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[140] 从居鲁士、亚历山大和西庇阿这些有名的例子可以知道，他们这样做是基于正义的行为。尤里安保持纯洁的本质，完全是出于自发的举动，就他的观念而言，他认为这是个人最大的成就。
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[141] 盖约·法比里修斯：罗马将领，政治家和演说家。公元前282年和公元前278年的执政官，公元前275年出任监察官，人品正直，生活简朴，是罗马人的典范。
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[142] 我引用的这段讲话完全是真正的原本，阿米阿努斯听到过也可能抄写下来，而且不可能虚构此事，我只是做了一点修改，使得结论更为简洁有力。
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[143] 皇家渠道必然不断进行整修水道、转换流向或者重新分段等工作，这种改变的结果，可以解释古代的状况跟现在已经大不相同的情况。在尤里安那个时代，皇家渠道应该在泰西封的下方流入幼发拉底河。
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[144] 舰队和军队分别由三大部分组成，只有先头部队在夜间过河。后续单位在第三天运过去，包括支援部队在内，还有历史学家阿米阿努斯和未来的皇帝约维斯，以及在内廷担任警卫的约维乌斯和海克力军团。
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[145] 教会历史学家把拒绝谈和归之于马克西穆斯的建议，一位哲学家的身份不够资格提出那种建议，但是哲学家倒是很像魔术师，会附和主子的愿望和爱好。
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[146] [译注]阿贝拉目前被称为阿比尔，位于伊拉克北部。公元前331年9月，亚历山大大帝在此与大流士决战，又称高加米拉会战，大流士惨败，波斯一战而亡。
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[147] 这位新一代佐派鲁斯所运用的技巧，从两位简单描述者（瑟克斯图斯·鲁弗斯和维克托）的证词，以及利巴尼乌斯和阿米阿努斯不小心的暗示中，获得相当真实的史料。阿米阿努斯的原文受到个人情感的影响产生矛盾，真正的历史过程因而无法知晓。
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[148] 阿加索克里斯（361B.C.—289B.C.，西西里岛叙拉古的僭主）和科特兹（1485—1547 A.D.，西班牙探险家，公元1542年征服墨西哥）都有这种破釜沉舟的案例，获得成功并受到赞许，其分别在阿非利加和墨西哥海岸把自己的船只烧掉。
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[149] 底格里斯河发源于亚美尼亚山区南麓，幼发拉底河发源在北麓，前者在3月泛滥，后者要延到7月。这种情况在福斯特的地理论文里有详尽的解释，斯佩尔曼（色诺芬作品的译者）的《居鲁士的远征》一书里也加以说明。
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[150] 阿米阿努斯描述洪水泛滥、酷热天气和虫类骚扰种种不便之处，都是他亲身的经历。亚述的土地非常肥沃，不幸的缺乏耕种技术的农人，只要将种子撒到地里，就可得到10倍、15倍甚至20倍的收成，但是这个地区一直受到土耳其人的压榨，受到库德人和阿拉伯人的蹂躏。
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[151] 从塞琉西亚和泰夫诺到埃克巴塔纳或哈马丹的距离，沙拉克斯的伊希多尔计算出是129斯契尼，而从巴格达到埃克巴塔纳行军要走128小时。这种计算单位，不论是用斯契尼还是每小时行军的距离，并没有超过正常的帕拉森，也就是3罗马里。
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[152] 马可·安东尼在撤退时，一希腊斗的麦粒要卖50德拉克马，换句话说，就是1磅面粉要12先令或14先令，大麦面包的价钱等于同样重量的白银。不可能在读完普鲁塔克趣味盎然的著作以后，还不知道马可·安东尼和尤里安被同样的敌军所追击，陷入同样的困境之中。
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[153] 尤里安很热诚地发誓说，他与战神起了争执，像这种幻想的状况，发生在神祇和傲慢的崇拜者之间，倒是没有什么不得了。就是生性谨慎的奥古斯都在他的舰队两次遭到船难以后，也公开宣布，要把海神逐出众神的行列。
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[154] 对于这门无用而赚钱的行业，肠卜者仍旧保有施术的特定权利。这种技艺最早在伊特鲁里亚发展出来，后来他们声称从托斯卡纳一位哲人塔奎提乌斯的古老著作中，获得有关各种迹象和预兆的知识。
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[155] 沙普尔把他的做法告诉罗马人，凡是总督以上高阶人员战死，主人身旁要是有活着的卫士和军官，他会把他们的头颅砍下来，当成礼物送去安慰死者的家人。
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[156] 尤里安的性格和处境使人产生怀疑，最后的遗言不是实时的谈话，而是事先已写好的精心准备的讲演，阿米阿努斯听到后抄写下来。布莱特里的译笔忠实且行文高雅，能够表现出柏拉图学派激发元气的理想，原作中只不过是旁敲侧击而已。
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[157] 希罗多德用含意深远的故事（《历史》第一卷），表示赞同“早死有福”的观念。然而朱庇特对他的儿子萨耳珀冬之死（《伊利亚特》第十六卷），竟悲痛得哭出血泪来，这对于死亡能带来欢乐和荣誉的观念，就不见得很适合。
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[158] 士兵在执行作战勤务时可以口头交代后事，也能够使用口述遗嘱，免于罗马法律要求举行仪式的规定。
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[159] 依毕达哥拉斯和柏拉图的古老准则，人类的灵魂与宇宙中精神层次的以太结合起来，但是并不同意任何人或意识能够永生。
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[160] 阿米阿努斯是个观察能力很强的在场人士，对于尤里安的死亡叙述非常详尽；利巴尼乌斯对于当时的场面感到恐惧，提供了一些细节；格列高利的诽谤言辞和后来一些圣徒的传奇故事，现在都受到轻视已经默默无闻。
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[161] 个性温和而且思维周密的历史学家，叙述推选皇帝的情景栩栩如生，毫无疑问当时他一定在场。
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[162] 宫廷内侍的首领享有元老院议员的位阶，虽然只是一名护民官，但军方阶级是公爵。内侍享有这种特权，可能比约维安那个时代还要晚一些。
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[163] 阿米阿努斯很公正地描绘出约维安一生的形象，小维克托再加上几笔更为传神。他的在位时间虽然很短，布莱特里还是竭尽心力写了一本传记，以文雅的风格、批判的专论和宗教的偏见而知名于世。
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[164] 原文的意义就是“皇家骑兵”，普罗科皮乌斯提到“铁骑军”是居鲁士和他的继位人使用的部队，当时极为有名，萨珊王朝时又恢复这个名字，所以才引用这个并不适当的字眼。
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