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[171] 李维记下卡米卢斯就这个题材所发表的言论，极为雄辩而且富于感情，他反对将政府从罗马搬到邻近的城市维爱。
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[172] 奥勒利乌斯·维克托同样也提到，马克西米安在迦太基兴建很多建筑物，可能是在与摩尔人发生战争的时期。
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[173] 这两个部队配置在伊利里亚地区，按照古老的规定，每个部队有6000人。士兵以善于使用一种灌铅的重标枪而闻名遐迩，每个士兵携带5支，运用力量和技巧可以投掷得又远又准。
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[174] 普林尼把“主上”当成骂人的话，意义是指暴君或僭主，不是正统的国君。但是普林尼经常拿这个头衔来称呼自己的朋友，也就是国君图拉真。这种奇异的矛盾现象使注释家和翻译者都感到困惑。
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[175] [译注]塔昆文是艾图里亚最古老的城市，在罗马的北面约40英里。
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[176] [译注]查理五世（1500—1558A.D.）就是西班牙国王查理一世，任神圣罗马帝国皇帝称查理五世，镇压西班牙城市公社起义，反对宗教改革与新教，与法国和土耳其发生战争，夺取西欧霸权失败后，于1556年退位。
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[177] 我们从拉克坦提乌斯那里知道戴克里先这次的旅程和病况。他有时还是会写些正式的报道，不是只杜撰一些奇闻异事。
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[178] 奥勒利乌斯·维克托把戴克里先的禅位归于两个主要原因，第一是戴克里先没有很大的野心；第二是他对即将面临的困难感到极为烦恼；还有就是在颂词上所提到他已老病侵寻，这是无法抗拒的自然因素。
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[179] 戴克里先退位的时间在年份和日期上都有不同的说法，查证也很困难。靠着蒂尔蒙特的努力，这些问题都得到了解决。
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[180] 小维克托轻描淡写地提及一些传闻：像是戴克里先得罪当时掌权的人士，他过去的贡献全部被抹杀，认为都是罪行和缺失；被罗马元老院当作罪犯而受到指责，他根本就是气愤发狂而死等。
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[181] 亚当及克莱里索带着两名绘图员在1757年7月访问斯帕拉特罗，这本感人的作品就是这次游历的成果，7年后才在伦敦出版。
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[182] 孟德斯鸠根据奥罗修斯和欧西比乌斯的意见，认为在此状况下，帝国首次真正分为两个部分。但很难发现伽勒里乌斯在哪些方面的打算会与戴克里先不同。
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[183] 拉克坦提乌斯提到伽勒里乌斯要统治20年，这是他的臆测之词，非常不可靠。
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[184] 此传说起于中世纪黑暗时代的修道院，与君士坦丁同时代的人不知此事。后经蒙茅思的杰弗里和公元7世纪一些作家的润色修饰，17世纪很多古物学家为此大声辩论，卡特也将之纳入《英国史》正史来叙述。不过，他把那位成为海伦娜父亲的科伊尔国王，从埃赛克斯搬到安东尼边墙。
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[185] 优特罗皮乌斯和几位作家都认为确有其事，蒂尔蒙特却有不同的研究结果，戴克里先坚持君士坦提乌斯要与海伦娜离婚，那表示认同他们之间的婚姻关系。
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[186] 关于君士坦丁的出生地有三种意见，一是英国古物学家从《颂辞集》里找到一些辞句，认为他出生在不列颠，事实上颂辞所说是他在约克继位。第二是现代希腊学者认为出生地是尼科米底亚湾的德累潘诺姆，因君士坦丁将此地改名为海伦波里斯，查士丁尼也盖了很多壮观的建筑物，很可能海伦娜的父亲就是在这里开客栈。君士坦提乌斯在奥勒良当政时，出使波斯回来后在此住过，但那时一个军人征战四处，对于结婚和小孩出生的地方也不会很在意。第三种说法是出生在纳伊苏斯，是当时一位不知名的作者在作品里提到的。阿柏里乌斯搜集到很多这方面的史实汇整后出版，也经过尤里乌斯·菲尔米库斯的订正。
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[187] 伽勒里乌斯不让君士坦丁回到他父亲身旁，主要是拿来当作人质，而且他对于君士坦提乌斯死后留下的帝位，还有其他的打算，所以不愿君士坦丁有接位的希望。
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[188] 佐西穆斯提到一个很愚蠢的故事，说是君士坦丁把驿站的马匹全部刺伤，要是皇帝改变心意，则后面的人无法使用。但是这种做法根本不能阻止追兵，只会引起更大的猜疑，惹来更多的麻烦。
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[189] 这是罗马历史上第一次见到蛮族国王率领由自己臣民组成的部队，去协助罗马人作战。这种事以后就习以为常，最终成为帝国的心腹大患。
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[190] 颂词作者优米里乌斯在君士坦丁的面前，陈述过去这段事情，说他为了推辞起见，策着马匹快跑，但是被士兵拦截下来，非要拥戴他继位不可。
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[191] 君士坦丁垂死的父亲选择他当继承人，当然有很多非常说得通的理由，不管是优米里乌斯和其他的作者，对这方面都没有意见。
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[192] 君士坦丁对3个妹妹的婚事都安排得很好，君士坦提娅嫁给李锡尼皇帝，安娜斯塔西娅许配给担任恺撒的巴西努斯，优特洛庇娅许配给任执政官的内波提阿努斯；他的3个弟弟是达尔马提乌斯、尤里乌斯·君士坦提乌斯（和父亲同名）和汉尼波利阿努斯，以后都会提到。
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[193] 在格鲁特的《罗马铭文》一书中，所搜集的戴克里先浴场铭文提到这6位君主。戴克里先和马克西米安的头衔是奥古斯都，也是其他几位皇帝的父亲，他们一起将这个富丽堂皇的浴场，当成奉献给罗马人使用的礼物。这处遗址后来经建筑师测绘过，尤其是古物学家多纳图斯确认，有一个大厅成为加尔都西会的教堂，甚至就是接待室都大得可以当作另一个教堂。
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[194] 从第七篇《颂辞》的内容，可以更了解马克西米安的行事作为。奥勒利乌斯·维克托认为不管他是否同意发动这场谋叛，他的野心事先已经昭然若揭。
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[195] [译注]罗马人自杀或者被君主赐死时，通常会切开血管放血死亡，一般是割手腕动脉浸于温水中，要快则割开颈动脉。像尼禄的大臣彼得洛尼乌斯被迫自尽，他先割开血管，再缝起来，与友人见面交谈并朗诵诗篇，散步后小睡片刻，拆开缝线放血，安详而逝。
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