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[280] 圣安东尼遇见过这样的怪物，克劳狄皇帝斩钉截铁说有这种怪物存在，引起公众的嘲笑。但是他在埃及的行政长官很有本领，送回一个处理好的标本，是半人半兽经过防腐的尸体，以后在皇宫里几乎保存了1个世纪。
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[281] 侏儒的传说像荷马的史诗一样历史悠久。印度和埃塞俄比亚的侏儒只有27英寸高，每到春天他们的骑兵（骑在山羊的背上）就要列阵，冲锋前去打破鹳鸟的蛋。他们的房屋是用泥土、羽毛和蛋壳造成。
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[282] 《航海史》是很有价值的一本书，第三卷和第四卷叙述黑人当前的状况。靠近海岸的民族因为与欧洲人通商，文明有很大的进步，内陆地区只有摩尔人的殖民地才有一点改良。
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[283] 阿米阿努斯的原始证据才具有决定性，克理尼的摩西和普罗科皮乌斯提出来的资料，只能供参考。但是这些历史学家把明显的事实弄得混淆不清，同样的事件会重复提出来，而且会引进无关的传闻，所以在运用时特别要谨慎小心。
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[284] 阿尔托格拉萨可能就是阿尔塔格拉或阿尔迪斯，奥古斯都的孙子盖乌斯曾在此地受伤。这个城堡在阿米达的上方，靠近底格里斯河的一个源头。
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[285] 蒂尔蒙特从编年史中获得证据，奥林匹娅斯就是帕拉的母亲。
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[286] 阿米阿努斯提到过波斯战争里这个事件，但是没有日期，克里尼的摩西只是添增一些实情，但是很难将真相与传说分得清楚。
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[287] 阿尔达希尔是伟大的沙普尔的继承人和堂兄弟，也是他的儿子沙普尔三世的监护人，可以参阅《世界史》。作者编纂这本作品的比重并不平衡，非常勤奋地搜集萨珊王朝的史料，内容充实，极具参考价值，但是把罗马和东方分开成为两部不同的历史，这种安排毫无意义。
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[288] 赫曼里克统治和征战的简单记录，其中很多有价值的断简残篇，是乔南德斯引用阿布拉维斯或卡西多尼乌斯的《哥特史》。
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[289] 比亚研究被赫曼里克军队降服的民族，虽然非常尽力但是收效不大，他拒绝承认瓦西诺布朗奇的存在，因为他们的名字太过于冗长，然而法兰西派往拉蒂斯邦或德累斯顿的特使，就要穿过梅迪欧马特里西这个地区。
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[290] 《格劳修斯全集》出现过埃斯蒂人这个名字，但是安布罗斯手抄本也要恢复埃斯蒂人，是因为塔西佗的笔下叙述过他们的状况和处境。
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[291] 比亚经过仔细的查证，才确定协防军的真实数量。阿米阿努斯说是3000人，而佐西穆斯提到有1万人，这些都是哥特大军的先头部队。
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[292] 欧纳庇乌斯未佚失的残本里叙述这次行军和后来的谈判，等省民熟悉蛮族后，发现他们的体能状况未免言过其实，身材虽比较高大，但两腿无力，肩部瘦削。
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[293] 希腊的诡辩家认为，整个哥特人的历史到狄奥多西的胜利和获得和平为止，都是同样的战争而且只有一次。
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[294] 阿米阿努斯、佐西穆斯和提米斯提乌斯都提到过哥特人战争。君士坦丁堡元老院派演说家提米斯提乌斯去祝贺胜利的皇帝，把多瑙河的瓦伦斯吹捧成斯卡曼德河上的阿喀琉斯。乔南德斯根本没有提及这次与西哥特人之间的战争，因为有损哥特人的威名。
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[295] 阿米阿努斯认可彼得洛尼乌斯·普罗布斯的功劳，但带着一股怒气指责他的高压统治。当杰罗姆继续翻译《欧西比乌斯编年史》时，他表示这些都是事实，而且这个地区的舆论也是这种说法。圣徒后来与普罗布斯的孀妇建立起很亲密的友情，他在原作里就用埃奎提乌斯伯爵的名字来取代，虽然并不得体，倒是还算公正。
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[296] 尤里安提及他的朋友伊菲克里斯为人正直，对国家也有贡献，后来他的服装和行为都模仿犬儒学派的哲学家，那种愤世嫉俗的做法显得很荒谬。
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[297] 杰罗姆一直在夸大瓦伦斯的错误，就是最后对他的报复行动说几句慰勉的话，也都加以拒绝。
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[298] 阿米阿努斯提到军队拥立的形式和庄严的典礼，瓦伦提尼安好像没有与罗马元老院磋商，甚至都没有通知。
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[299] 蒂尔蒙特证明格拉提安统治意大利、阿非利加和伊利里亚，我已经尽力表示他的权势超过他弟弟统治的领域，只是使用比较含糊的说法而已。
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[300] 这是阿米阿努斯很坏的写作习惯，不容易把事实和比喻分得清楚，然而他很肯定说是看到腐烂船只的残骸，留在伯罗奔尼撒半岛的迈索尼。
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[301] 利巴尼乌斯、佐西穆斯、索佐曼、西德努斯和杰罗姆都对地震和海啸有不同叙述。伊庇道鲁斯为市民没信心而难过，若把埃及修道士圣奚拉里请到海滩，比出十字架的姿势，像山一样高的波涛很快就会退回去。
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[302] 狄凯阿科斯是逍遥学派的哲学家，写了一篇正式的论文，证明这项非常显明的真理，对人类而言并不光彩。
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[303] 希罗多德提到最早的西徐亚人，局限在多瑙河和帕卢斯·梅奥蒂斯海之间，范围大约是长宽各为4000斯达底亚（约合400罗马里）。狄奥多鲁斯·西库卢斯提到名称和民族的逐渐演进过程。
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[304] 鞑靼人是最原始的部落，也是蒙古人的仇敌，最后成为蒙古人的臣民。在成吉思汗和继承人所领导的军队里，鞑靼人通常担任前锋，赢得战无不胜的赞誉，他们的名字从首次被外国人听到起，就用来称呼整个民族。我在提到欧洲或亚洲北部的游牧民族时，不论称为西徐亚人还是鞑靼人，其间并没有多大的差别。
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