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[7] 君士坦丁·波菲洛尼吉图斯曾经叙述军区或行省的划分,Obsequium是拉丁语对军队和皇帝的称呼,现在是一种行政单位,在政府体系中列为第四级。尼斯是首府,管辖的区域越过赫勒斯滂海峡,一直到靠近比提尼亚和弗里吉亚的部分。
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[8] 这位哈里发吃个不停,不一会儿就啖下两篮无花果和鸡蛋,还要加上点心和糖果。索利曼有次在麦加的朝圣期间,仅一餐就饱食70个石榴、1只小羊、6只鸡和大量塔耶夫的葡萄。要是这个菜单没错,对于这位亚洲的统治者,我们会钦佩他的食量,而不是羡慕他的奢侈生活。
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[9] 欧玛尔渴望真主赐给他恩典,所以他病重的时候,不会为了获得良好的治疗效果而在耳朵的后面涂油。哈里发只有一件衬衣,在那个崇尚奢侈的时代,他每年的花费只不过是2个德拉克马。
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[10] [译注]围攻军只能进行局部封锁,这年冬天特别寒冷,整整3个多月,地面堆满积雪,阿拉伯人和亚洲人无法适应欧洲的天气,冻死者数以千计,加上航运断绝,粮草不继,堑壕中的戍卒已饿到了吃人肉的程度。
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[11] 尼西弗鲁斯和狄奥菲尼斯都同意君士坦丁堡的解围,是在公元718年8月15日,前者是最好的证人,肯定围攻的时间持续13个月;后者可能弄错,他认为前一年的同一天开始围攻。我没有发现帕吉对于这个矛盾发表任何意见。
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[12] 有关中世纪和拜占庭的历史,查理·康热是我们最有价值和孜孜不倦的向导,曾在几个地方描述希腊火,从他所搜集的事迹中仍旧留下若干不解之处。
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[13] 锡德雷努斯提到这名工匠是离开埃及的赫利奥波利斯(的废墟),埃及人的确非常擅长化学。
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[14] 石油醚引进君士坦丁堡的证据不多,但是极有可能,从辛纳穆斯给希腊火的称呼就可以看得出来,知道这种物质在底格里斯河和里海之间出产非常丰富。要是按照普林尼的说法,可以用来当作美狄亚进行报复的工具(译按:梅狄亚为了报复伊阿宋的移情别恋,送一件结婚礼服给新娘,格劳克穿上后被烧焦而亡),从希腊文的语源来看,应该是指液态沥青。
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[15] 石油和沥青有很多不同的种类,可以参阅沃森博士的《化学随笔》。从斯特拉博和普林尼的著作中,发现古人对于这方面的观念并不正确。在我们的旅行家中,我最欣赏奥特,他能言前人之所未言。
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[16] 在《圣路易史》和《皇家遗迹》两本著作中都提到此事。前者在所有的版本中最为珍贵,因为出于迪康热(1610—1688A.D.,法国东方学者和语言学家)的观察;后者是依据儒安维尔最早未曾修饰的原文。我们应该看看所发现的原文有什么说法,那就是用一个类似投石器的装置,将希腊火随着一根木桩或标枪发射出去。
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[17] 现代人基于虚荣心或嫉妒,使久已受到肯定的论点为之动摇,说火药在14世纪以前已经发明,而希腊火在公元7世纪前早已出现。等到发明成为众人知晓之事,要在这个时代之前找出可信的证据,很难说得清楚,也无法让大家满意,后来的作者受到怀疑不是欺骗就是轻信。在最早的围攻作战就已使用易燃的油类和硫黄,何况希腊火的性质和效果有的地方与火药很类似。在古人中最早是普罗科皮乌斯的文章曾经提到,其次是在西班牙的阿拉伯历史中也有若干事实,这些都很难置之不理。
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[18] 培根修士是一位极为出众的人物,泄露中间的两种成分是硝石和硫黄,然后用胡言乱语隐瞒第三种成分,好像他害怕自己的发现所产生的结果。
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[19] 阿拉伯人入侵法兰西而被“铁锤”查理击败,可以参阅托莱多主教罗德里克·希梅内斯的《阿拉伯人史》,在他之前还有伊希多尔·帕森西斯的《基督徒编年史》和诺瓦里的《伊斯兰史》。穆斯林对于他们的损失数字,不是讳莫如深就是寥寥几笔带过,但是卡多纳从伊本·哈利坎、赫加齐和一位无名作者所搜集的资料,写出一篇真实而简单的记录。《法兰西通史》的原文和圣徒的传记,都刊入布凯的全集和帕吉的《编年史》中。巴罗尼乌斯的《编年史》年表的时间提前了6年,帕吉全部予以更正;贝尔的《辞典》生动有力的评论,比起探本求源的研究更有价值。
