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[115] 每位不带成见的读者，对于尤里安反对他的伯父君士坦丁和基督教都看得很清楚，而且免不了加以指责。在这种情况下，诠释家基于宗教的因素，很多地方与原意相违背，也舍弃原作者的观点。
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[116] 尤里安在私下表示愿意做希腊人而不是罗马人，当他一本正经地比较一位英雄和一位哲学家时，他觉得人类对苏格拉底的感激之心超过亚历山大。
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[117] 这个岛屿的称呼有塔普洛巴纳、塞伦底布和锡兰，都陆续使用过，显然很难分得清楚到底是陆地还是海洋，罗马人只知道它位于科摩林角的东方。（1）克劳狄在位时，有个自由奴承包红海的关税，在偶然的状况下，乘船随着季风来到陌生而不为人知的海岸，与当地人在一起相处6个月；锡兰国王第一次听到罗马的强大国势和公正的态度，被说服并派遣使节去觐见皇帝。（2）地理学家（甚至托勒密也如此）过于夸张这个新世界的面积，比起实际的版图要大15倍之多，向南一直延伸到赤道，向东与中国接壤。
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[118] 这些使节原本是被派来晋见君士坦提乌斯的。阿米阿努斯实在有欠考虑，流于低俗的奉承，因为他一定忘记尤里安在位期间很短，而使节来的路途非常漫长。
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[119] 这位恺撒将亚历山大当成竞争的对手，把在亚洲的获胜看得太容易，认为自己一定会功成名就，无往不利。但是他应该知道克拉苏和安东尼的前车之鉴，他们就是败在波斯人的弓马之下。罗马人经历300年的战争，在美索不达米亚和亚述地区，没有征服过一个行省。
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[120] 尤里安的讽刺诗和圣克利索斯托的讲道集，对安条克的描绘大致没有差别。
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[121] 拉奥狄凯亚供应赛车手，提尔和贝莱图斯培养喜剧演员或丑角，恺撒里亚以哑剧演员知名于世。其他像赫利奥波里斯的歌唱家、加沙的角斗士、阿斯卡隆的摔跤手以及卡斯塔巴拉的绳技，在整个帝国都很有名气。
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[122] 安条克的民众非常机智，把对象用希腊字母来表示，于是他们宣称忠于Chi（代表基督教）和Kappa（代表君士坦提乌斯）。
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[123] 安条克的教会分裂因保利努斯的圣职任命不当而引发，当时尤里安就驻在该城，这种状况一直延续达85年（330—415A.D.）之久。
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[124] 尤里安依据收成的好坏，订出三种不同的价目，那就是1块金币可以买到5—15摩笛（[译注]摩笛是罗马的计量单位，相当于1个配克，或者是2加仑或9公升。）的小麦。从这个事实以及相关的旁证得知，在君士坦丁的继承人当政时，小麦的一般价格大约是英制1夸脱（约8个蒲式耳）为32先令，等于18世纪前64年的平均价格。
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[125] 利巴尼乌斯很像高明的律师，他会严厉责备民众行为愚蠢，干下少数贱民和醉鬼才会犯的罪行。
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[126] 利巴尼乌斯提醒安条克的民众恺撒里亚新近遭受的惩罚。就是尤里安也曾经暗示，他林敦因为侮辱罗马的使臣，该付出多大的代价来赎罪。
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[127] 阿米阿努斯特别提到，尤里安精心写出讽刺的文章，到后来情绪就爆发开来，成为严厉而直接的猛烈抨击。
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[128] 经由欧纳庇乌斯的报道，知道利巴尼乌斯拒绝接受禁卫军统领的荣誉位阶，他认为这不见得比诡辩家的头衔光彩。学者可从他的一封书信中看到同样的表示。
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[129] 利巴尼乌斯大约有2000封书信留存下来，都已经公开发表。他对这种写作的方式非常擅长，学者称许他的文体简洁，表达非常精致而高雅。然而本特利博士的说法与众不同，认为“读他的文章给人的感觉是空洞而无生气，就像一群腐儒整日无事在那里书空咄咄”。
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[130] 利巴尼乌斯出生的年代经过推算是公元314年，有次他曾提到自己已经76岁（390A.D.），而且还似乎提到一些之后才发生的事。
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[131] 从安条克到利塔比的道路经过卡尔息斯地区时，因要穿越山丘和沼泽，路况很坏。当作基础的石块直接放在沙地上，根本没有用泥灰固结在一起。看来很奇怪，安条克和幼发拉底河之间这么重要的交通线，罗马人竟如此大意。
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[132] 这里有三条通路，相互之间的距离不到几英里：（1）经过措伊格玛，这地方在古代非常有名；（2）现代的通路是经过比尔；（3）门贝兹或赫利奥波利斯的桥梁，离城市的距离大约是4帕拉森（波斯的距离单位，每个帕拉森大约是5公里）。
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[133] 哈兰或称卡雷，是古代萨巴人居住地，亚伯拉罕也在此住过。可以参阅舒尔廷斯（1686—1756A.D.，荷兰东方学者和语言学家）的《地理索引》，我从这本著作中获得很多东方的地理知识，特别是叙利亚和邻近地区有关古代和现代的状况。
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[134] 很多掺混在一起的传奇故事，提到霍尔米斯达斯的探险事迹，当时波斯国王是遗腹子，而且又是长子，所以霍尔米斯达斯不可能是国王的兄弟，而且我也没有看到阿米阿努斯用这个头衔来称呼他。
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[135] 迦山部落居于叙利亚的边缘地区，在大马士革的统治王朝有31位国王，或称埃米尔，从庞培的时代直到欧麦尔哈里发。洛多萨息斯的名字并不见于国王世系表内。
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[136] 阿米阿努斯提到最早的亚述包括尼努斯（就是尼尼微）和阿贝拉，后来最常用的称呼是阿底贝尼，同时他把特伦敦、沃洛吉西亚和阿波罗尼亚都当成亚述行省最遥远的城市。
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[137] 这两条大河汇合在阿帕梅亚或称科尔纳（离开波斯湾大约100英里），河面更为宽广，名叫帕斯底格里斯河或称萨特·乌尔·阿拉伯河。幼发拉底河从前有单独的河道入海，在离现代巴斯拉东南方约20英里的地方，被奥科伊的居民加以阻断后改道。
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[138] 亚述每天缴纳给波斯总督相当于国王体重的银块，这可以用银和水的比重测量出来，再根据金属的价格，算出我所提到的岁入。国王从亚述获得的总额不会少于1000欧波克泰伦，也称腓尼基泰伦（约等于25.2万镑）。比较希罗多德在《历史》里的两段文章，显示出波斯的总岁入和净岁入有很大的差别。行省支付税收的总额，黄金和银块存放在皇家金库，国王从向人民征收1700万磅或1800万磅的岁入中，每年可以储存360万磅。
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[139] [译注]琐罗亚斯德的祆教教义为二元论，崇拜的神明是善神阿胡拉，是光明和至善的创造之神，而与善神对立的是恶神阿里曼，象征着黑暗与邪恶，并且率领所有的牛鬼蛇神。善神和恶神之间的斗争永无休止，信仰的最终目的就是要在善神的旗帜下与恶神抗争到底。
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