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[230] 在分割疆域的协定中，书记将大多数的地名都弄错了，现在先要改进有关的地理知识。我们要想明白拜占庭帝国最后阶段的状况，一份精确度良好的地图确有必要。但是，老天!丹维尔已经不在人世了!
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[231] 迪康热特别指出这次征战的胜利，在于威尼斯政府或贵族使出全力，他们最大的报酬是获得甘地亚、科孚、塞法罗尼亚、扎特、纳克索斯、帕洛斯、梅洛斯、安德罗斯、麦科尼、赛洛、西阿和勒诺斯这些岛屿。
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[232] 卜尼法斯在公元1204年8月12日出让甘地亚岛，但我不了解为什么说成是他母亲的嫁奁，也不明白他的母亲怎么会成为阿历克塞皇帝的女儿。
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[233] 威尼斯元首彼得·扎尼在公元1212年从各区派出人员，送往甘地亚去建立殖民地。甘地亚人如同受到热那亚高压统治的科西嘉人一样，不断出现残酷的暴行和叛乱的活动。当我比较贝伦和图内福尔的报道时，发现威尼斯人统治的岛屿与土耳其人统治的岛屿，看起来没有什么差别。
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[234] 维尔哈杜因和尼西塔斯叙述卜尼法斯侯爵到希腊的远征行动，孔尼阿特从他的兄弟米凯尔获得这个消息。米凯尔是雅典总主教，大家认为他是演说家、政治家和圣徒。他为雅典所写的颂辞以及对坦佩的描述，记载在波德里安图书馆的尼西塔斯手抄本中，后来曾经刊行出版。哈里斯应该对内容进行了详尽的探查。
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[235] 那波利或称诺普里亚，是阿尔戈斯一处古老的海港，位于岩石遍布的半岛，不仅防务坚实，而且仍旧是非常优良的港口。
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[236] 我已经缓和了尼西塔斯的表达方式和情绪，他使尽力气要让大家知道法兰克人的僭越和傲慢。
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[237] 这座城市被赫布鲁斯河环绕，位于哈德良堡的南边6个里格，有双重的城墙保护，因此希腊名字是迪迪摩提克斯，发音逐渐变成德摩提卡和迪摩特，我还是使用更为方便和现代的称呼德摩提卡。这里也是查理十二在土耳其最后居住的地方。
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[238] 维尔哈杜因用完全开放的心灵谈到他们的争吵。希腊的历史学家承认元帅的功勋和名声，不像很多现代英雄只能在回忆录上看到自己的事迹。
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[239] 在尼西塔斯、维尔哈杜因和甘特鲁斯的作品中，可以看到穆尔佐菲乌斯可怜的下场。对于这个暴君或叛徒，元帅和僧侣都没有表示一点怜悯之心，不过，比起他的罪行而言，对他的惩罚更是史无前例。
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[240] 阿尔卡狄乌斯竖立这根石柱，四周都有浮雕，用来纪念他和他的父亲狄奥多西的胜利，现在还存留在君士坦丁堡，吉利乌斯（16世纪法国自然科学家）、班杜里（1671—1743A.D.，希腊古物学家和牧师）和图内福尔都对之有过描述和测量。
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[241] 甘特的胡说八道和现代希腊人的迷信根本不值一提，但是奇怪之处是拉丁人征服行动的50年之前，诗人策策斯（12世纪的僧侣、历史学家、学者和诗人）提到一个贵妇人的梦，她看到一支军队在广场，有个人坐在石柱上面，用手鼓掌以后发出很大的叹息声音。
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[242] 迪康热的《拜占庭的世家贵族》对于尼斯、特拉布宗和伊庇鲁斯的王朝，用学术研究的程序进行探索，表达的方式非常明确。
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[243] 除了帕契默和格列戈拉斯的作品中所提到的一些事实，现在还可以运用，拜占庭的作者拒绝提起特拉布宗帝国或拉齐公国，对于拉丁人来说，是在14或15世纪的传奇小说中比较出名。然而工作起来不眠不休的迪康热，在博韦的文森特和秘书长奥吉里乌斯的著作中，找到两段可信的记载。
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[244] 我带着毫无拘束和相当自信的心情，将迪康热的8本历史作品作为维尔哈杜因的补遗，带着一点豪放无羁的风格，可以誉为原创和古典的名著。
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[245] 科曼人或土库曼人的旗，12和13世纪时，在摩尔达维亚的边缘地区逐水草而居，大部分族人都是异教徒，只有一些成为伊斯兰信徒，经过匈牙利国王刘易斯的努力，整个旗改信基督教（1370A.D.）。
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[246] 尼西塔斯不知是出于无知还是恶意，把这次败北归咎于丹多罗的怯懦，但是维尔哈杜因愿意与德高望重的朋友分享这份荣誉。
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[247] 真正的地理位置和维尔哈杜因的原文记载，罗多斯托到哈德良堡的距离是3天的行程。但是在维吉尼尔的译本里，这个距离很荒谬地被改为“3个时辰”，迪康热也没有更正译文的错误，使得一些现代作者陷入困难，他们的名字我还是不提为好。
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[248] 维尔哈杜因和尼西塔斯都提到鲍德温的统治和最后的结局，有些遗漏的地方由迪康热在《观察》一书中加以补充，直到第一卷最后的部分。
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[249] 澄清所有可疑和推测的情节之后，我们可以证实鲍德温的死亡：（1）法兰西贵族都相信他的死亡；（2）卡洛·约翰公开宣布，对于没有释放被俘的皇帝感到非常抱歉。
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[250] 我带着遗憾的心情得知这样令人伤感的结局，不仅丧失第一手的历史记载，也无法获得迪康热内容丰富的说明资料。杰福瑞最后几页的叙述，可以参阅亨利给英诺森三世的两封书信，更容易弄清楚整个事件的来龙去脉。
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[251] 元帅在公元1212年还活在世间，可能没过多久就亡故了，但是并没有回到法兰西。卜尼法斯把美西诺堡当礼物送给他作为采邑，这个地方是古老的马克西米安波里斯，就色雷斯的城市来说，在阿米阿努斯·马塞利努斯的时代非常兴旺繁荣。
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[252] 帖撒洛尼卡以圣德米特里乌斯为主保圣人的教堂，运用圣墓的宗教法规。教堂保有一瓶神圣的油膏，每天持续分泌，分量不会减少，这是最惊人的奇迹。
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[253] [译注]霍诺雷斯三世是意大利籍教皇（1216—1227A.D.），为西西里国王腓特烈二世加冕为神圣罗马帝国皇帝，并促其率领十字军东征。
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[254] 阿克洛波利塔证实科特尼的彼得死于刀剑之下，但从他这种不详而暧昧的措辞，我可以推断彼得过了一段囚徒的生活。《欧塞尔年代记》将皇帝死亡的时间延到1219年，欧塞尔就在科特尼的隔壁。
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