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[440] [译注]《但以理书》是但以理及同伴亲身经历的记录，以及但以理所得到的启示，其中见证的事有拒吃王膳、大像之梦、火中游行、大树之梦、解释文字及脱离狮口等；但以理所见异象有四兽、二羊、七十个七、末世的异象等，参阅《圣经》《旧约全书·但以理书》。《旧约全书·撒迦利亚书》的主题是努力重建圣殿，恢复敬拜的生活，分为两大部分，前面是建殿期间的信息，后面是建殿完成后的预言；预言方面提到弥赛亚，诸如被犹大以30个银币出卖、受到打击以及身体被扎伤等，还有就是后世的预告，诸如耶路撒冷被围、仇敌得胜、主的再临、神最后的审判和千禧年的景况等，参阅《圣经·撒迦利亚书》。
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[441] 荷马式的集句诗现在还存世，一再刊印出版，但是还有很多乏味的作品被认为是优多西娅的手笔，引起学者的争论。《爱奥尼亚》是一本包罗万象记载历史和神话的辞典，是为另外一个名叫优多西娅的皇后所编纂，她是11世纪的人，这本作品还有手抄本存世。
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[442] [编者注]海伦娜太后是君士坦丁大帝的母亲，以信仰虔诚闻名于基督教世界。
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[443] 巴罗尼乌斯著作等身，而且文体华丽，但是他受到指责，把不同时代很多谬误的史实，不考虑真实性如何就全部放在一起。
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[444] 若要提优多西娅的丑闻，我仿效埃瓦格里乌斯（346—399A.D.，基督教神秘主义者）和马塞利努斯伯爵的谨慎做法，可以参考《编年史》在公元440年和公元444年的记载。这两个可信的年份是后者指定，可以推翻希腊人很多不实的传言。至于像“苹果”这种耸人听闻的故事，只可见于阿拉伯人的《一千零一夜》，在那里没有什么事不能发生。
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[445] 普里斯库斯是当代人士，也是一个廷臣。他提到她时直呼其名，不管是用异教徒或基督徒的名字，都没有加上表示尊敬的名号和头衔。
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[446] 有关优多西娅的两次朝圣以及常住耶路撒冷，还有她的宗教生活和乐善好施，都可以参阅苏格拉底和埃瓦格里乌斯的著作，也要留意帕斯卡尔《编年史》的记载。在有关安条克的历史方面，约翰·玛拉拉是最权威的作者。盖内神父在关于丰饶巴勒斯坦的回忆录（我只看到摘要）中，计算出送给优多西娅的礼物价值20488磅黄金，约合80万英镑。
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[447] 苏格拉底是记叙波斯战争最权威的作者，我们同样可以参阅帕斯卡尔、马塞利努斯和玛拉拉所编这三种《编年史》。
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[448] 本书所述亚美尼亚王国的灭亡和瓜分，取材自克里尼的摩西（5世纪亚美尼亚文学家和历史学家）所著《亚美尼亚史》第三卷。无论从哪方面来看他都是最佳的历史学家，他可获得当地的资料，具有满腔的爱国情操，保持很特殊的见解，强烈表现本土和当代的历史感。普罗科皮乌斯用不同的方式叙述相同的事实，我所选的情节本身可信，而且与克里尼的摩西所记矛盾最少。
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[449] 亚美尼亚的西部在宗教仪式和课程中使用希腊语和希腊文字，但在东部行省使用这种腔调会受到波斯禁止之后，只有使用叙利亚语。等到5世纪初叶梅斯洛比斯发明亚美尼亚字母，接着就把《圣经》翻译为亚美尼亚文。原来与君士坦丁堡建立的密切的教会和民族关系，在这件事情发生后渐趋松懈和冷淡。
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[450] 土耳其亚美尼亚现在的首府是阿尔泽隆姆，狄奥多西波里斯的位置在首府东边约35英里的地方。
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[451] [译注]祆教亦称琐罗亚斯德教或拜火教，是世界最古老的宗教之一，由波斯人琐罗亚斯德（628B.C.—551B.C.）所创，目前祅教徒被称为帕西人，一直受到伊斯兰教徒的憎恶和迫害。祆教的元素有地、水、火、风、日和月，尤其是称为密特拉的火、光和太阳是最被崇拜的对象。
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[452] 按照亚美尼亚使徒圣格列高利所订的制度，大主教通常由皇室人员担任，这样可限制僧侣阶层的影响力，使主教以下的神职人员能与群众打成一片。
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[453] 阿萨息斯皇室的分支仍旧存在，出任亚美尼亚的省长和总督等职位。
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[454] 公元前130年，波斯国君击败安提奥库斯·西德特斯以后，立即封他的弟弟瓦拉萨息斯为亚美尼亚国王。由于最后几位国王在位时期非常混乱，所以我们认为卡尔西顿会议（431A.D.）以后，亚美尼亚王国才真正灭亡，而且是在波斯国王瓦拉尼斯或称巴赫拉姆在位期间，也就是公元420年到公元440年。
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罗马帝国衰亡史 第三十三章 霍诺留殒身 瓦伦提尼安三世继位为西罗马皇帝 母后弄权 埃提乌斯和卜尼法斯的对决 汪达尔人攫取阿非利加（423—455 A.D.）
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罗马帝国衰亡史 [:1707406235]
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一、霍诺留逝世后权臣的篡夺和败亡（423—425A.D.）
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西罗马皇帝霍诺留在漫长而可耻的28年临朝期间，与统治东部的兄弟和后来的侄女，一直保持着断绝来往和拒人千里的关系。君士坦丁堡怀着漠不关心和幸灾乐祸的态度，来看待罗马所遭遇的灾难。普拉西狄亚战胜了一系列的困难，逐渐重建起两个帝国的情谊，让两国紧密团结。狄奥多西大帝的女儿曾经是哥特人的俘虏和皇后，在挚爱的丈夫遭族人谋杀后，被盛气凌人的凶手当罪犯押解，后来终于报了血海深仇。拉文纳宫廷与哥特人签订了一纸和平条约，用60万斗小麦将她从哥特人手里交换回来。等她从西班牙回到意大利，在自己家族又要面临新的屈辱。未经她事先同意就讲定的婚姻引起她强烈的反感，她一再表示不愿意也没有办法。英勇的君士坦提乌斯征服僭主后回朝，霍诺留为了奖赏他立下的功勋，就将阿道法斯的孀妇许配给他为妻。皇家举行的盛大婚礼软化了她抵抗的意志，普拉西狄亚不再拒绝成为霍诺里娅和瓦伦提尼安三世的母亲，反而把心怀感激的丈夫管得服服帖帖。
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这位心胸开朗的将领过去的生活以充满乐趣的社交和军中服役为主，现在受到教导而体验到了贪婪和野心。他要求霍诺留授予他奥古斯都的头衔，从霍诺留的部属一跃而成为共同统治西部帝国的主人。君士坦提乌斯即位不过七个月就去世了，普拉西狄亚的权势不仅没有减弱反而大增。她与亲哥哥之间不正常的亲密关系，已经不是手足之情而是乱伦之爱。之后宫廷发生了一系列由地位低微的管家和保姆所引起的钩心斗角的事件，兄妹俩以往的深情被一笔勾销。皇帝和他的妹妹发生争执后，无法在皇宫内相处，特别是哥特人士兵只听从皇后的命令，拉文纳全城随时会激起流血和危险的暴动。要想解决当前的状况，就只能让普拉西狄亚带着她的儿女主动离开，如若不然用强迫的手段也在所不惜。