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Zabatus 札巴图斯
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Zama 扎玛
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Zephaniah 泽西番雅
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Zeugma 伊格玛
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Zopyrus 佐派鲁斯
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[1] 演说家提米斯提乌斯认为，这封皇家信函不论包含哪些内容，应该是发到君士坦丁堡的元老院。奥勒利乌斯·维克托在君士坦提乌斯最后一年发表编年史摘要，把日耳曼战争的胜利归于皇帝的睿智和恺撒的机运。然而后面这位历史学家对尤里安感激万分，因为尤里安赐给他建立铜像的荣誉，在潘诺尼亚担任仅次于执政官的职务，成为城市的郡守。
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[2] [译注]凯尔特人是高卢人，佩图兰特人是日耳曼人的一个部族；赫鲁利人是以前的条顿人；巴塔维亚人是居于低地的日耳曼人。以上人员就是现地招募的军团。
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[3] 阿米阿努斯在他的著作中提到，那么点时间，根本不可能完成3000英里的行军，等于是说君士坦提乌斯的命令是针对尤里安而发，要剥夺他的兵权，所以这是极度恶劣的行为。事实上，高卢部队要到秋末才能抵达叙利亚。所以阿米阿努斯的记忆不正确，或者是用语有了错误。
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[4] 卢庇西努斯的勇气和指挥才能都受到阿米阿努斯的肯定，但这位历史学家用过分做作的笔调，指控这位将领过于傲慢，喜欢表功，甚至怀疑他不仅残酷而且贪婪。皮克特人和苏格兰人的入侵状况很严重，甚至尤里安考虑要渡海过去亲自处理。
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[5] 尤里安批准他们使用《狄奥多西法典》里常说的驿车，每辆可载运1500磅的重量。
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[6] 很可能是设置浴场的宫殿，有坚固而高耸的大厅，现在在巴黎还存在哈普区。这座建筑物包含很大的空间，成为大学的一部分。墨洛温王朝的花园与圣吉曼德佩修道院连在一起，由于时间的侵蚀和诺曼人的损毁，这座古老的宫殿在12世纪时成为一堆由废墟形成的迷宫，最幽暗的地方是偷情的好去处。
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[7] 罗马人的时间无论白天或夜晚都以12个时辰计算，但是每个时辰因季节不同而长短不一，如夏季白天每个时辰为现代时间的1.5小时，而冬天只有45分钟。白天的第三时是指日出后第三个时辰，约在上午9时或10时左右。
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[8] 甚至在这样嚣闹的时刻，尤里安都注意到重视迷信的典礼形式，坚持拒绝使用女性项链或马颈圈，认为这很不吉利，急躁的士兵临时使用这些作为皇冠的代替品。
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[9] 同样价值的金或银，也就是5块金币或1磅白银，合今日币值约5镑10先令。
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[10] 尤里安对韦松提奥（或称为贝桑松）有很简单的描述，在一个岩石的半岛上，被河流所围绕，是景色很壮观的城市，有很多教堂，现在已经衰落成为小镇，建立在原来的废墟上。
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[11] 瓦多迈尔进入罗马军队服务，从蛮族国王晋升到腓尼基公爵。他仍保持爱耍手段的天性，瓦伦斯统治期间在亚美尼亚战争中英勇作战，表现优异。
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[12] 海伦娜的遗体被运到罗马，葬在郊外的诺蒙塔纳村，靠近她的姐姐君士坦提娜的墓地。后来尤里安受到很荒谬的指控，说他毒死自己的妻子，把他母亲遗留的首饰当报酬送给她的医生。利巴尼乌斯为心目中的英雄写了一篇辩白书，反而提出无法自圆其说的理由，只是一味认为他绝不会犯下这种罪行。利巴尼乌斯指控东部的禁军统领埃尔皮狄乌斯，颓废柔弱而且有不荣誉的行为，握有充分的证据证明他是控诉尤里安的原告。然而杰罗姆称赞埃尔皮狄乌斯的信仰虔诚，阿米阿努斯也说他心地善良。
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[13] [译注]也称为主显节，是纪念耶稣向世人显现的节日，天主教和新教都是在1月6日，东正教在1月18日或19日。
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[14] 他坚定地表示，拒绝接受统领的致歉，将他送到托斯卡纳。利巴尼乌斯表现出极为愤恨的态度，辱骂内布里狄斯的行为，称赞士兵同仇敌忾的精神，几乎要责备尤里安太过妇人之仁。
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[15] 这个森林是黑西尼亚大森林的一部分，在尤里乌斯·恺撒时代，从劳拉西（巴西尔）的国土延伸到无边无际的北部地区。
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[16] 甚至连圣者都赞许这次行军的迅速和隐秘，后面的诗句是另外一位背教者而作，有位现代神学家用此来描述尤里安的进军：这样匆忙的魔鬼，飞越沼泽和峭壁/无论是直行或曲折穿过稠密或稀薄的空气/用它的头部、双手、翅膀或两条腿/在那里游着潜着涉着爬着飞着，赶它的路。
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[17] 根据《职官志》的记载，这样大的间隔要配置2个或3个船队，像是劳里阿辛西斯（在劳里阿库姆，或是洛尔希），阿尔拉奔西斯、马吉尼西斯；同时提到在里本纳里有5个军团，或许是支队，也可能是水师的一种。
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[18] 阿米阿努斯的描述只是间接证据，可以用来证明安古斯廷·苏卡隆姆或苏西伊关隘的确实位置，丹维尔因为这两个名字的很小差别，认为应该位于撒尔底迦和纳伊苏斯之间。我必须指出，在这位值得敬佩的地理学家的地图和著作中，这是唯一让我找出的错误。
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[19] 阿米阿努斯按照当时他所了解的状况加以叙述，跟我们采用的情节还是有点出入。