航海事迹深信不疑，那么哥特人早在公元前300年就已经渡过波罗的海。
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[514] 这些城市都是日耳曼的殖民地，条顿武士进行带有宗教和商业性质的冒险活动，13世纪在普鲁士完成征服和转化。
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[515] 普林尼和普罗科皮乌斯（公元6世纪初期拜占庭历史学家）对这个问题的看法完全一致，两人相隔的年代很久，运用不同的调查方法得到同样的结果。
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[516] 哥特人得到代表东部和西部的Ostro 和Visi 称呼，是源于最早在斯堪的那维亚半岛的位置，不过他们后来的发展也保持这种方向。当他们离开瑞典时，最初的殖民全容纳在三艘船上，其中第三艘船的船体最重，航行途中落在后面，这艘船上的水手后来发展成一个国家，就称自己是格庇德人，意为“闲荡者”。
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[517] 塔西佗说，哥特人把琥珀卖给罗马人，用来交换铁器。
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[518] [译注]阿马拉是维京海盗中的英雄人物。
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[519] [译注]这些半人半神都是奥丁的伙伴，全身刀枪不入，杀人如麻，称为“熊皮战士”或“狼皮战士”。
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[520] 特别提到的是赫鲁利人和勃艮第人。马科曼战争的部分原因，就是多瑙河的蛮族受到北方来的压力，要逃向南边而引起。
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[521] [译注]波里斯提尼斯河就是流经白俄罗斯和乌克兰的第聂伯河，注入黑海，其主要支流是流过波兰的普里佩特河。
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[522] 维尼第人、斯拉夫人和安特人是同一个民族里面最大的3个部落。
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[523] 塔西佗在这方面真是值得赞誉，尤其是很多地方小心不做定论，更可以说明他下了很大的工夫去查证。
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[524] [译注]塔内斯河就是现在的顿河，注入亚速海。
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[525] [译注]指出当时俄罗斯的势力已抵达太平洋，不仅据有西伯利亚，而且获得库页岛，与日本为邻。
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[526] 贝尔在《鞑靼宗谱史》这本书里提到，他从圣彼得堡穿过乌克兰旅行到君士坦丁堡，发现那里外貌跟古代毫无改变，现在的居民都是哥萨克人，还能保持自然的景色。
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[527] 乔南德斯在他的著作中，将梅西亚的首府弄错了。能够逃脱格劳修斯的法眼，没有被校正出来，倒是令人感到很意外。
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[528] 这个地方仍旧叫作尼科，坐落在流入多瑙河的一条溪流旁。
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[529] 佐纳拉斯在他的作品里犯了不应该有的错误，他认为菲利普波里斯是德西乌斯的前任菲利普皇帝所建立。
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