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[320] 苏武的忠贞气节和冒险经历，直到现在还受到中国人的颂扬。
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[321] 按照民间说法，若有人敢把神圣的海称为湖，它就会怒气冲天引发剧烈风暴。像这样的用词，会在水手的荒谬迷信和旅客的荒谬固执之间，带来很多的争执。
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[322] 这种说法出现在呈给汉文帝的奏文中。我没有采纳马可·波罗和艾萨克·福修斯的夸大之词，而是合理假定北京有200万人口，而南方的城市是中国的生产中心，人数更多。
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[323] 燕然勒石铭文是出于班固之手，他曾任兰台令史，这类纪念碑在西域各地都有发现。（译按：班固负责修史的工作，继承父亲的遗志完成《汉书》的著述。）
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[324] 据中国史，匈奴出现在公元前1210年，但国王的名字要到公元前230年才提到。
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[325] 有关匈奴兴亡的各种重大事件，在《通鉴纲目》里有详尽的叙述，人数较少的各旗也会因作战伤亡和离开领地而消失。
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[326] 成吉思汗率蒙古人入侵粟特时，此地受卡里斯姆苏丹穆罕默德的统治。东方的历史学家颂扬这个人口众多的城市和富裕的国土，但都遭到成吉思汗的蹂躏。
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[327] 查士丁留下了希腊国王巴克特里亚纳的一部简短传记。这个国家之所以能兴旺繁荣，在于建立了一条新而特别的贸易路线，把商品从印度运到欧洲，经过乌浒河、里海、居鲁士山、费西斯河和黑海。其他的路线不论是陆地还是海上，都操纵在塞琉西亚人和托勒密人的手里。
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[328] 13世纪时，鲁布鲁基斯教士从语言和起源着手研究“匈牙利”这个不寻常的名字。
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[329] 在公元1771年有30万土尔扈特族人，也就是俄罗斯的卡尔梅克人，归顺清朝。中国的乾隆皇帝勒石刻碑，已由在北京的传教士译成外文。皇帝以天子和国君的名义，辞藻华丽而优美。
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[330] 《通鉴纲目》叙述鲜卑人的征战范围有1.4万华里，按照现在的标准，200华里（要是更精确的话应是193华里）等于纬度1度，而1英里要超过3华里，而且知道古代的华里不到现代的一半，所以算起来只合3000英里。
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[331] 匈奴的后续历史还延续了3或4个朝代，有很明确的证据证明，虽然他们在中国的内地久居，但仍保持原有的尚武精神。
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[332] 所谓匈奴人可靠的历史，全是传闻的无稽之谈。有关他们的起源和发展，都找不到任何根据。比如他们追随一头公牛或者一头雄鹿，而通过了泥泞的梅奥蒂斯海。
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[333] 像这样令人厌恶的起源，乔南德斯以哥特人的仇恨心理加以描述，好像模仿希腊人，但是不像他们的神话那样富于诗情画意。
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[334] 罗克索拉尼人可能是俄罗斯人的祖先，诺夫哥罗德·维利奇时期的居留地（862A.D.）跟拉文纳的地理学家指出罗克索拉尼人的位置（886A.D.），相距并不算远。
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[335] [译注]Judge，运用圣经的名称“士师”，两者的性质很类似。
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[336] 阿米阿努斯的原文并不完整，也可能有谬误，但是地面的自然状况，可以说明哥特人建造防御用土堤的位置，事实上，也只能局限在这几个地方。
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[337] 比亚有个很奇怪的想法，他把阿拉维乌斯和哥特主教乌尔菲拉斯看成是同一个人，而乌尔菲拉斯是一个卡帕多细亚俘虏的孙子，成为哥特人在宗教信仰方面的君主。
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[338] 阿米阿努斯和乔南德斯都曾经提及，是匈奴人颠覆了哥特帝国。
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[339] 阿米阿努斯的年代含糊不清，而且内容不够完整，蒂尔蒙特花很大力气才把瓦伦斯的编年史整理得很清楚。
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[340] 伊索里亚人每到冬天就在小亚细亚一带拦路抢劫，最远会到君士坦丁堡的邻近地区。
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[341] 欧纳庇乌斯和佐西穆斯不厌其烦，将哥特人认为值钱和奢华的物品列出清单。然而这些都是行省制造的产品，蛮族获得的方式，在战时可以当成战利品掠夺，但是在平时也可能是赠送的礼物，或是自己花钱购买。
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[342] 所谓“无用的金属”就是指白银。乔南德斯是哥特人，难免大为光火，把一切不法作为全都掀出来；奴性很重的希腊人，为罗马人掩饰令人发指的行径，反而责怪蛮族不守信用；阿米阿努斯是爱国心很重的历史学家，对这个难堪的题材轻描淡写地提了一下；杰罗姆很公正地指出罗马人的罪行，但是叙述的内容很简略。
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[343] 有些皇室的物品像盾牌之类，确实是在哈德良堡制造。群众就是在这些工人带头之下，与哥特人发生争吵。
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[344] 矿场位于贝西地区的万山丛中，罗多彼山脉在腓立比和菲利普波利斯之间迤逦而过。这两座马其顿城市，都因亚历山大大帝的父亲而得名，他每年从色雷斯矿场获得价值1000泰伦（等于20万英镑）的贵金属，仅这项收入就可以用来支付组成方阵的军队，收买希腊的演说家。
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