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[20] 有些现代的学者指责查理曼的大臣,夸大墨洛温王朝衰弱的状况,但是当时的情形的确如此,法国的读者会永远朗诵布瓦洛(1636—1711A.D.,法国诗人和文学理论家)的《卢特林》美妙的诗句。
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[21] 马马齐在瓦兹河畔,位于贡比涅和努瓦永之间,埃金哈德称之为收益很少的庄园。科佩迪乌姆或贡比涅是更受到尊敬的皇宫,加利安尼神父,那位笑容满面的哲学家也肯定此事,说这里是君王的居所。
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[22] 罗马建城后630年大约是波利比阿时代,纳博讷在成为殖民地之前原来是凯尔特人的城镇,当时就已经享有盛名,坐落在罗马世界最北的地区。
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[23] 然而我怀疑牛津清真寺是否能像在班普顿讲座,产生像阿拉伯文教授怀特博士最近提出的讲道辞那样文雅而充满智慧的争论。他对穆罕默德的性格和宗教的评述通常都适合他的论点,完全根据真理和理性,很像精力充沛和口齿伶俐的律师,有时会表现出历史学家和哲学家的风范。
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[24] [译注]历史上在普瓦提埃附近有三次著名的会战:(1)第一次是公元507年,克洛维率领法兰克人在此击败西哥特人,亲手杀死阿拉里克二世,将阿基坦收入版图;(2)第二次即本次会战;(3)第三次是1356年,“黑王子”威尔斯王子爱德华击败法王约翰二世。
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[25] 阿奎莱亚的辅祭保罗·沃尔尼弗瑞德,以及罗马教会的图书馆长阿纳斯塔修斯,他们记载杀死的敌人都是这个数目。阿纳斯塔修斯还提到一个非常玄妙的故事,说是有3块奉献给神的海绵,只要是法兰西士兵蒙受恩泽用来洗身,就可以刀枪不入。在厄德给教皇的信函中,似乎僭夺了胜利的荣誉,以致受到法国编年史家的抨击,而且他也犯了同样的错误,指控厄德勾结萨拉森人。
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[26] “铁锤”查理的儿子丕平,在公元755年光复纳博讷和塞普提马尼亚所属地区,过了37年以后,阿拉伯人突然入侵,到处烧杀掳掠,用抓走的俘虏来建筑科尔多瓦的清真寺。
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[27] 这封牧函是写给日耳曼的路易的,他是查理曼的孙子,可能是工于心计的欣克马尔执笔,由兰斯或鲁昂行省的主教签名,时间是公元858年。然而巴罗尼乌斯本人和法国学者藐视这封虚构的主教信,所以抱着否定的态度。
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[28] 阿布·穆斯林的妒忌心极重,只要是妻室用过的马匹和鞍具,立即将马杀死,烧毁用过的马鞍,以免以后被其他的男人乘坐。他的厨房就要用1200头骡子或骆驼,每天要消耗3000个饼和100只羊,除此以外还有牛和鸡。
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[29] 穆万在未升任哈里发之前是美索不达米亚的总督,阿拉伯谚语称赞野驴好战成性,从来不会在敌人面前逃走。穆万的绰号正好验证荷马所说的比喻,这两个人都可以让现代人闭嘴,因为大家认为驴子是愚蠢和耻辱的象征。
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[30] 布西尔或布西里斯在希腊神话中极其著名,全埃及有四处地方用这个名字:头一处就是穆万被杀的地点,在菲乌姆或阿尔西诺伊行省,位于尼罗河西岸;第二处在三角洲的赛贝尼提克行省;第三处靠近金字塔;最后一处在蒂巴伊斯,被戴克里先毁灭。有关这4个地点的详细位置,可以参阅阿布尔菲达、米凯利斯和丹维尔的著作。
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[31] [译注]萨法赫成为阿拔斯王朝第一代哈里发,穆万被杀,首级被送来验明正身,萨法赫说道:“要是他们吸干我的血还不能解渴,那么他流的血也无法止住我的愤怒。”因此他自称“吸血魔王”,下令对倭马亚家族斩尽杀绝。
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