1707449550
[262] 康特米尔引用这首诗的原文十分符合当时的情景，表达世事沧桑无可奈何之美感。西庇阿在洗劫迦太基的时候一再朗诵荷马著名的预言。征服者同样有气吞牛斗的气概，他们的心灵能够神游于过去或未来。
1707449551
1707449552
[263] 我不相信杜卡斯的说法，他提到穆罕默德二世将希腊皇帝的头颅送到波斯和阿拉伯各地去示众。苏丹对于这个战利品已经感到满足，应该不会那样残酷无情。
1707449553
1707449554
[264] 法兰扎和希腊大公爵有仇，无论他是生还是死，抑或是退隐到修道院，都不会同情和宽恕。杜卡斯一直赞誉这位殉教者，怜悯他不幸的遭遇。卡尔科科戴勒斯保持持平的态度，但是我们要感激他暗示当时的希腊人在策划阴谋活动。
1707449555
1707449556
[265] 有关君士坦丁堡的恢复原状和土耳其人的重建工作，可以参阅康特米尔、杜卡斯的著作，以及提夫诺、图内福尔和现代旅行家的资料。从君士坦丁堡和奥斯曼帝国势力强大和人口众多的景象，我们得知在公元1586年时，在首都的穆斯林人数比基督徒要少，甚至还没有犹太人多。
1707449557
1707449558
[266] 阿布·阿尤布的墓园纪念堂或称为托贝，在《奥斯曼帝国年表》一书中有详尽的描述，使人印象深刻，但是整个工程大而无当，不能发挥多少效用。
1707449559
1707449560
[267] 法兰扎提到这次任职典礼，可能在希腊人相互的报道中大加宣扬一番，甚至让拉丁人都知道这件事。伊曼纽尔·马拉克苏斯肯定确有此事，他在君士坦丁堡失陷后写成《希腊教长简史》，后来刊入克鲁修斯（1526—1607 A.D.，日耳曼的希腊学者）的《土属希腊》一书中。即使最能容忍的读者也无法相信，说是穆罕默德二世采用正统基督教的制度和形式。
1707449561
1707449562
[268] 斯邦达努斯引述克鲁修斯的《土属希腊》等作品，叙述希腊教会的奴颜婢膝和内部争执，接替根纳狄乌斯的教长在绝望之余投身井中。
1707449563
1707449564
[269] 康特米尔非常坚持他的见解，认为无论是古代还是现代的土耳其历史学家，全都毫无异议赞同这个论点，那就是他们夺取城市是靠武力，而不是靠着居中的调停，而且他们更不会违背事实，使整个民族丧失荣誉和尊严。但是，其一，康特米尔没有引用任何一位特定的历史学家，我对所谓的一致认同感到怀疑。莱克拉维斯的《土耳其编年史》非常肯定地提到，丝毫没有例外，那就是穆罕默德二世夺取君士坦丁堡完全是“自食其力”。其二，类似的论点受到那个时代希腊人的认同，他们并未忘怀光荣和有利的条约。伏尔泰如同往常一样偏袒土耳其人而不是基督徒。
1707449565
1707449566
[270] 与特拉布宗的科穆宁王朝有关的世系和灭亡状况，可以参阅迪康热的著作。对于最后的帕拉罗古斯王朝，同样可以求助于这位论点精辟的古物学家。蒙费拉的帕拉罗古斯家族一直延续到下个世纪，但是已经忘记希腊的家世和亲戚。
1707449567
1707449568
[271] 虽然图内福尔谈到特拉布宗完全是门外汉，佩索尼尔（1700—1757 A.D.，历史学家和人类学家）却是近代最精确的观察者，他发现这个城市有10万居民。两位新军将领之间发生党派的倾轧，使得城市的繁荣和贸易不断受到骚扰，其中一位新军将领很容易征召3万拉齐人。
1707449569
1707449570
[272] 锡诺普的君王伊斯梅尔·贝格的岁入是20万达克特（主要来自铜矿），佩索尼尔认为这座现代城市有6万居民，这个数字看起来很庞大，我们与这个民族建立起了贸易关系，对他们的财富和人口都很熟悉。
1707449571
1707449572
[273] 一份文件上面注明的时间公元1494年9月6日，后来从卡皮托的档案室转移到巴黎的皇帝图书馆，文件提到安德鲁·帕拉罗古斯藩王保留统治摩里亚的权利，并且以要求获得私人的利益作为条件，将君士坦丁堡和特拉布宗的皇帝的头衔合法转让给法兰西国王查理八世。丰塞马吉尼（1694—1779 A.D.，法国历史学家）对这个头衔写出一篇论文，特别从罗马获得这份文件的复本。
1707449573
1707449574
[274] [译注]查理八世（1470—1498 A.D.）是法兰西国王，路易十一的独子，13岁即位初由其姐姐安妮摄政，公元1494年率领军队入侵意大利，公元1495年加冕为那不勒斯国王。
1707449575
1707449576
