1707414400
[317] [译注]拉斐尔（1483—1520A.D.）是意大利文艺复兴时期最重要的画家和建筑家，以宗教和神话为题材，创作大型壁画和油画；科勒乔（1494—1534A.D.）是意大利文艺复兴时期画家，以宗教画为主，重要作品如《耶稣诞生》《圣母升天》等。
1707414401
1707414402
[318] 哲学家佩里格林努斯（对于他的平生和过世的状况，琉善给我们留下一份很有趣的记载）长久以来，一直要我们相信亚细亚的基督徒是多么天真单纯。
1707414403
1707414404
[319] 有些诺斯替异端分子极为固执，完全否认婚姻的功能。
1707414405
1707414406
[320] 虽然这些处女可以获得荣誉和报酬，但是要想保持足够数量很不容易，就是死刑带来的恐惧也无法保证她们不违犯戒律。
1707414407
1707414408
[321] 在奥利金的名声引起嫉妒和迫害以前，禁欲的做法不但没有遭到责难，反倒是颇受推崇。奥利金一直将圣书的经文看成带有寓言意味的比喻，唯独对这件事反而采纳文字的本意，真是个人的不幸。
1707414409
1707414410
[322] 过了很久以后，大家认为丰特夫罗拉特派的创始人有类似的不当行为。贝勒为了让自己和读者对这个难以启口的题材产生兴趣，不免要浪费笔墨。
1707414411
1707414412
[323] 苦行僧（早在公元2世纪就有此称呼）公开宣示要禁欲修行，戒绝一切肉食和酒类。
1707414413
1707414414
[324] 自从索齐尼派、现代再洗礼派和贵格派进行宗教改革以后，又恢复从前同样性质的坚忍原则。巴克利是贵格派的辩护人，用原始基督徒的权威性来保护同教弟兄。
1707414415
1707414416
[325] 德尔图良建议采用背弃教规的权宜办法，要是这种主意传开来，对基督教派获得皇帝的好感会有影响。
1707414417
1707414418
[326] “从奥利金留下残缺不全的作品，可以判断他得到了什么样的待遇。”这段话是他的对手塞尔苏斯所说。从而可以得知，奥利金的反对力量不仅强大而且抱着公正的态度，所以教会才会对他采取激烈的手段。
1707414419
1707414420
[327] 英国和法国的贵族党派，强烈赞成主教的起源是来自神意，但是卡尔文派的长老无法容忍一位上司，罗马教皇也不愿有人居于平等的地位。
1707414421
1707414422
[328] 对基督教圣秩制度发展的有关历史问题，一般我都遵从莫斯海姆博学坦诚的观点。
1707414423
1707414424
[329] 杰罗姆叙述亚历山大里亚主教和长老在古代的状况，欧提奇乌斯大主教认为很正确，我也接受这观点，而博学的皮尔逊（1613—1686A.D.，切斯特主教）在《论伊格纳提乌斯申辩书》一文中极力反对，只有不加理会。
1707414425
1707414426
[330] 主教在早期称为“天使”，设置在亚细亚7个城市（参阅《启示录》），但克莱门斯的书信（写于古老年代）却无法让我们在科林斯或罗马发现任何主教制度的痕迹。
1707414427
1707414428
[331] “无教会就没有主教”，事实上从德尔图良和伊里奈乌斯时代以来，就是基本的规定。
1707414429
1707414430
[332] 我们发现主教治理制能够克服公元1世纪所遭遇的困难，在受到卡尔文和马丁·路德的强力破坏之前，已经普遍建立起来。
1707414431
1707414432
[333] [译注]希腊城邦会议是指相邻的城邦和宗族，为保障利益和宗教所成立的组织，其中以德尔斐城邦会议最著名，由12个希腊城镇组成，保护位于德尔斐的阿波罗神庙，举办有关的祭典和比赛。亚该亚联盟由伯罗奔尼撒半岛各城镇组成，第一次成立于公元前300年，不久后解散；第二次成立于公元前280年，一直延续到公元前146年，联盟组成的目的是对抗马其顿，后来变成反对罗马。
1707414433
1707414434
[334] 这次会议有来自毛里塔尼亚、努米底亚和阿非利加的87位主教参加，有一些长老和执事在旁协助，当然还有平民混杂其中。
1707414435
1707414436
[335] 罗法图斯、费利奇西穆斯等几位迦太基的主教，被驱离教会和阿非利加行省。要是这几位算不上最可恶的坏蛋，那么西普里安除了宗教的狂热，摆出严峻的态度也是意料中事。
1707414437
1707414438
[336] 德尔图良撰文反对异端，强调只要颁布的规定出于使徒的教会就具有正当性。
1707414439
1707414440
[337] 圣彼得到罗马传道，很多古代人士都曾提及，得到普遍赞同，就连宗教异议分子也承认此事。但是受到施潘海姆（1629—1710A.D.，德国古文学者和饱学之士）强有力的攻击，因为13世纪有一位阿杜安神父，他把圣彼得比喻为特洛伊的英雄，写出《埃涅伊德》这部书。
1707414441
1707414442
[338] 用圣彼得的名字作为最重要的比喻和暗示，只存在于法语之中，而且非常明确；在希腊语、拉丁语和意大利语中，表示的意义并不完整，在条顿语系中根本无法理解。
1707414443
1707414444
[339] 柏拉图所创造的社会体，经过托马斯·莫尔（1477—1535A.D.，英国人文主义者，任内阁大臣，反对亨利八世离婚和宗教政策，被处死，封为圣徒）据以建构成乌托邦，就变得更为完美。此社会体的妇女就像俗世财物一样，是体系内不可单独分离的部分。
1707414445
1707414446
[340] [译注]艾塞尼教派是从公元前2世纪到公元2世纪，巴勒斯坦的犹太教徒和修士所成立的宗教组织，教规非常严格，厉行共产制度和禁欲修行。
1707414447
1707414448
[341] 教会的什一税制成为一项神圣规定，所持理由是如同灵魂主宰肉体一样，教士的权柄大于帝王，要征税的项目包括谷物、酒类、食油和羊毛。
1707414449
[
上一页 ]
[ :1.7074144e+09 ]
[
下一页 ]