1707434530
1707434531
[206] 东方人认为巴赫拉姆召集会议并拥护科斯罗伊斯二世，但是狄奥菲拉克特就这件事而论，交代得比较清楚，也更为可信。
1707434532
1707434533
[207] 狄奥菲拉克特把霍尔木兹的死归罪于他的儿子，说是科斯罗伊斯二世指使手下人用棍棒将父亲击毙。我还是采用孔德米尔和欧提索乌斯（公元4世纪的安条克主教，反对阿里乌斯教派和尼西亚会议）比较温和的看法，就算能找到一点证据，也不要将弑父的重罪加在任何人头上。
1707434534
1707434535
[208] 法尔萨利亚会战以后，庞培在卢坎也有类似的考量，他的打算是想找帕提亚人帮忙，但是他的同伙憎恨这种有违常情的结盟。这种不利的偏见可能逼得科斯罗伊斯和他的手下也要采取同样的行动，他们非常激烈地表示，这要归于西方和东方在法律、宗教和习俗之间的矛盾。
1707434536
1707434537
[209] 这个时代有三个将领的名字都叫纳尔塞斯，经常会让人混淆：（1）一位是佩萨美尼亚人，他是艾萨克和阿尔马提乌斯的兄弟，在与贝利萨留交战以后，背弃波斯国君投效罗马帝国，后来参加意大利战争；（2）一位是征服意大利的宦官；（3）一位是协助科斯罗伊斯二世复位的将领，科里普斯写诗对他颂扬备至。
1707434538
1707434539
[210] 塞尔吉乌斯和他的好友巴库斯曾经受到马克西米安的宗教迫害，在法兰西、意大利、君士坦丁堡及东方获得神圣的荣誉。他的墓地在拉沙菲，因神迹闻名于世，这个叙利亚的小镇得到光荣的名字塞尔吉奥波里斯。
1707434540
1707434541
[211] 埃法格里乌斯和狄奥菲拉克特曾经保有科斯罗伊斯二世的原信，用希腊文书写，签上自己的名字，刻在黄金制作的十字架和板面上，存放在塞尔吉奥波里斯的教堂中。后来这些资料被送给安条克主教，他也是叙利亚的总主教。
1707434542
1707434543
[212] 希腊人提到西拉，只说她的父母是罗马人，她自己是基督徒。在波斯和土耳其的传说中，认为她是莫里斯皇帝的女儿，赞誉科什罗对斯奇琳的爱情，以及斯奇琳对菲哈德的热恋，而菲哈德是东方最英俊潇洒的青年。
1707434544
1707434545
[213] 有两名当代的希腊人提到霍尔木兹的暴政、巴赫拉姆的叛乱以及科斯罗伊斯二世的逃亡与复位等等重大事件，其中埃法格里乌斯写得比较简略，狄奥菲拉克特的记载流传很广。后来的作者像是佐纳拉斯和锡德雷努斯，只是引用资料加以改写和整理而已。身为基督徒的阿拉伯人欧提奇乌斯和阿布法拉吉乌斯（1226—1286 A.D.，雅各派的东方总主教，神学家和历史学家），他们的作品显然参考过很特别的回忆录。15世纪著名的波斯历史学家米尔克汉德（1433—1498 A.D.，波斯历史学家）和孔德米尔，就我所知也不过摘录什卡德、特克西拉和斯蒂芬的著作，弗尔蒙特神父和德贝洛曾经翻译一份突厥文手稿。我对这些作品的权威性感到满意，只是希望东方的资料能够再丰富一些。
1707434546
1707434547
[214] 从米南德和狄奥菲拉克特的作品中，我们对于台吉的自负和权势才有一点概念，狄奥菲拉克特的八卷著作最有价值的地方，是使后人了解了阿瓦尔人的状况，不仅是记述罗马君主的丰功伟业而已。巴伊安的祖先已享受到罗马的慷慨大方，而他本人活得比莫里斯的统治更久。阿瓦尔人在台吉领导下入侵意大利是在公元611年，他可能是巴伊安的儿子或是孙儿。
1707434548
1707434549
[215] 台吉就是在战场上也喜欢使用各种香料，他要求用东方的胡椒、肉桂、豆蔻当作礼物。与现代更为精致的食物相比，野蛮时代的欧洲人无论是在肉类还是饮料方面，都要消耗更多的香料。