[275] 可以参阅科米纳的著作，他很高兴地推算有相当数量的希腊人会揭竿起义，60英里对于海上航行而言是非常短的旅程，从瓦洛纳到君士坦丁堡不过是18天的行程。处于这种情况之下，威尼斯的政策救了奥斯曼帝国。
1707449577
1707449578
[276] 主要根据实际列举数字，瑞典、哥得兰和芬兰拥有180万战斗人员，因此人口会远比现在为多。
1707449579
1707449580
[277] 斯邦达努斯从埃涅阿斯·西尔维乌斯那里，就欧洲的情势获得见解，并且加上他自己的观察。这位贡献良多的编年史家以及意大利人穆拉托里，从公元1453年到1481年，也就是穆罕默德的逝世和本章的结束，继续记录了一序列的重大事件。
1707449581
1707449582
[278] 除了这两位编年史家，对于土耳其人进犯那不勒斯王国，读者还可以就教于詹农。有关穆罕默德二世的统治和征服，我偶尔会引用萨格雷多（1617—1682 A.D.，意大利旅行家和作家）的著作。无论是平时还是战时，威尼斯共和国对土耳其人一直不会掉以轻心，这个政府所有的公文和档案，都会为圣马可的代理人毫无保留地开放。萨格雷多的著作无论就内容还是风格而言都不应受到轻视，然而他过于痛恨不信上帝的异教徒，对于土耳其人的语言和习性一无所知。他的叙述用于穆罕默德的篇幅只有70页，从公元1640—1644年写出的作品更为丰富和可信，是约翰·萨格雷多的历史研究成果最为丰硕的时期。
1707449583
1707449584
[279] 现在我要与希腊帝国告别，应该简略提及拜占庭诸多作者的重要文集，他们的名字和资料不断在本书中出现。阿尔杜斯的希腊印刷所和意大利人，他们出版的书刊限于美好时代的古典名著，好学勤奋的日耳曼人后来才发行普罗科皮乌斯、阿戈西阿斯、锡德雷努斯、佐纳拉斯等人最早的粗陋版本。全套拜占庭丛书陆续由罗浮皇家印刷厂发行，获得罗马和利普西克的从旁协助，但是威尼斯的版本（1729 A.D.）虽然售价较低而且更为冗长，但除了不及巴黎的版本那样豪华，在内容的正确方面毫不逊色。法兰西编辑具有各方面的优点，但是查理·康热的历史注释，能够增加安娜·科穆宁娜、辛纳穆斯和维尔哈杜因的著作对世人的贡献。康热的研究工作主要在于历史的补遗，还有希腊辞典的编纂，他的作品能够发出稳定的光芒，照亮阴郁帝国的黑暗时代。
1707449585
1707449586
[280] 杜博斯神父的才华不如他的继承人孟德斯鸠，他力言而且夸大天候的影响力，是罗马人和巴塔维亚人退化的主要因素，尤其对罗马人而言，他的看法有两点：（1）变化只是表面，现代罗马人对于祖先的德行，秉持非常审慎的态度加以掩饰；（2）罗马的气象、土壤和天候产生巨大而明显的改变。
1707449587
1707449588
[281] 读者要是已经对罗马城感到陌生了，可以先参阅本书第五卷第四十九章有关的资料。
1707449589
1707449590
[282] 日耳曼皇帝在罗马的加冕典礼，特别是发生在11世纪的状况，穆拉托里和森尼的著作有详尽的记载，这也代表着最早的纪念物。我读到后者的作品是来自施米特冗长的摘录。
1707449591
1707449592
[283] 当条顿人的军队出现在眼前时，我们可以感受到它的威力，但是罗马人的军队只不过徒有虚名，已经是明日黄花。
1707449593
1707449594
[284] 穆拉托里致力于系列教皇钱币的研究，只发现两种的年代早于公元800年，从利奥三世（796—816 A.D.）到利奥九世（1049—1054 A.D.）现存的尚有50种钱币，还要加上有统治权的皇帝。格列高利七世（1073—1085 A.D.）和乌尔班二世（1088—1099 A.D.）没有任何钱币留存。就帕斯卡尔二世（1099—1118 A.D.）的钱币来看，好像是要放弃这种独立的标志。
1707449595
1707449596
[285] 这种表示敬意的方式适用于国王对总主教或者是家臣对领主，罗马最高明的策略就是混淆孝顺听话和封建服从的表征。
1707449597
1707449598
[286] 圣伯纳德的宗教热忱和弗勒里的正确判断，对于所有的教会向罗马教皇上诉，都抱着深恶痛绝的态度。但是这位圣徒相信虚假的教令，只是谴责滥用上诉的权利；文化水平更高的历史学家，要探讨新法律体制的根源，反对所依据的原理和原则。
1707449599
[
上一页 ]
[ :1.70744955e+09 ]
[
下一页 ]