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Wallachia 瓦拉几亚
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Walton Brian 瓦顿
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Wetstein Johann Jacob 威特斯廷
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William Jones 威廉·琼斯
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Xenaias 泽纳阿斯
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Zab 扎布
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Zacagni 扎卡尼
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Zachariah 撒迦利亚
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Zacharias 主教撒迦利亚
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Zadenghel 扎登吉尔
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Zaleucus 扎琉库斯
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Zamorin 扎摩林
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Zanzalus 占扎卢斯
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Zapharan 扎法兰
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Zara 扎拉山脉
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Zendavesta 《阿维斯陀圣书》
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Ziebel 齐贝尔
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Zobeide 佐贝德
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Zulfa 祖尔法
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[1] 黑暗时代的法学家对于法典的引用，基于权威的心理和习惯，建立了一种荒谬而又不可思议的模式。在引用《御法集》《民法汇编》和《法学初步》时，他们提到的数字不是指卷数而是法规，以能背出这个数字下面题目的头一字而感到自满，而这些题目超过1000个。路德维希想要摆脱这种卖弄本事的负担。我也愿意采用简便而合理的办法，标出书卷、题目和法规的编号。
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[2] 日耳曼、波希米亚、匈牙利、波兰和苏格兰接受这些《法典》，将它们作为习惯法或不成文法，《法典》对法兰西、意大利产生直接或间接的影响。在英格兰，从斯蒂芬到爱德华一世这位英国的查士丁尼，《法典》都一直受到尊敬。
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[3] 弗朗西斯·霍托曼是16世纪一位博学多才而又思维敏锐的律师，抱着羞辱库雅修斯的念头，另一方面要赞许洛庇塔大法官的论点。他的《反特里波尼安论》于公元1609年以法文形式出版，后来由他的派系传播到日耳曼。
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[4] 在这些给我指导的人物之中，要将博学和出众的海尼修斯（1681—1741A.D.，法学家和历史学家）置于前列，他是一位日耳曼教授，公元1741年在哈勒去世。他的法学作品经过整理，编成八卷在日内瓦出版，我曾经运用他的论文资料计有四种。
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[5] 蓬波尼乌斯是两安东尼时代的罗马律师，他的作品《论法律的起源》现在只留下断简残篇，经过特里波尼安的删节甚至可能以讹传讹，后来宾克斯胡克又将之恢复原状。