1707434550
1707434551
[216] 希腊历史学家承认他的指责很公正也很有道理。
1707434552
1707434553
[217] 米南德提到巴伊安的伪誓食言以及西米乌姆的开城投降，有关围攻的记载已经丢失，我们无法见到，狄奥菲拉克特非常赞许这篇作品。
1707434554
1707434555
[218] 君士坦丁·波菲洛根提乌斯在10世纪，提及贝尔格莱德这个斯拉夫人取的名字。法兰克人在9世纪初叶使用拉丁人的称呼，是阿尔巴·格里卡。
1707434556
1707434557
[219] 保罗·沃尔尼弗瑞德叙述阿瓦尔人入寇弗留利的状况，也提到他的祖先成为俘虏，那个时候大约是公元632年。斯拉夫人渡过亚得里亚海，在西潘图姆地区定居下来。
1707434558
1707434559
[220] 狄奥菲拉克特说他们甚至可以制造活动的攻城木塔。
1707434560
1707434561
[221] 台吉的部队和盟友到达西部海岸附近，离君士坦丁堡有15个月的行程。莫里斯皇帝与来自遥远国度的巡回竖琴师谈过话，会不会弄错了，像这样落后的民族怎么会有这种乐师。
1707434562
1707434563
[222] 这些是博学的比亚伯爵极可信的推测之词。发现策契人和塞尔维亚人始终在一起，无论是靠近高加索山脉，还是在伊利里亚，或是在下易北河地区。甚至就是波希米亚人最野蛮的传统，都使他的假说带上可信的色彩。
1707434564
1707434565
[223] 如果狄奥菲拉克特是有天分或是有品位的作家，可能是用文雅的反嘲来加以讽刺，事实上他并没有伤人之意。
1707434566
1707434567
[224] 《伊利亚特》用崇高和敬仰的诗句，赞许英雄的精神和哲人的理性能够结合在一起，证明荷马的见识已经超越他所处的时代和国家。
1707434568
1707434569
[225] 关于这件事的证据，我并没有什么印象，明智的读者可以参阅前面的第三十四章第五节，曾经提到阿兹穆斯或阿兹穆提姆的没落。到了下一个世纪，爱国的精神和忠勇的气节都可以廉价出售。
1707434570
1707434571
[226] 从狄奥菲拉克特所著《莫里斯皇帝传》第一、第二、第六、第七、第八等卷，可以知道阿瓦尔人战争的细节。他写这本书是赫拉克利乌斯在位时，没有必要对逝世的皇帝加以奉承，但是他的鉴别和判断能力不足，无关的琐事显得实在冗长，重大的情节反而过于简略。
1707434572
1707434573
[227] 莫里斯自己就战争的艺术写了12卷书，现在还流传存世，约翰·谢弗把它放在阿里安《论战术》一书的后面，公元1664年在阿普萨尔出版。
1707434574
1707434575
[228] 莫里斯的诡计和贪婪，狄奥菲拉克特和狄奥菲尼斯似乎一点都不知情。这些指控大为损害皇帝的形象，最早提到的是《帕斯卡尔编年史》的作者，佐纳拉斯加以引用，锡雷德努斯对于要求的赎金有另外的算法。
1707434576
1707434577
[229] 反对莫里斯浪潮汹涌的呼声之中，君士坦丁堡的民众把他贴上马西昂教派的标签，认为他是个异端，不知是用来表示含糊的谴责，还是皇帝真正听从古老诺斯替教派的教导。
1707434578
1707434579
[230] 圣奥托诺穆斯（我对这位圣者一无所知）教堂离君士坦丁堡约150斯塔德，吉利乌斯提到莫里斯和他的儿子在优特罗皮乌斯港被谋杀，这是卡尔西顿两个海港之一。
[
上一页 ]
[ :1.70743453e+09 ]
[
下一页 ]